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1.成都九寨沟旅游攻略

1一个人建议你先飞到成都，然后从成都双流机场飞到黄龙机场，再坐大巴或者提前预定九寨沟九旅集团的出租车接送机(黄龙机场没有车辆)。成都-九寨沟可以自由行，定制旅游攻略，行程我来带。

2直飞九黄机场(如果你所在城市有直飞的话)。九黄机场距九寨沟入口88公里，从机场到九寨沟有机场大巴，一个半小时s驱动。建议提前预定九寨沟(九旅集团)的出租车接送，方便、快捷、温馨。

3从成都包车或者选择自驾。

答：成都-汶川-松潘-九寨沟

b:成都-绵阳-平武-九寨沟

4:班车：(成都茶店子客运站、新南门客运站有到九寨沟的班车)。也可以从成都定制旅游套餐，走大环线。

2.成都九寨沟旅游攻略自由行攻略9天

九寨沟是一个旅游胜地，有泉、瀑、河、滩、树等美景。每年都会吸引大量的游客，很多都是自驾游。对于去九寨沟自驾游的人来说，出发前一定要做好预算，以免因为资金不足而降低旅行质量。一般情况下，开车去九寨沟3天的费用大概在1400-1800元左右，不包括油费和路费。

去九寨沟自驾游的人来自不同的城市，有的来自成都，有的来自重庆，有的来自西安安，还有一些外地来的游客。出发地点不同，导致沿途路线不同，导致路上花费不同。以成都-九寨沟和西安为例安-九寨沟为例。成都的游客往往选择九环路，全长913公里。普通车油费480元左右，过路费50元左右。如果你从西安安，全程约712公里，油费加过路费约380元。

虽然路上两条线路费用有差异，但是到达九寨沟后的费用大致相同，主要包括吃、住、玩等。九寨沟的餐饮水平比较高。如果所有餐食都在景区，大概每人每天80-150元。有些酒店可以提供早餐，可以节省一些开支。住宿方面，主要集中在沟口和川主寺。淡季或普通住宿的价格通常在200元到500元之间，而旺季较好的住宿费用相对较高，在500到1000元左右。至于门票，淡季只需要80元，观光车里的价格也是80元，比较便宜。旺季门票需要220元，观光车需要90元。

自驾游九寨沟的费用是多少？这个要看具体行程，游玩天数，消费水平，旅行时间等因素，一般不会低于1000元。同等条件下，从成都到九寨沟的费用比从西安高安。如果游客能提前准备好旅游指南，或许能帮你节省一些开支。

3.成都九寨沟旅游攻略自由行

:Let让我们分享一下从成都到九寨沟的旅游攻略(四日游)的经验和感受。

美食：有羌族生态菜，牦牛汤锅晚餐~；

景点：It它也比一般的旅游团多得多，带我们去了许多旅游团不能去的地方到达不了，风景名胜也很少。最重要的是他们和景区长期合作，省去了中间商赚差价！

住宿：成都五星酒店2晚，九寨沟特色客栈2晚。闲暇时可以去附近走走，也可以看看成都的夜景，看看九寨的璀璨星空。

成本：It比我们自己(作为个人客户)拿到的价格划算多了！

成都到九寨沟的旅游攻略(四日游)，综合体验很好。

4.成都九寨沟旅游攻略成都九寨沟天气

九寨沟位于四川北部南坪县，深度40多公里，总面积6万多公顷。三条主沟形成Y型分布，总长60多公里。由于交通不便，这个地方成了一个与世隔绝的地方。只有九个藏族村庄坐落在山里，因此得名九寨沟。它有自己特殊的土地

九寨沟的美在于水。这里有很多湖泊，当地人叫它们海子。据说大大小小的海子有108个，最小的不到半亩，最长的有7公里长。长海的景色最动人。附近绿水，清澈见底；远处碧蓝，平静无波；河两岸的树木倒映在大海中。以绿色为基调的色彩和周围安静的环境，让游客有步入仙境的感觉。

这里的一些湖泊的透明度达到了30米，这在其他地方是不可思议的。因为这个地区有许多森林，

它石灰岩，含有大量的碳酸，可以净化水。透过清澈的水，湖底的水藻、泥沙和山峰的影子一起映入眼帘，显得五彩缤纷，被称为五花海。

九寨沟的瀑布也很迷人。这里河流纵横，水流顺着阶梯状山谷流下，形成无数瀑布。有的水涓涓而下，有的激流奔流而下，有的玉带飘飘，有的如。或者贵州黄果树瀑布宽度大于六，其中诺日朗瀑布宽100余米，高20余米，空中流水潺潺，银花飞溅，水声隆隆。;树正瀑布并不宽，但却有30多米高。湖水分成两路，一头扎进谷底，震耳欲聋。有些瀑布，呈多级下降，悬崖上覆盖着郁郁葱葱的树木，瀑布水从森林中流淌而下，形成了罕见的森林瀑布。九寨沟的一些河流中生长着许多灌木。岸边的杉树、杨树、桦树、柏树等树木粗大的根系扎入河底，使粉红色的须根漂浮在水中。从高处看，灌木丛像水中的盆景。

九寨沟附近的山上生长着大面积的箭竹林，这为中国特有的珍稀动物大熊猫提供了栖息地。它是中国大熊猫的主要产地之一，被列为自然保护区。金丝猴、小熊猫和其他珍贵动物生活在保护区。

深秋去九寨沟最好。此时山坡上树木的叶子，除了绿色，还呈现出金黄、火红等颜色，五彩缤纷，迷人至极。

扩展知识：

春末秋初去九寨沟旅游为宜，最佳时间为9月下旬至10月。如果一个旅游团去九寨沟和黄龙，旅游将由导游带领，一般赢得不要错过更精彩的景点。如果是自己去，可以安排3-5天，最好是5天。第一天，可以游览宝晶岩景区、树正景区；第二天，可以参观日泽景区；第三天，可以参观剑岩景区；第五天，可以参观扎如景区；如果只有3天，可以先后游览日泽景区、剑岩景区、长海景区和树正景区、宝镜岩景区。节约景点，让游览更紧凑。

九寨沟春季平均气温6-12度，昼夜温差很大。白天阳光明媚，晚上气温较低。游客应根据天气情况及时更换衣服。白天穿t恤或者薄外套，早晚可以穿外套。各种防晒保湿产品也必不可少。

九寨沟夏季平均气温13-21度，昼夜温差小，白天日照强，夜间较凉爽。游客可以轻装出行，记得带好各种防晒产品。

九寨沟秋季平均气温4-13度，昼夜温差大。此时九寨沟已进入雨季，阴雨天气较多。它秋天天气晴朗，阳光充足，下雨天气温较低。游客要穿好防风保暖的衣服和雨具，防晒产品必不可少。

九寨沟冬季平均气温0到3度，昼夜温差小。此时的九寨沟天气干燥寒冷。请游客携带足够的保暖和保湿用品。建议多吃水果。它雪后阳光耀眼。请带一副太阳镜。

从2010年到2010年

第三天：从九寨沟返回成都。近似的费用：汶川到成都高速路70元，车油费300元(油耗高的车略涨)，餐费200元，共计570元。

5.成都九寨沟旅游攻略景点必去三天游

九寨沟一日游的话，去一天还能看到景区的一般景点，但是可以不要品尝它们。九寨沟很大，分为两条沟，两条沟的景色差别很大。都说九寨是看水的，里面的水也不一样。九寨沟建议住两三天细细品味美景，沟外有乐子。

2010年到2010年，我个人认为去公路旅行九寨沟最好的路线是九环路。成都出发经成莞高速、都温高速，可游览叠溪海子、松潘古城，领略黄龙仙境，游览九寨乐园，爬杜鹃山到平武，游览洪基，走江油爬斗团山钻佛爷洞，绵阳梓潼七曲山寺为魁星烧香，最后经成绵高速返回成都。需要七到十天。

6.成都九寨沟旅游攻略自助游

成都至九寨沟公路旅行攻略

线路：

成都-都江堰-汶川-川主寺-九寨沟-牟尼沟-茂县-都江堰-成都

线特征：

沿途有都江堰、青城山、叠溪海子、松潘古城、红军纪念碑、干海子等景点。黄龙单程约390公里，九寨沟单程约438公里。去黄龙和九寨沟最便捷的路线。

第一天：成都-都江堰-汶川-川主寺-九寨沟在九寨沟过夜。

早上08:00从成都出发，沿途欣赏川西风光、藏羌风情、岷江河谷。全程约400公里，10小时左右。在路上，你可以安排午餐，停下来休息。晚上六点左右到达九寨沟，在九寨沟吃晚饭。

第二天：游览九寨沟三条沟，在九寨沟口停留一整天。

早餐后前往九寨沟，换乘专用环保观光车游览九寨沟，游览九寨沟三沟：树正谷；里泽沟；扎瓦沟，游览《西游记》拍摄地珍珠滩、树正群海、古磨房，自古以来英雄少年辈出的地方，先后游览熊猫海、长海、彩池、树正瀑布、老虎海、犀牛湖等优美的自然景观。可以在沟里吃午饭，也可以自带干粮在沟里吃。晚上可以自费参加藏羌舞晚会。

第三天：九寨沟-牟尼沟-茂县苏茂(因为黄龙冬季闭关，所以要改去牟尼沟景区)

早餐后乘车游览松潘县牟尼沟景区(乘车约2小时)。牟尼沟景区位于松潘县牟尼沟乡，面积160平方公里，海拔约2800米。沟里山、洞、海金碧辉煌，到处都是树。大大小小的海子可以和九寨彩池抗衡，钙化池瀑布可以和黄龙瑶池抗衡，其中扎嘎瀑布就是中国。

第四天：茂县-都江堰-成都

早餐后乘车返回成都，沿途观赏藏羌风情、川西风光、岷江河谷风光。途中可以游览都江堰，然后下午3-5点左右返回成都。

景区的食物大部分是从外面运来的，所以吃喝消费较高，这里可供选择的口味也不多。烤全羊，烤牛排，拌面，土豆锅巴，青稞酒，酥油茶，这些都是沟里的基本食物，可能不太适合，但是川菜也很常见，所以不不要担心不习惯这种饮食。

一般来说，九寨沟是不允许住宿的。想留在景区以便第二天继续玩的游客，可以尝试和藏民商量留在自己家里，但难度相当大。

吃馒头是什么格

秋夜客怀月光，桂香，趁著风飘荡。砧声催动一天霜，过雁声嘹亮；叫起离情，敲残愁况，梦家山身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。书所见鬓鸦，脸霞，屈杀将陪嫁；规模全是大人家，不在红娘下。笑眼偷瞧，文谈回话，真如解语花。若咱，得他，倒了葡萄架。——元代·周德清《中吕朝天子_秋夜客怀月》 中吕朝天子_秋夜客怀月 秋夜客怀

月光，桂香，趁著风飘荡。砧声催动一天霜，过雁声嘹亮；叫起离情，敲残愁况，梦家山身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。

书所见

鬓鸦，脸霞，屈杀将陪嫁；规模全是大人家，不在红娘下。笑眼偷瞧，文谈回话，真如解语花。若咱，得他，倒了葡萄架。

周德清（1277－1365）元代文学家。字日湛，号挺斋，高安（今属江西高安市杨圩镇睱塘周家）人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府，善音律。终身不仕。著有音韵学名著《中原音韵》，为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高，然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词，不惟江南，实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首，套数3套。至正己（1365）卒，年八十九。

周德清

四时闺怨春花飞春去愁偏甚，情缘恶梦难禁，分钗破监别离谶。泪满襟，鸾拆衾，鸳分枕。弦断瑶琴，髻坠琼簪，玉消香，裙退锦，钏憁金。郎欢娱未审，妾烦恼特深。慵针指，懒梳掠，倦登临。闷相侵，恨相寻，闲愁闲闷绿成阴。念想逐宵浑废寝，相思无日不伤心。夏纱厨烟淡波纹簟，惊午梦恨厌厌，别离情绪难绝念。闷转添，恨转添，愁无厌。问卜求签，有苦无甜。痛无心，调锦瑟，对妆奁。泪淹残杏脸，愁压损眉尖。欢娱俭，愁检束，闷拘钳。近雕檐，簌朱帘，困人天气扇慵拈。云髻蓬松愁病染，缃裙宽掩舞腰纤。秋斜阳万点昏鸦乱，闲楼阁映林峦，漫天愁闷为奴伴。眉黛攒，秋水漫，柔肠断。刀搅锥剜，情苦心酸。晚帘栊，笼双凤，锁孤鸾。病身属恨管，暮景序愁端。云初判，月正圆，夜漫漫。景难观，闷难搬，流苏空掩枕衾宽。暗想有缘添恨满，料应无梦继情欢。冬同云黯黯冰花放，梅扑簌絮颠狂，严凝寒透红绡帐。情感伤，难抵当，愁魔障。风竹敲窗。雪月侵廊。暮寒生，欢梦少，漏声长。漫魂劳意攘，空腹热肠荒。何曾忘，愁万缕，泪千行。掩空堂，锁余香，消疏景物助凄凉。梅竹无言成闷赏，心情怀恨入愁乡。渔父长天远水秋光淡，天连水影相涵，澄波万顷渔舟泛。月满潭，鱼满篮，船著缆。紫蟹黄柑，白洒红蚶。醉魂酣，杯量减，酒空坛。赖江湖壮胆，仗鱼鳖供馋。睚时暂，同苦甘，共妻男。暮云昙，晓山岚，为我一茅庵。富贵荣华难强揽，衣食饱暖更无贪。风情酸丁词客人多儳，歌白苎泪青衫，风流歇豁著坑陷。冷句儿詀，好话儿□鸟，踏科儿钐。风月贪婪，云雨尴九咸。你妆憨，咱□淹。影羞惭，惜花心镟减，噀玉口牢缄。情绝滥，意莫贪，眼休馋。出深潭，上高岩，方知 *** 海中淹。美女花娇休去览，老婆禅奥莫来参。惜花春起早春鸡梦断云屏夜，银烛短篆烟斜，朱帘卷起梨花月。酒晕颊，人乍怯，风儿劣。绿映红遮，似锦障周折。软睡鸳鸯，杨柳晴啼杜宇，牡丹暖宿胡蝶。花枝蹀躞，花影重叠。木香洞薰兰麝，茶蘼架飘玉雪，苍苔径绣纹缬。秋千外月儿斜，西楼畔鸟声歇，海棠丝穿透露珠儿踅。宿酒禁持人困也，东风寒似夜来些。闺情才郎远送秋江岸，斟别酒唱阳关，临岐无语空长叹。酒已阑，曲未残，人初散。月缺化残，枕剩衾寒。脸消香，眉蹙黛，髻松鬟。心长怀去后，信不寄平安。拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁。对遥山，倚阑乾，当时无计锁雕鞍。去后思量悔应晚，别时容易见时难。闺中闻杜鹃无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心碎。你怎知，我就里，愁无际。帘幕低垂，重门深闭。曲阑边，雕檐外，画楼西。把春酲唤起，将晓梦惊回。无明夜，闲聒噪，厮禁持。我几曾离，这绣罗帏，没来由劝我道不如归。狂客江南正道迷，这声儿好去对俺那人啼。——元代·曾瑞《南吕骂玉郎过感皇恩茶歌》

南吕骂玉郎过感皇恩茶歌

元代曾瑞

展开阅读全文∨ 四时闺怨

春

花飞春去愁偏甚，情缘恶梦难禁，分钗破监别离谶。泪满襟，鸾拆衾，鸳分枕。弦断瑶琴，髻坠琼簪，玉消香，裙退锦，钏憁金。郎欢娱未审，妾烦恼特深。慵针指，懒梳掠，倦登临。

闷相侵，恨相寻，闲愁闲闷绿成阴。念想逐宵浑废寝，相思无日不伤心。

夏

纱厨烟淡波纹簟，惊午梦恨厌厌，别离情绪难绝念。闷转添，恨转添，愁无厌。

问卜求签，有苦无甜。痛无心，调锦瑟，对妆奁。泪淹残杏脸，愁压损眉尖。欢娱俭，愁检束，闷拘钳。近雕檐，簌朱帘，困人天气扇慵拈。云髻蓬松愁病染，缃裙宽掩舞腰纤。

秋

斜阳万点昏鸦乱，闲楼阁映林峦，漫天愁闷为奴伴。眉黛攒，秋水漫，柔肠断。

刀搅锥剜，情苦心酸。晚帘栊，笼双凤，锁孤鸾。病身属恨管，暮景序愁端。云初判，月正圆，夜漫漫。景难观，闷难搬，流苏空掩枕衾宽。暗想有缘添恨满，料应无梦继情欢。

冬

同云黯黯冰花放，梅扑簌絮颠狂，严凝寒透红绡帐。情感伤，难抵当，愁魔障。

风竹敲窗。雪月侵廊。暮寒生，欢梦少，漏声长。漫魂劳意攘，空腹热肠荒。何曾忘，愁万缕，泪千行。掩空堂，锁余香，消疏景物助凄凉。梅竹无言成闷赏，心情怀恨入愁乡。

渔父

长天远水秋光淡，天连水影相涵，澄波万顷渔舟泛。月满潭，鱼满篮，船著缆。

紫蟹黄柑，白洒红蚶。醉魂酣，杯量减，酒空坛。赖江湖壮胆，仗鱼鳖供馋。睚时暂，同苦甘，共妻男。暮云昙，晓山岚，为我一茅庵。富贵荣华难强揽，衣食饱暖更无贪。

风情

酸丁词客人多儳，歌白苎泪青衫，风流歇豁著坑陷。冷句儿詀，好话儿□鸟，踏科儿钐。风月贪婪，云雨尴九咸。你妆憨，咱□淹。影羞惭，惜花心镟减，噀玉口牢缄。情绝滥，意莫贪，眼休馋。出深潭，上高岩，方知 *** 海中淹。美女花娇休去览，老婆禅奥莫来参。

惜花春起早

春鸡梦断云屏夜，银烛短篆烟斜，朱帘卷起梨花月。酒晕颊，人乍怯，风儿劣。

绿映红遮，似锦障周折。软睡鸳鸯，杨柳晴啼杜宇，牡丹暖宿胡蝶。花枝蹀躞，花影重叠。木香洞薰兰麝，茶蘼架飘玉雪，苍苔径绣纹缬。秋千外月儿斜，西楼畔鸟声歇，海棠丝穿透露珠儿踅。宿酒禁持人困也，东风寒似夜来些。

闺情

才郎远送秋江岸，斟别酒唱阳关，临岐无语空长叹。酒已阑，曲未残，人初散。

月缺化残，枕剩衾寒。脸消香，眉蹙黛，髻松鬟。心长怀去后，信不寄平安。拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁。对遥山，倚阑乾，当时无计锁雕鞍。去后思量悔应晚，别时容易见时难。

闺中闻杜鹃

无情杜宇闲淘气，头直上耳根底，声声聒得人心碎。你怎知，我就里，愁无际。

帘幕低垂，重门深闭。曲阑边，雕檐外，画楼西。把春酲唤起，将晓梦惊回。无明夜，闲聒噪，厮禁持。我几曾离，这绣罗帏，没来由劝我道不如归。狂客江南正道迷，这声儿好去对俺那人啼。

▲ 平林暮霭收，远树残霞敛。疏星明碧汉，新月转虚檐。院宇深严，人寂静门初掩，控金钩垂绣帘。喷宝兽香篆初残，近绣榻灯光乍闪。梁州一会客上心来烦烦恼，恨不得没人处等等潜潜。想俺闷乡中直恁欢娱俭。本是连枝芳树，比翼鸣鹣，尺紧他遭坎坷，俺受拘箝。致欠得万种愁添，不离了两叶眉尖。自揽场不成不就姻缘，自把些不死不活病染，自担著不明不暗淹煎。情思，不欢。这相思多敢是前生欠，憔翠损杏桃脸。一任教梅香冷句儿口店，苦痛淹淹。尾蓝桥平地风浪险，袄庙腾空烈火炎。不由我意儿想，心儿思，口儿念。央及煞玉纤纤，纤纤，不住的偷弹泪珠点。——元代·奥敦周卿《南吕一枝花_平林暮霭收》

南吕一枝花_平林暮霭收

元代奥敦周卿

平林暮霭收，远树残霞敛。疏星明碧汉，新月转虚檐。院宇深严，人寂静门初掩，控金钩垂绣帘。喷宝兽香篆初残，近绣榻灯光乍闪。

梁州一会客上心来烦烦恼，恨不得没人处等等潜潜。想俺闷乡中直恁欢娱俭。本是连枝芳树，比翼鸣鹣，尺紧他遭坎坷，俺受拘箝。致欠得万种愁添，不离了两叶眉尖。

展开阅读全文∨懒云窝，懒云堆里即无何。半间茅屋容高卧，往事南柯。红尘自网罗，白日闲酬和，青眼偏空阔。风波远我，我远风波。懒云仙，蓬莱深处恣高眠。笔床茶灶添香篆，尽意留连。闲吟白雪篇，静阅丹砂传，不羡青云选。林泉爱我，我爱林泉。懒云巢，碧天无际雁行高。玉箫鹤背青松道，乐笑游遨，溪翁解冷淡嘲，山鬼放揶揄笑，村妇唱糊涂调。风涛险我，我险风涛。懒云关，一泓流水绕弯环。半窗斜日留晴汉，鸟倦知还。高眠仿谢安，归计寻张翰，作赋思王粲。溪山恋我，我恋溪山。懒云翁，一襟风月笑谈中。生平傲杀繁华梦，已悟真空。茶香水玉钟，酒竭玻璃翁，云绕蓬莱洞。冥鸿笑我，我笑冥鸿。懒云凹，按行松菊讯桑麻。声名不在渊明下，冷淡生涯。味偏长凤髓茶，梦已随胡蝶化，身不入麒麟画。莺花厌我，我厌莺花。——元代·吴西逸《双调殿前欢_懒云窝，懒》

双调殿前欢_懒云窝，懒

元代吴西逸

懒云窝，懒云堆里即无何。半间茅屋容高卧，往事南柯。红尘自网罗，白日

闲酬和，青眼偏空阔。风波远我，我远风波。

懒云仙，蓬莱深处恣高眠。笔床茶灶添香篆，尽意留连。闲吟白雪篇，静阅

丹砂传，不羡青云选。林泉爱我，我爱林泉。

懒云巢，碧天无际雁行高

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猪成语大全四字成语大全6

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吃馒头的一般是哪里人？

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生活宝典17

2022-06-28 TA获得超过730个赞

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吃馒头的大都是山东，河南周边的中原地区的人。

老家山东，小时候家里就种小麦，而且是过冬小麦，秋天种上，来年夏天就好了，联合收割机蹭蹭的速度老快了。小时候还拿镰刀割过麦子，累的腰疼，还把手割破了，哈哈。

老家自己种的小麦，磨成面，做出来的馒头发黑，面十分劲道，特别当饱，做成饼也是，很有嚼劲。

小时候家里做馒头放点老面头，揉好的馒头放在高粱杆篦子上，完事在太阳底下晒晒，醒起来，蒸熟了，可香了，贴着锅边的还能成一层锅巴，小时候就喜欢吃这个锅巴，焦黄，嘎嘣脆，整一大锅馒头能吃好几天，下地干活也可以带着。

现在很多人都是吃买的面粉，都是精面粉，吃不出小时候的感觉了，一点也不劲道好看是好看，但是没劲，

小时候馒头就着老咸菜，大葱蘸酱豆，或者是泡到菜汤里，吃的满满登登，一点毛病，都没有啊！

东北这边虽然说是北方，但是这边高产大米，很多大米都是全国高质量米，味道十分香甜，他们一般都是一天三顿都是大米饭，很少吃馒头，包括东北这边卖馒头的都是很多山东人，打着山东戗面馒头的幌子。山东的馒头小麦就跟东北的大米一样可以说都是名声在外的。

吃馒头的一般是哪里人?

从小喜欢吃馒头的人，

长大后也会很喜欢吃馒头。

不过吃馒头还是北方人居多，

因为南方人爱吃米饭，

我们北方人吃不习惯米饭，

米饭一周吃一两次还行，

如果让我天天吃米饭我可受不了。

我就比较喜欢吃馒头，

从小到大馒头是我的最爱，

一天不吃感觉日子都没法过，

总觉得馒头比较能挡饱，

吃米饭不行不到饭点儿就饿了。

馒头比较能充饥，

馒头夹咸菜，

馒头夹红烧肉，

馒头夹豆腐皮，

馒头夹黄豆酱，

哈哈！

再说下去我真的要流口水了。

喜欢吃面食还是米饭在现实中不是以南方和北方地域来分的好不好，而以是城市人和农村人来分的好不好，特别是过去供应粮时期更明显！那时城市人不管是南方的还是北方的，既能吃到面食又能吃到大米，只有乡下人不管是北方的还是南方的，只能吃到自己地里出产的农作物充饥，所以从小养成了习惯，要么吃面，要么吃米，本人在上大学时对此感受非常深刻，那时大学食堂不仅菜品丰富，而且面食米饭都是主食，大体上城市出来的同学不管是南方的还是北方的，既吃大米也吃馒头，大米吃烦了换口味吃馒头，馒头吃烦了再换吃米饭，反正从来不矫情不吃这不吃那的！只有乡下来的同学从小养成了吃单一农作物的秉性，南方的农村生把馒头皮剥掉皱着眉头说难吃，北方的农村生把米饭浇上汤搅和着皱紧眉头说吃不下，总之那时乡下出来的学生直到进城上了学，南方乡下的才见到馒头，北方乡下的才见到米饭，以前在农村时就没见过呀，别说吃过了！所以从同学们的饮食习惯大致可以判断出是城里的还是乡里的！不分米饭和面食通吃的差不多99%的是城市生无疑！或许随着现在城乡流通越来越频繁，将来不爱吃米饭只爱吃面食的和只爱吃米饭不爱吃面食的会越来越少。

问，吃馒头的一般是哪里人？

答，全国各地都有。

吃馒头与地域没有关系、与产区没有关系、与饮食习惯没有关系、与吃的人没有关系，只与生活条件和做饭人的勤懒有关系。

先说生活条件关系。我家三代央企流动单位，记事时就随父母全国各地建井。上世际60年代未，我们在江西高安建山那块建井，拿5个馍头，就能叫当地老表砍两棵樟木树。上世际70年代中期，我在山东鱼台运河岸边老寨务农，一个馍头可以换四两一只的大螃蟹。在我的印象当中，无论是江西老表还是鲁南大汉，在那个年代，他们都特爱吃馒头。

再说勤懒关系。做米饭吃，要炒菜烧汤，挺麻烦的。包包子、包饺子、肉馅饼、汤面等，都没有烝馒头省事。而且烝几锅馒头可以吃好几天。一般家庭主妇懒的，都喜欢烝馒头吃。懒人性格是遗传的，懒人家的孩子从小就吃馒头，习惯成自然了，并非天生喜欢吃。如果硬要说北方人比南方喜欢吃馒头，只能说是暗示北方人比南方人懒点。回答完毕，个人观点，仅供消遣。

人的胃真是个奇怪的东西，吃了二十多年的馒头，我现在竟然慢慢不再喜欢吃馒头了。

俺是山东人，山东人以素以吃馒头闻名遐迩，话说俺从小都没见过大米干饭是啥玩意儿，所知道的米饭吃法唯一吃法就是熬粥，哦对了还有包粽子，去县城上学之后才知道原来米饭还可以蒸着吃，真新鲜。

吃馒头的人里，当然是以北方为主，秦岭淮河为界，往南多吃米饭，往北多吃面食。

但北方人的面食里面，吃的又比较杂，例如西北的山西，陕西，甘肃一带以面条为主，面条种类多到令人眼花缭乱，出名的面条一般来自这几个地区，例如兰州拉面，陕西臊子面，山西刀削面。陕西的凳子不坐蹲起来，吸溜上一碗面条，爽哉。

吃馒头的主区域里，一般是河南大部，山东大部，河北南部，基本上是这三个区域。我原以为山东人是最喜欢吃馒头的了，没想到我一个河南同学比我还能吃，馒头多到一顿能吃六个，把我吓坏了。

山东的馒头种类也很多，有老面馒头，戗面馒头，签子馒头，胶东花饽饽等等吧。

再往北，东三省区域，基本以米饭为主了。东北大米，那品质没得说。

馒头虽然香，但有一个致命的缺点：噎。特别是在没有下饭菜的时候，或者菜不对口的时候，那是真噎。米饭在没有配菜的情况下，尚能强忍着下肚，但是馒头真的没办法，全靠唾液下饭了。所以现在出去吃饭我一般都吃米饭了，吃米饭还能多吃点菜，要是吃馒头，一个馒头下肚，再喝上一杯水，一个馒头胀成了三个，饱了。

中原地带产小麦，所以中原地区的人以吃馒头为主。

其中，山东、河北、河南三省的馒头最好吃！山西、陕西、甘肃、宁夏也吃馒头但是面食里边，各种各样的面条是他们的拿手戏…

河南人在广东不少蒸馒头的都发财了，回老家盖楼娶媳妇都是一间小小馒头店的累累硕果！河南人做馒头那是一绝，用河南人的话说，打出来的媳妇儿，揉出来的面！揉得越好馒头越香！揉面可是蒸馒头的要点和核心技术！

北方的馒头普遍个大，不像南方人的馒头用斤称，个头小得像元宝，南方馒头一样放糖微甜，北方馒头注重本色本味儿，特别的山东馒头以实为实，以实为美，山东大汉饭量大，所以山东人蒸馒头多添干面，坊间叫炝面馒头，即干面添加得多，抗饿…

河北人的烙饼是一绝，麻酱饼，千层饼，葱油饼，发面饼，糖饼…东北人爱吃的草帽饼，筋饼，油盐饼，糖饼，手撕饼，印度抛面…相传都的河北，山东，河南传递过去的饮食文化的一部分…

这几年馒头的演变也越来越符合潮流，像添加小米、绿豆粉、玉米面的蒸馒头或者用铁锅煎制的“符兰馍”

就是典型的组合馒头，时下生活条件好了，人们的胃口也在逐步升级，迎合别人的胃口，跟着感觉走，你才能立足于当下竞争激烈的饮食大环境…

我蒸馒头不理想，源于我惧内，破老婆…打不出的媳妇儿，自然也揉不出面来…别笑，我可是实话实说！

面食一般山东，河南北部，山西，陕西吃的比较多。其他地方一般都以米饭为主食了，即使吃面食也是调剂一下。 南方，东北等米饭为主食的地方，也有做面食的，但主要是馒头，面条。基本没有做烧饼，煎饼的，即使有，也卖的很贵。 所以爱吃面食的人，到了这些省份，一般都只能选择吃馒头。 可能以面食为主食的地区，比如山东，馒头并不是排在第一位的面食。 山东煎饼，烧饼，缸贴，馒头，面条。 在一些宴席上待客一般用馒头。家常吃一半是煎饼，烧饼或缸贴，尤其是在农村。 因为馒头不禁放，放一天就散了，得馏了才好吃，太麻烦。而煎饼如果在冬季的话可以放一个多月

喜欢吃馒头的人全国都有，其实没有很大的地域差别，北方因为地理条件的原因，适合种小麦，面食是他们的主食，所以从小吃面条，吃馒头包子，南方人的主食是大米，不过如今南北的饮食文化已经互通了，喜欢吃面食的南方朋友也很多。

馒头在咱们中国是最主要的日常主食之一。有以下几个种类：

1、硬面馒头是北方一些地区，如山东、山西、河北等地人们的日常主食。

2、软性馒头在中原地带，如河南、陕西、安徽、江苏等地百姓把此类馒头当作日常主食。

3、软面馒头是南方人最习惯和经常吃的馒头，南方人是以大米为日常主食，馒头和面条是辅食，南方软面馒头颜色较北方馒头白，而且大多带有添加的风味，如甜味、奶味、肉味等。有手揉圆馒头、刀切方馒头、体积非常小的形馒头等品种。

吃馒头的一般是北方人，因为雨水天气等自然原因，北方盛产小麦，以面食为主，面食种类居多。馒头包子的做法也各式各样，之前在郑州求学，馒头基本是标配，配榨菜，咸菜，凉菜，配辣都是不错的选择

回答于 2022-06-28

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哪里人好吃馒头

山东人不吃整个的粮食，都磨成粉吃，馒头是山东人所爱。早年的山东“戗面馒头”，里面是一层一层的，那叫一个香。山东的馒头都是竖直立起来的样子，干硬干硬的，实在。山东人的“杠头”，除了特别的好吃，还能保存许多天不坏。面团太硬，人力和不动，用杠子轧，所以叫做“杠头”。东北人，也特别喜爱吃馒头。个儿大，实惠。这都是几十年前的事儿喽！现在的馒头，水多面少，陈面粉、发霉的面粉、加增白剂、加‘吊白块’、加明胶！不是人干的！挨千刀的贼王八，他娘的！！！西北人，拿馒头当做“茶食”，不是“正餐”食品。他们的主食是“面条”、“面片”。

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回答于 2012-04-14

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什么样的人适合吃馒头？

馒头、面包这类小麦产物具有镇静、生津液、养心气、止盗汗等功用，对体质虚弱的中老年人，或是妇人产后体弱多汗、盗汗者最为有益。麦麸为小麦磨取面粉后筛下的种皮，性凉味甘，具有浮小麦一样的止虚汗作用外，如李时珍所说：“麸乃麦皮也，与浮麦同性，而止汗之功次于浮麦”。另一种中医上经常用到的小麦是“淮小麦”。淮小麦是种植在江淮地区的小麦，它其实是小麦的一种。但是由于淮小麦具有养心益肾，和血健脾，除烦止血，利小便，润肺燥等功效，而格外受到中医的青睐。面筋为小麦面和麸皮入水揉洗后所获得的胶粘状物质，其性凉，味甘，具有宽中、益气、养血、解燥热、止烦渴的养生功效，李时珍称之为“素食要物”。因此，身体消瘦的人、儿童和老年人等消化功能较弱的人，更适合吃这类食物

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回答于 2020-03-22

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回答于 2022-11-08

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1. 求含有猪的四字词语（急）

与猪有关的成语： 1、牧猪奴戏 2、人怕出名猪怕壮 3、猪卑狗险 4、猪突豨勇（豨：野猪） 5、狼奔豕突 6、封豕长蛇 7、豕交兽畜 8、猪欠狗债 9、猪朋狗友 10、一龙一猪 11、行同狗彘 12、信及豚鱼 13、杀彘教子 14、牧豕听经 15、见豕负涂 16、狗彘不食其余 17、狗彘不若 18、敝鼓丧豚 19、三豕涉河 20、辽东白豕 21、鲁鱼亥豕 22、豚蹄穰田 23.猪狗不如 24.死猪不怕滚水烫. 与猪有关的歇后语： 猪八戒喝磨刀水……心里秀 猪八戒照镜子……里外不是人 猪嘴上插葱，装象 猪八戒吃人参果……全不知滋味 热闹处献母猪……尽丢丑 猪八戒上阵……倒打一钯 驼背子牵母猪……前世的冤 马店买猪………没那市（事） 与猪有关之谚语： 1、猪狗牲生——骂人像畜生，毫无道义伦常，缺德无情，忘恩负义，禽兽不如。

2、猪仔过槽芳——槽：指猪槽，即盛猪食的凹槽。

2. 动物成语大全 四字成语十二生肖蛇

1、鼠：胆小如鼠、过街老鼠

2、牛：疤丁解牛、喘月吴牛

3、虎：生龙活虎、三人成虎

4、兔：守株待兔、势若脱兔

5、龙：叶公好龙、车水马龙

6、蛇：打草惊蛇、虚与委蛇

7、马：千军万马、指鹿为马

8、羊：代罪羔羊、顺手牵羊

9、猴：杀鸡儆猴

10、鸡：呆若木鸡、嫁鸡随鸡

11、狗：偷鸡摸狗、白云苍狗

12、猪：辽东之猪、一龙一猪、行同狗彘

愿对你有所帮助！

3. 六字 四字成语大全

含“六”的四字成语有：六神无主（liù shén wú zhǔ）、五颜六色（wǔ yán liù sè）、五脏六腑（wǔ zāng liù fǔ）、身怀六甲（shēn huái liù jiǎ）。

六 ：liù

”六“具体有以下几个含义：

1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。

2. 指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺。

3. 六欲（佛教名词，指“ *** ”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。

4. （“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。

5. 六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。

6. 六朝（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。

7. 六言诗。

8. 六弦琴。

9. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。

4. 关于有猪字的成语大全

猪狗不如比喻下等.猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛.猪朋狗友比喻损友.豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬.豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象.通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状.杀猪教子 比喻做父母的要以身作则，从小培养孩子诚实的品德.猪朋狗友 形容只能玩乐、不能共患难的朋友.猪羊变色 比喻扭转并彻底改变局面.猪狗不如 骂人连牲畜都不如的话.猪突豨勇 比喻冲突锐利勇猛 .辽东之猪 表示少见多怪，或因见识浅薄而羞惭.马店买猪 （歇后语）没那事.比喻无中生有的事.扮猪吃老虎 比喻用心机耍诈.一龙一猪 比喻人的贤与不肖，相去悬殊.泥猪瓦狗 比喻无用之物.指猪骂狗 拐弯抹角的骂人.牧猪奴戏 或奕棋。

5. 六字 四字成语大全

含“六”的四字成语有：六神无主（liù shén wú zhǔ）、五颜六色（wǔ yán liù sè）、五脏六腑（wǔ zāng liù fǔ）、身怀六甲（shēn huái liù jiǎ）。

六 ：liù ”六“具体有以下几个含义： 1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。 2. 指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺。

3. 六欲（佛教名词，指“ *** ”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。 4. （“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。

六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。 5. 六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。

六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。 6. 六朝（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。

六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。 7. 六言诗。

8. 六弦琴。 9. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。

6. 十二生肖成语大全 四字成语大全

1.蛟龙戏水

2.三人成虎

3.龙章凤函

4.效犬马力

5.龟龙麟凤

6.打死老虎

7.瓮里醯鸡

8.引虎拒狼

9.戎马生涯

10.驽马十舍

十二生肖

1.基本信息

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

2.文献考证

15 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：

“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

上述与今天生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。

3.起源介绍

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

(1)星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“ 二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士 王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

(2)岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《 玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

7. 成语大全四字成语查询

.失之东隅，收之桑榆2.坐井观天3.厚积薄发4.不舞之鹤5.否极泰来6.他山之石，可以攻玉7.坐怀不乱8.作茧自缚9.叶公好龙10.醉生梦死11.白龙鱼服12.沐猴而冠13.魑魅魍魉14.投鼠忌器15.凡事预则立，不预则废16.以其昏昏，使人昭昭17.长绳系日18.醉翁之意不在酒19.走马看花20.并日而食21.作壁上观22.趋之若鹜23.道不同不相为谋24.茕茕孑立，形影相吊25.左右逢源26.哀莫大于心死27.多难兴邦28.安之若素29.作舍道边30.走马章台31.水至清则无鱼32.左顾右盼33.缘木求鱼34.不一而足35.语重心长36.哀哀父母37.春风化雨38.步步为营39.做一日和尚撞一天钟40.尺有所短，寸有所长41.少壮不努力，老大徒伤悲42.尊师重道43.蝇营狗苟44.作奸犯科45.左思右想46.吃一堑，长一智47.做贼心虚48.做张做势12生肖的成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 成语中的颜色 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰 成语故事大全 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 其它特殊成语 ·最长的成语接龙 ·含有反义词的成语 ·成语点击倒数排行 特殊成语 ·ABAC式的词语 ·AABC式的词语 ·AABB式的词语 ·ABCC式的词语 ·第一个字与最后一个字相同 ·ABB式的词语 ·含有近义词的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 非四字成语 ·三个字的成语 ·五个字的成语 ·六个字的成语 ·七个字的成语 ·八个字的成语 ·有上下句的成语 描写季节的成语 描写秋天的成语 春天 夏天 冬天 季节 四季 描写心情的成语 高兴 兴奋 愉快 笑 哭 怒 悲伤 伤心 哭泣 发呆 生气 泪 心情 描写天气的成语 寒冷 温暖 酷热 干旱 大雨 冰 热 冷 火 水 风 雨 雷 电 天气 描写人物的成语 神态 动作 外貌 品质 心理 说话 出自名人的成语 李白 杜甫 墨子 韩愈 司马迁 李商隐 出自名著的成语 三国演义 西游记 水浒 红楼梦 诗经 老子 庄子 孟子 三国志 左传醒世恒言 史记 按第1个字分组排行 按第2个字分组排行 按第3个字分组排行 按第4个字分组排行不一大无天风三人心以如百有自金千高安 不人心头风天然无山而言之中口马如手行 不之无一而如相为大自其成有人可万天千 人心地天下生行言水道色子日事山之马雨。

8. 关于猪的成语大全吉祥

1、牧猪奴戏

2、人怕出名猪怕壮

3、猪卑狗险

4、猪突豨勇（豨：野猪）

5、狼奔豕突

6、封豕长蛇

7、豕交兽畜

8、猪欠狗债

9、猪朋狗友

10、一龙一猪

11、行同狗彘

12、信及豚鱼

13、杀彘教子

14、牧豕听经

15、见豕负涂

16、狗彘不食其余

17、狗彘不若

18、敝鼓丧豚

19、三豕涉河

20、辽东白豕

21、鲁鱼亥豕

22、豚蹄穰田

23.猪狗不如

白描手法的范例

刘伯温的人生： 评书故事里的刘伯温在中国家喻户晓，叫刘基，字伯温，在民间故事和文学作品里，他常常神机妙算、未卜先知、洞察今古，并且呼风唤雨，神通十分广大，“前知五百年，后知五百年”，是神仙一般的人物。民间传说，浩如烟海，影响广泛，历史上真实的刘伯温反而不被人们所熟知，人们只是笼统的知道他帮助朱元璋打下了江山，是明朝的开国功臣。然而，历史上真实的刘伯温到底是什么样的人物，他拥有怎样的人生，关于他的众多故事又是真是呢？

刘基天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，据说七行俱下。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。

泰定元年（1324年），十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。

泰定四年（1327年），刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，探访程朱理学故里―徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山（主峰搁船尖），原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。

元统元年（1333年），二十三岁的刘基赴元朝京城大都（今北京）参加会试，一举考中进士，元末，兵荒马乱，战火连连，在家闲居三年。至元二年（1336年），才被元朝 *** 授为江西高安县丞。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺 *** 女，害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。辞官后，刘基返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期至正六年（1346年），刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。

至正二十年（1360年），被朱元璋请至应天（今南京），委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。

吴元年（1367年），朱元璋以刘基为太史令，刘基呈上《戊申大统历》。荧惑星出现在心宿位，预示有兵灾祸乱，刘基请求朱元璋下诏罪己。天气大旱，刘基请求处理久积冤案，朱元璋便当即命令刘基予以 *** ，大雨也就从天而降。刘基趁机请求建立法制，防止滥杀现象。朱元璋这时正要处决囚犯，刘基便问是什么原因，朱元璋将自己所做的梦告诉他。刘基说：“这是获得疆土和百姓的吉象，所以应当停刑等待。”三日之后，海宁归降，朱元璋很高兴，就将囚犯全部交给刘基释放了。不久，又授刘基为御史中丞兼太史令。

洪武八年（1375年）正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。

二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。

几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘Z说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立 *** 的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

白描要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，反映作者的感情。

如鲁迅《故乡》的开头：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野，尽收笔底；而且字里行间，表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。

白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。如《儒林外史》写范进看中举的报帖：“......看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。......”.作者抓住人物的动作，惟妙惟肖地描写了事态的发展。

用白描手法刻画人物，三言两语就能依风景或环境，间接揭示出人物的外貌、神态、心理活动，使读者如见其人。

如鲁迅笔下的孔乙己，“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。这些描写，犹如用几条墨线，简单几笔，特征显露，尽传神态。

与绘画一样，无论工笔还是彩墨，无论水彩还是油画，都可自成一格，各有特色；文学创作上的白描手法与其它手法并不相斥。

2

王愿坚《七根火柴》中有两段文字，一段是无名战士把七根火柴交给卢进勇时：

“ 同志，你看着… …那同志向卢进勇招招手，等他凑近了，便伸开一个僵直的手指，小心翼翼地一根根拨弄着火柴，口里小声数着：一、二、三、四… …”

另一段是，卢进勇赶上部队，把火柴交给指导员时：

“卢进勇悄悄走到后卫连指导员的身边。映着那闪闪跳动的火光，他用颤抖的手指打开了那本党证，把剩下的六根火柴一根根递到指导员的手里，同时，以一种异样的声调在数着：

一、二、三、四… …?”

两段中，通过简简单单的两个 “一、二、三、四… …”的白描，使我们展开丰富的联想，能真切的感受到战士们崇高的内心世界。读第一个“一、二、三、四… …”我们仿佛看到无名战士要把自己用生命保护下来的火柴交给卢进勇时，抑制不住激动的心情，心里在说，我有火柴呀，七根呢，你看！说出了一。在数二时伤口一疼，声音很低，很短。数三时他在跟疼痛做斗争，也在积聚所有的生命的力量，他尽可能的深吸了一口气，把三四由低到高的挤了出去，而且说四时他声音坚定，目光坚定。他仿佛看到了，围着火堆，战士们在养精蓄锐；枪林弹雨中，战士们在冲锋杀敌… …说完四后他嘴角有笑，面容安详。第二个“一、二、三、四… …”是卢进勇赶上部队，完成了无名战士的重托，把火柴交给了组织时说的。说一时他的心情是神圣的，庄重的。说二时，想起无名战士在草地牺牲的情景，他两眼噙满泪水，声音发颤。数三时，卢进勇语气中充满了完成任务的放松与欣慰。数四时，想到红军北上抗日的大业，这火柴将点燃轰轰烈烈的抗日烽火，语气高昂奋进。相信，每个读过此文的人都不会忘记这简简单单的四个字的“一、二、三、四… …”

3、在动作描写中，运用白描手法，可使人物内心情感的表露更准确、语言凝练。

看魏巍的散文《我的老师》中的描写：

“仅仅有一次，他的教鞭好象要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，他也笑了。”

就在这平平实实的字里行间，蔡老师对学生们的关爱，如一股涓涓细流，从每名读者的心中涓涓流出，绵长深远。

描写手法类——烘托/渲染、衬托/对比/烘托、白描/工笔、虚实/动静 诗人抒情言志离不开景物描写，而景物描写方法又是复杂多样的。从景物描写手法上来鉴赏，一般要注意作者观察和描写的角度（正面和侧面、实写和虚写、动景与静景、远景与近景、形色声味等），要把握和分析景物描写的表现手法（烘托和渲染、白描和工笔、对比和衬托、比兴手法、象征手法等），要理解和辨析描写景物的修辞手法（比喻、拟人、对比、夸张、借代、用典、对偶等）。

在以上所举术语中，下面几组是考生在鉴赏中经常混淆的，现具体辨析如下：

1、 烘托/渲染

烘托和渲染原都是中国绘画的一种技法，前者是用水墨或色彩在物象的轮廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要强调突出的地方浓墨重彩，使画面中的形象更鲜明突出。现广泛运用于文学艺术创作，也是两种为突出事物特征的迥然不同的描写手法。

烘托主要指用乙物来托甲物，使甲物的特点更加鲜明突出，是侧面描写的一种方式。根据甲物和乙物的关系，烘托分为正衬和反衬两种形式；根据甲、乙物的对象特征，烘托又可具体分为以下几类：（1）以人烘托人。如乐府诗《陌上桑》中诗人分别借“行者”“少年”“锄者”等人的反应烘托秦罗敷惊人的美貌。（2）以物托物。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”全诗除了首句点明描写对象“微雨”外，其余都是通过描写其它景物来写“雨”的，诗人成功运用以物托物的艺术手法，仿佛使人感觉到船帆上、鸟羽上、天际上、大树上全都笼罩着蒙蒙细雨。又如白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗中描写的对象是夜雪，但诗人却从触觉（衾枕冷）、视觉（窗户明）、听觉（折竹声）烘托出雪之大、之猛。（3）以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗的前两句通过对冬天恶劣环境的烘托，刻画了钓叟的独特个性及其乐观豁达的情怀。又如白居易《琵琶行》中三次描写月光，分别烘托出了琴声的美妙和人物凄凉孤独悲伤的心情。

渲染在文学创作中主要是指通过对环境、场景或人物的行为、心理等细节描写以突出形象，加强艺术表达效果，它主要是从正面来描写对象的。如乐府诗《江南可莲》：

“江南可莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

这首诗开头三句勾勒出一幅生动的江南景致图。后四句以东西南北方位的变化以鱼儿的活动为中心，显得活泼、自然、有趣。用复沓句式而略有变化，更令人联想到莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但通过对莲叶和鱼儿的渲染，如闻其声，如见其人，如临其境，使有感受到一股勃勃生气，联想到莲人内心的欢乐。

又如杜甫《兵车行》中的第一段，作者着意描绘了送别的场面，从而表达了人民对战争的厌恶之情。

2、 衬托/对比/烘托

诗词中描写的景物往往不止一个，其地位也不是并列的。“衬托”“对比”“烘托”这组术语就反映了景物描写的角度和主次关系。高考中经常考查考生对景物描写的分析，但考生不明白这三者的区别，往往混为一团。

衬托和对比都是把一些事物放在一起进行比较，从而突出另一事物的特征。但二者有着鲜明的差异：对比主要强调事物间的差异性，所列举的事物都是并列关系，无主次之分。如姜夔的《扬州慢》、李白的《越中览古》等怀古、凭吊类的诗歌大多通过古今对比来表达物是人非的伤感或黍离之悲。而衬托是为了突出事物的特征，所列举的事物间有主有次，并非平等、并列关系。如白居易的《夜雪》一诗中，描写的主要对象是“夜雪”，诗中还描写了冰冷的衾枕，明亮的窗户、折断竹子的声响，所举事物间有主有次，用的就是衬托手法。 衬托和烘托手法的异同：相同点是所列举的事物间都有主次之分，都是为强调突出主要事物的特点。当二者所列举的事物不止一个时，这两种手法可以通用。但衬托只是烘托的一种具体形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出来；衬托是两种事物都得交待，二者相互映衬。烘托必须用多个次要事物来突出主要事物，而衬托可以是一对一的映衬，也可以是多对一的映衬。 需要补充说明的是正衬和反衬的异同，这两个述语是衬托手法的两种具体运用。正衬是指用相同性质或特点的事物来衬托。如杜甫的《绝句》：“江碧鸟愈白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”以“江碧”衬“鸟白”，以“山青”衬“花红”，颜色与景物相映成趣。反衬是利用事物的对立面来衬托另一事物。这种手法在借景抒情诗中运用十分广泛而典型，一般分为：以乐景写哀情和以哀景写乐情。前者如欧阳修的《踏莎行》借春日的美景来反衬词人的离别情感；后者如李白的《塞下曲》（五月天山雪）借助天山恶劣的环境来表达戍边战士的乐观的革命情怀。

3、 白描/工笔

白描本是中国画技的一种，一般用墨线粗线条勾勒，不着颜色，移用到文学创作上，即用简练的笔墨，不加烘托，简洁明了地刻画出鲜明生动的形象的一种描写手法。用白描手法写的诗歌，看似平淡，细细品味，却意味深长。如孟浩然《春晓》、陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵）都惜墨如金，分别粗线条的勾勒出春天的景象和诗人归隐田园的情景。

而工笔则是对事物注重局部细节描写，对之进行精雕细刻、浓墨重彩的描写。如王维的《待储光羲不至》：“重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。”诗人紧扣题目中的“待”字，描写了诗人等待客人到来的种种情景：清早启门待客来，但坐立不安，时坐时起。接着又描写听觉上的幻境，然后又通过景物描写（晚钟鸣上苑、疏雨过春城），从早到晚，友人还是没有来，而是自己多情（空复情）。在诗中，诗人通过一系列的细节描写（动作、神态、心理、景物），表达了盼望好友到来的急切心情以及好友未至的怅惘心情。

4、 虚实相生/动静结合

虚实相生和动静结合是古诗词中描写景物最常用的两种角度。在高考命题中，分析诗词虚实和动静手法的题目出现频率较高，考生在具体辨析时也容易混淆。 虚实相生在诗词中是指现实中的景、物、事与想象中的景、物、事互相映衬，相互渗透和转化，交织在一起表达同一种思想或情感的艺术手法。它能大大丰富诗中的意象，开拓诗的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美情趣。 在文学作品中，“实”与“虚”只是相对的，所谓“实”是指客观世界中存在的景、物、境，包括客观的、具体的、有据的、有形的、已知的、现实中的、眼前耳濡目染的各种“象”。所谓“虚”是指虚拟的景、物、境，包括主观和、无形的、无据的、设的、已经过去的或者未来将出现的景象，还包括梦境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的《雨霖铃》一词中，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”虚写外，写的都是眼前实景实物实情，写词人与心上人不忍分离又不得不分别的心情；下片主要描写了别后生活的设想，全是虚写。全词虚实结合，淋漓尽致地抒发了别离时的依依不舍的心情。又如李白的《梦游天姥吟留别》和《古风》（西上莲花山）及李清照的《渔家傲·记梦》三首游仙诗都是通过描写光怪陆离的仙境来反映现实社会的黑暗。 在诗词中，虚景与实景的关系，有时是相反相成形成鲜明的对比来突出中心。如姜夔的《扬州慢》中虚写了昔日扬州城十里长街的繁华景象，实写了经过战乱后的“尽荠麦青青”的凄凉景象，一实一虚两幅画面对比鲜明，深切抒发了词人的黍离之悲。有时是相辅相成形成渲染烘托关系来突出中心。如欧阳修的《踏莎行》，上片实写，通过初春景象来反衬行人的离别愁绪，下片虚写，通过想妻子凭栏远望，思念行人的愁苦之相，来写愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。

动、静是对诗词中的景、物作动态或静态角度的描写，它往往通过比喻、拟人、夸张等修辞手法来生动形象地写出了景物的特征或寄寓作者思想情感。动、静两者相互映衬，构成一种情境和意趣。如王维的《山居秋暝》在前三联中成功地运用了动静结合和虚实结合的手法，为读者描绘了一幅静谧、恬淡的田园图画，诗中有画，画中有诗。这为后面作者表达归隐思想作铺垫。

高考精题回放

1、（2006年高考天津卷）阅读下面的诗，回答间题。(5分) 凉州词注 张籍

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 注：碛（qì）沙漠。练，白绢，丝织品的一种。

（2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。

答： 远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。前两句实写边城景象：暮雨菲菲，大雁低空飞，沙漠绿洲上的芦笋长势很好，后两句以虚写为主，遥想了驮队远行的情景，虚中有实。

2、（2008年高考辽宁卷）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（8分） 〔正宫〕 塞鸿秋 浔阳即景 （周德清）①

长江万里白如练，淮山数点青如淀②。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。

〔注〕①周德清（1277－1365）号挺斋，高安（今属江西）人。②淀：即蓝靛，蓝色染料。

（2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。

答（5分）从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。从动静的角度看：一、二两

句侧重写江、山的雄伟，是静态的；三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。（答出远近顺序的，给2分；答出白天夜晚顺序的，给1分；答出静动角度的，给2分。意思答对即可。）

四、其它类

1、比喻/象征

比喻就是打比方，它根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，使语言表达更生动形象的一种修辞手法。比喻的基本结构包括本体、喻体、比喻词三部分，从形式上看可分为明喻、暗喻、借喻三种。如白居易的《琵琶行》中描写琴声高低变化：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”诗人用“急雨”“私语”“大小珍珠”来比喻琴声高低变化的情景。如骆宾王的《咏蝉》在第五、六句中，纯用比喻修辞手法：“露重”“风多”比喻社会环境的压力；“飞难进”比喻政治上的不得意；“响易沉”比喻言论上受压制。蝉如此，人也如此，全诗诗人以蝉自喻，抒发自己壮志未酬的情感。

象征是指借助描写具体形象的外在特征来表现某种抽象深邃的概念、思想、情感的艺术创作手法。象征的本体意义与象征意义之间本没有必然联系，但通过艺术定对本体事物特征的突出描写，会使读者产生由此及彼的某种联想，从而领会艺术家所表达的思想、观点、情感等抽象的意义。象征可以根据人们习惯和约定束成，往往选择人们所熟悉的象征物作为本体，表达一种特定的思想意蕴。如喜鹊象征吉祥，乌鸦象征厄运；鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等等。象征可以使抽象的概念具体化、形象化，也可使复杂的深刻道理浅显化、单一化等。

在诗词中，松竹梅菊、日月星辰、飞禽走兽等自然万象往往被人们赋与某种情感和象征意义，诗人借助它们表达一定的思想情感。如陆游的《卜算子·咏梅》，王冕的《白梅》（冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春）都用托物言志的手法，借梅的形象表达作者的理想追求，表达了诗人不与世俗同流合污的思想感情。

总之，比喻与象征有着很大的差别：前者本体和喻体之间要求“形似”或者“神似”，后者象征意义与本体事物间要求“神似”；前者是以物比另物，比喻的对象是让人看得见、听得见、摸得着的具体对象，后者是以物显义，即不把意思直接说明而让读者去联想、领会，象征意义往往是抽象的，不可捉摸的；前者只限于修饰语句，后者作为文学创作基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一层或一个段落。