卐卍卍卐怎么念读_卐卍卍卐怎么念

1.卐卍卍卐怎么念

2.卐卍怎么读

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4.怎么读卍卐？

是

卐卍卍卐念作wànwànwànwàn，它们是由卐和卍组成，其中卐被纳粹使用，现已成为代表邪恶和黑暗的符号；卍则是一个汉字，它刚开始是佛教符号，到了武则天时期，她为了佛教帮助自己称帝，就把“卍”赐音为“万”，字义为“吉祥万德之所集”，“卍”这才正式成了一个汉字在武则天之前，卐或卍可以随意用，意思都一样，人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。后来，中国唐代武则天将卍定为右旋，定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”，至于两个反Z左旋的“卐”则慢慢被人遗忘，直到纳粹沿用这个符号并犯下一系列罪行，才有了更高的知名度

卐卍卍卐怎么念

卍

汉语读wan，4声。 日语读ばん(ban)。 为佛教名词。『红楼梦』中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为『卍儿』。 另有『卐』字，亦读作wan，然久保既然用的是第一个『卍』，便不宜混淆。

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三，说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

卍字的符号，有向右旋——?；有向左旋——卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋——卍。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神，如毗湿□及克利辛那，胸前就有卍字相。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。

在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的，也使用卍字相来做为他纳粹主义的标帜。此后，即有更多的争论，有的说所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字——卍，念做「万」字，表示吉祥万德的意思，就是左旋；使用的是斜角形的卍，佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（bon-pa）则用左旋。

根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿□的胸毛，是称为 vatsa 的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时，又更名为 'svastiko ，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿□的胸，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。

总之，在佛教不论右旋、左旋，卍字均系用来表徵佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。故亦无须执著、揣摩卍字形相的表现是右旋或左旋了。

卐卍怎么读

卐卍卍卐念：[wnwnwnwn]。 卍这个符号藏语叫做雍仲。雍仲卍是佛祖的心印(雍是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛;仲是世俗无灭的意思)。

西藏，卍字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作万。在藏民族看来，卍表达的是吉祥的含义，这一点，同汉民族是一样的。我们可以称卍为雍仲吉祥符。

卐卍卍卐怎么读

卐

wàn

(1) ㄨㄢˋ

(2) 古代

的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代

定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。

(3)

：ZAIA，U：5350，GBK：8565

(4) 笔画数：4，部首：十，笔顺编号：5121

详细注解

卐

wàn〔名〕

(1) 佛教相传的吉祥的标帜。来自

,义为“吉祥万德之所集”。在佛经中,亦写作“卍” [Swastika,a mystic Buddhist emblem]

也有流卐福花样的,也有百蝶穿花花样的。——《红楼梦》

(2) 德国

认为“卐”字象征“争取

胜利的斗争的使命”,实际上它是

统治时期暴力和血腥恐怖的象征。

卍

wàn

(1) ㄨㄢˋ

(2) 同“卐”。

(3)

：YIAI，U：534D，GBK：8564

(4) 笔画数：4，部首：十，笔顺编号：52O12

怎么读卍卐？

卐卍卍卐：wànwànwànwàn

资料拓展：

万字符：

有两种，卍（两个Z右旋）或卐（两个反Z左旋），古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征。在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现。婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。

卍字在梵文中作Srivatsa(室利靺蹉)，意为“吉祥之所集”。佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(公元693年),制定此字读为“万”。在佛经中，卍字亦传写作卐。唐慧琳《一切经音义》（卷二十一）等认为应以卐为准。

万字符写法：

卍字符是印度佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义。“卍”字一般有两种写法，一种是左旋（卐)，一种是右旋（卍)。佛教中普遍以右旋为准，在佛教举行各种仪式时，都是以右旋的方式进行，因为佛家认为右旋代表吉祥。

佛教的卐和纳粹的卐

历史上德国法西斯纳粹党徽上的“卐"字符号与佛教毫无关系。纳粹党的中文意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”,将这两个字头交错重叠在一起,就形成了“卐”的形状。不过佛家“卐”与纳粹党徽“卐”的显著区别是:佛教用金色,纳粹党则用黑色。

卍和卐符号代表

以后西藏出现“卍”，其意义更多是活佛转世，在西藏民俗中“卍”象征光明和吉祥。“卍”在甘、青、宁青铜器文化和彩陶文化中出现得很频繁，象征着民族生生不息的精神内涵。

在西藏历史上，无论是后来的藏传佛教还是原始的苯教，“卐”符号与它们是紧密相连的。在原始的苯教中，“卐”是吉祥的标志，在苯教创立时被称为雍仲，使用的文字被称作雍仲神文，苯教所处的地方被称为九级雍仲山。

雍仲沙丘，在苯教祖先所持的禅杖也有“卐”吉祥图案，就连苯教寺庙选址也多在天然带有“折”形图案的地方。佛教传入西藏地区之后，“卐”被广泛运用，凡是佛的画像，胸前必定有“卐”。

万字符的用法在苯教和佛教中是有区别的，苯教中“卐”按逆时针方向旋转，而在佛教中“卍”按顺时针方向旋转。在藏羌文化史中，西藏日土岩画中的“卍”或“卐”，表示的是太阳及其光芒。

卍，拼 音 ：wàn?

卍释义：“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”，“卍”表达的是吉祥的含义。

卐释义：古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。

卐字考古

卐字在欧亚大陆有很悠久的历史，早见于印欧文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凯尔特文化、希腊文化、中国马家窑文化等等。根据考古记录，卐字最早已经在新石器时代出现。