固始天气预报_固始天气预报15天

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2.施琅大将军哪里人，大将军施琅简介 施琅大将军是汉奸还是英雄

每小时骑15公里，每天8小时为120公里，共耗时约5天。

吃的，穿的，用的都要注意，规划好线路，按时吃饭，注意天气预报及天气的动态。

驾车路线：全程约620.6公里

起点：绍兴市

1.绍兴市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿胜利西路行驶770米，过仓桥，右转进入府山西路

2) 沿府山西路行驶730米，过右侧的乡镇企业大楼，左前方转弯进入环城北路

3) 沿环城北路行驶30米，朝马臻路方向，直行进入环城北路

4) 沿环城北路行驶120米，在第2个出口，稍向左转进入霞西路

5) 沿霞西路行驶2.9公里，过辕门桥，直行进入G104

6) 沿G104行驶4.8公里，过喜临门大桥，直行进入轻纺城大道

7) 沿轻纺城大道行驶7.3公里，过梅墅桥，直行进入G104

8) 沿G104行驶18.5公里，过墅后桥，直行进入长山隧道

9) 沿长山隧道行驶280米，直行进入G104

10) 沿G104行驶2.1公里，左转进入兴园路

11) 沿兴园路行驶3.3公里，过右侧的新盛村，直行进入建设四路

12) 沿建设四路行驶4.3公里，过永泰丰广场1幢，右转进入三益线

13) 沿三益线行驶510米，直行进入三益线

14) 沿三益线行驶180米，在第2个出口，朝西兴大桥(三桥)/萧山机场方向，左前方转弯进入清江路

15) 沿清江路行驶3.6公里，过西兴大桥，朝清泰街/环城东路方向，稍向右转进入清江路

16) 沿清江路行驶1.2公里，过华家桥，朝火车站/杭海路方向，稍向右转

17) 行驶350米，过左侧的四季星座，稍向左转

18) 行驶1.8公里，过左侧的清泰商务楼，直行进入路

19) 沿路行驶330米，过荐桥，右转进入青年路

20) 沿青年路行驶340米，过右侧的基督教青年会旧址，左转进入解放路

21) 沿解放路行驶390米，过左侧的麦当劳解放路餐厅，朝西湖隧道/环城西路方向，直行进入解放路

22) 沿解放路行驶80米，直行进入西湖隧道

23) 沿西湖隧道行驶1.4公里，过左侧的人民日报浙江新闻中心大楼，直行进入环城西路

24) 沿环城西路行驶1.3公里，过左侧的人民日报浙江新闻中心大楼，直行进入莫干山路

25) 沿莫干山路行驶10.5公里，过左侧的金汇大厦，直行进入勾庄路

26) 沿勾庄路行驶2.4公里，过好运桥，直行进入G104

27) 沿G104行驶400米，朝G2501/杭州市区方向，稍向右转进入良渚路

28) 沿良渚路行驶2.7公里，过右侧的良渚打网村综合楼，直行进入东方西路

29) 沿东方西路行驶4.5公里，过右侧的良渚粮油大楼，直行进入祥鹏线

30) 沿祥鹏线行驶8.8公里，过美的电器瓶窑专卖店，直行进入彭公路

31) 沿彭公路行驶40米，稍向右转进入彭兴路

32) 沿彭兴路行驶450米，稍向左转进入彭公路

33) 沿彭公路行驶1.2公里，右前方转弯进入S04

34) 沿S04行驶9.3公里，过石岭，直行进入横潮路

35) 沿横潮路行驶1.7公里，直行进入S04

36) 沿S04行驶11.2公里，过04省道分离，直行进入竹城路

37) 沿竹城路行驶340米，过兴隆桥，直行进入S04

38) 沿S04行驶1.0公里，直行进入幽岭隧道

39) 沿幽岭隧道行驶480米，直行进入S04

40) 沿S04行驶420米，直行进入幽岭隧道

41) 沿幽岭隧道行驶510米，直行进入S04

42) 沿S04行驶9.0公里，过左侧的大院，左转进入梅灵线

43) 沿梅灵线行驶800米，过香溢桥，右前方转弯进入白丰线

44) 沿白丰线行驶980米，左前方转弯

45) 行驶30米，右前方转弯进入浮玉南路

46) 沿浮玉南路行驶3.4公里，过左侧的灵峰村，左转

47) 行驶2.8公里，过右侧的石塘岙，右转

48) 行驶3.0公里，过西苕溪大桥，朝皈山方向，左前方转弯

49) 行驶1.1公里，直行进入塘皈线

50) 沿塘皈线行驶5.3公里，过右侧的老虎墩，稍向右转

51) 行驶60米，右转进入S12

52) 沿S12行驶980米，过左侧的泥家边，朝尚书圩/上堡方向，稍向左转进入严省线

53) 沿严省线行驶8.9公里，过前江边，朝广德方向，右前方转弯进入X031

54) 沿X031行驶16.8公里，过右侧的檀树坳，左前方转弯进入X030

55) 沿X030行驶7.9公里，过左侧的上水村，左转进入南环路

56) 沿南环路行驶2.1公里，直行进入南环路

57) 沿南环路行驶280米，在第3个出口，朝G50方向，稍向左转上匝道

2.沿匝道行驶1.2公里，直行进入沪渝高速公路

3.沿沪渝高速公路行驶122.0公里，过右侧的九房村，朝芜湖/合肥/G5011方向，稍向左转进入芜合高速公路

4.沿芜合高速公路行驶1000米，过芜湖枢纽，直行进入芜合高速公路

5.沿芜合高速公路行驶30.5公里，过扁担河桥，在芜湖北/和县出口，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶580米，过沈巷立交桥，左前方转弯进入X016

7.沿X016行驶23.1公里，过蔡鲁庄，直行进入X106

8.沿X106行驶320米，过左侧的杨口村，直行进入X016

9.沿X016行驶3.7公里，过右侧的下指吴，直行进入太湖山路

10.沿太湖山路行驶1.3公里，过右侧的林头村，直行进入X016

11.沿X016行驶2.0公里，过左侧的胡家疃，直行进入长江东路

12.沿长江东路行驶1.3公里，过右侧的双井村，直行进入X077

13.沿X077行驶3.0公里，过清溪河桥，直行进入长江东路

14.沿长江东路行驶3.2公里，过左侧的郭家町，左转进入太湖山路

15.沿太湖山路行驶220米，直行进入长江东路

16.沿长江东路行驶890米，直行进入长江中路

17.沿长江中路行驶220米，右转进入长江西路

18.沿长江西路行驶3.0公里，过巢湖铸造厂立交桥，直行进入长江西路

19.沿长江西路行驶430米，在第2个出口，直行进入长江西路

20.沿长江西路行驶1.1公里，稍向右转进入S105

21.沿S105行驶31.1公里，过左侧的小汤村，直行进入石长路

22.沿石长路行驶10米，直行进入S105

23.沿S105行驶15.7公里，过右侧的庙张，直行进入合马路

24.沿合马路行驶380米，直行进入S105

25.沿S105行驶1.3公里，过小徐家，直行进入裕溪路

26.沿裕溪路行驶3.4公里，朝裕溪路高架桥/当涂路方向，直行上匝道

27.沿匝道行驶270米，直行进入裕溪路高架

28.沿裕溪路高架行驶5.2公里，过锦邦大厦，朝南一环路/会展中心/五里墩立交桥/高新区方向，稍向左转

29.行驶280米，左前方转弯进入南一环路屯溪路段

30.沿南一环路屯溪路段行驶290米，朝滨河路/巢湖路/马鞍山路方向，稍向右转进入南一环路屯溪路段

31.沿南一环路屯溪路段行驶4.8公里，过屯溪路桥，朝南一环路(西向)/五里墩立交/西一环路方向，稍向右转进入南一环路屯溪路段

32.沿南一环路屯溪路段行驶1.5公里，过左侧的汇金大厦，直行进入长江西路高架

33.沿长江西路高架行驶590米，过左侧的松芝·万象城，朝长江西路高架/潜山路/怀宁路/科学大道方向，稍向右转上匝道

34.沿匝道行驶450米，直行进入长江西路

35.沿长江西路行驶300米，朝长江西路高架/西二环路/绕城高速方向，直行上匝道

36.沿匝道行驶400米，直行进入长江西路高架

37.沿长江西路高架行驶3.2公里，朝长江西路高架/科学岛路/玉兰大道/潭冲路方向，稍向右转上匝道

38.沿匝道行驶360米，直行进入长江西路

39.沿长江西路行驶610米，过左侧的永达商城，稍向右转进入合六路

40.沿合六路行驶3.4公里，过右侧的乐客来国际商业中心，稍向右转进入合六路

41.沿合六路行驶3.0公里，稍向左转进入G312

42.沿G312行驶42.6公里，过高圩，直行进入皖西大道

43.沿皖西大道行驶9.5公里，过右侧的宋小庄，朝叶集/固始方向，稍向左转进入G312

44.沿G312行驶11.3公里，过右侧的张庄子，直行进入G105

45.沿G105行驶23.2公里，过左侧的刘小庄，直行进入G312

46.沿G312行驶17.0公里，过叶大营子，直行进入沪陕高速公路

47.沿沪陕高速公路行驶1.5公里，过右侧的许上庄，直行进入沪陕高速公路

48.沿沪陕高速公路行驶710米，过大顾店枢纽，直行进入沪陕高速公路

49.沿沪陕高速公路行驶12.3公里，过管小圩子，在叶集/霍邱出口，稍向右转上匝道

50.沿匝道行驶500米，右后方转弯进入S209

51.沿S209行驶600米，过右侧的破岗口，右前方转弯进入兴业大道

52.沿兴业大道行驶3.2公里，过左侧的张南庄子，右前方转弯进入G312

53.沿G312行驶13.8公里，过右侧的五里拐子，直行进入交通街

54.沿交通街行驶1.0公里，过右侧的时代百货，直行进入G312

55.沿G312行驶21.3公里，过右侧的闻大塘，稍向左转进入阳关大道

56.沿阳关大道行驶6.5公里，过左侧的埂窝，左转进入成功大道

57.固始县内驾车方案

1) 沿成功大道行驶2.0公里，过神仙洞，右转进入蓼城大道

2) 沿蓼城大道行驶550米，左转进入陈元光大道

3) 沿陈元光大道行驶200米，到达终点(在道路右侧)

终点：固始县

磐石天气预报磐石天气预报15天

⑴.旧时对官绅的称呼，或官绅的自称。

《元史·董抟霄传》：“贼众突至 抟霄 前，捽而问曰：‘汝为谁？’ 抟霄 曰：‘我 董老爷 也。’”明 朝鲜 李民宬《敬亭先生续集·朝天录》：“军门（袁可立）曰 ：‘（三月）十三日动兵云是耶，抑旧君自退耶？’ 答曰：‘其失德，详在申文中，老爷见之则可以详悉矣。一国大小臣民，不谋而同，推戴新君。昭敬王妃令权署国事，天命人归，从容正位，岂有动兵之事乎？’” 清 李慈铭 《越缦堂日记·光绪庚辰六月二十四日》：“老爷之名，实起 南宋 ，而《元史》始见之。爷者父也。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷五：“前 明 时缙绅惟九卿称老爷，词林称老爷，外任司道以上称老爷，馀止称爷，乡称老爹而已。”

⑵.对有一定身份的男子的尊称。

《水浒传》第十七回：“老爷，今日事已做出来了，且通个商量。”《红楼梦》第五一回：“老爷且别去，我们小爷啰嗦，恐怕还有话问。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！’”

⑶.旧时官僚地主的门客、仆人对男主人的通称。

《儒林外史》第三一回：“ 鲍廷玺 道：‘我在老爷门下，蒙老爷问到这一句话，真乃天高地厚之恩。’”《红楼梦》第三四回：“ 袭人 道：‘论理 寳二爷 也得老爷教训教训才好呢！要老爷再不管，不知将来还要做出什么事来呢。’”

⑷.儿女对父亲的称呼。

元 无名氏 《连环计》第二折：“老爷休道一桩事，就是十桩事，你孩儿也依的。”《红楼梦》第十七回：“ 寳玉 道：‘老爷方才所说已是。’” ⑸.妻子对丈夫的称呼。

《红楼梦》第三三回：“ 王夫人 哭道：‘ 寳玉 虽然该打，老爷也要保重。’”

⑹.一种讥讽的称呼。

鲁迅 《书信集·致孟十还》：“﹝《译文》﹞第三期得检查老爷批云：意识欠正确。” 《反对党八股》：“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”

⑺.旧俗对神灵之称。

宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷一三七：“ 钟相 ， 鼎州 武陵 人，无他技能，善为诞谩。自号老爷，亦称 天大圣。言有神通，与天通，能救人疾患。”《金石萃编·金大安砖刻》：“ 大安 二年四月三十日未时，老爷感化 赵 门 白氏 ，舍地建庙。” 《湖南农民运动考察报告》：“只有两个小菩萨名‘包公老爷’者，被一个老年农民抢去了。”

⑻.旧时某些地区对出家人的尊称，不分男女。

《儒林外史》第三十回：“ 杜慎卿 道：‘我是来拜 扬州 新到 来老爷 的。’”《儒林外史》第五四回：“虔婆出来看，原来是 延寿庵 的师姑 本慧 来收月米。虔婆道：‘阿呀！是 本老爷 ，两个月不见你来了。’”

⑼.方言。称外祖父。

明 沈榜 《宛署杂记·民风二》：“外甥称母之父曰老爷。”

⑽. 明 代宦官对死去皇帝之称。

明 刘若愚 《<；酌中志>；自序》：“按皇城中旧制，凡内臣奏事，称呼列圣则某年号老爷，今上则万岁爷。”

⑾.陈旧；使用不灵便。

如：这机器老爷得很；老爷车床。

动漫中的老爷

《黑执事2》中的老爷

◆亚洛斯·托兰西◆（Alois Trancy）

又译：阿洛伊斯·托兰西 、亚洛斯·托兰斯、亚洛斯·特朗希、亚洛斯·特兰西、阿罗伊斯·杜兰斯等

真实姓名：吉姆·马肯、吉姆·麦肯

CV：水树奈奈

拥有闪亮金发的伯爵，幽蓝色的眸子，看起来像是一潭清澈的湖水。实质是

难以捉摸深浅的，被黑暗囚禁的孩子。

故事发在1889年夏天，当时他的年龄为14岁。

第八话中显示，特兰西只是一个平民小孩，因父母双亡后被人唾弃而恨村子里的所有人，想让所有人死去。父母死后唯一的亲人是弟弟路加。村民们死亡后，弟弟亦莫名去世。此后，特兰西被卖到了特兰西伯爵的府上，成为了特兰西伯爵的娈童。这个时期召唤了蜘蛛执事克洛德·弗斯塔斯，抓住机会蒙骗住心理扭曲的上代当家，骗取当家的好感成为托兰西家族的下一代当家。并对克洛德·弗斯塔斯产生了依赖的感情，后来却被克洛德嗤之以鼻，契约标记在舌头上。

从克洛德处得知弟弟卢卡的凶手为塞巴斯（其实是汉娜），并知道塞巴斯对夏尔的灵魂十分执着，所以想要得到夏尔，从而玷污他的灵魂，使塞巴斯得到比死更加痛苦的惩罚。亚洛斯对弟弟的感情是无比深厚的，在冷酷的外表下，有一颗脆弱需要温暖的心。

因为是特兰西家族的当家，所以被称为老爷。被称为女王的蜘蛛。片中出现的“yes、your hingness”的回答是克洛德用来“控制”老爷的话（老爷深爱的弟弟所说过的话）。家纹是蜘蛛图案，蜘蛛腹部有T字形镂空，是家族姓氏Trancy的首字母。

佩有特兰西家族戒指一枚。为红色宝石，镶12颗钻石，指环与底座由黄金制成。红宝石象征着自由，勇气，热情。戴在阿洛伊斯的右手食指上。

性格怪异扭曲，感情起伏很大，表情变化速度很快。

属于非常标准的 诱受

第8话被克洛德杀死（其实那天死神也要拿走取走他的灵魂），因为克洛德对夏尔的灵魂更着迷，所以对他不再感兴趣），并被汉娜挖去左眼。克洛德将他的灵魂装入家族戒指后拿走。第10话，因汉娜托兰西的灵魂在夏尔的身体上！第十一话中：与汉娜定下契约。第12话（完结）：最后灵魂被汉娜吞噬、随着克洛德的身亡而消失。

解释5 潮人的信仰崇拜，按专家学者的话说，叫“多神崇拜”。祖宗崇拜、自然崇拜、佛道诸神一起拜之外，更有一大堆遍及各个行业、涉及生活各个方面的“民间俗神”（如“床脚婆”、“司命公”，等等）可供祭拜。可以说，潮人要拜、可拜的神明实在太多了，于是，级别不分高低、神庙无论规制，人们也就将所拜的神明，女性的基本统称“娘娘”，男性的一律唤做“老爷”，而不去管这神明是哪一路的、什么个出身。因此，进了庙、烧了香但喊错神的事，也就几乎从来没有发生过。

《潮汕民俗大观》开篇即云：“潮汕父老传下一句话：过日子，勿忘时年八节”（该书“绪论”），“八节”作为重大节日，于潮汕各地是基本一致的，一番隆重的拜祭自然也是肯定的。除此外，各地还有各地自己五花八门、侧重不同的习俗，但不管多寡，如再算上夏历每月的初一十五或初二十六，潮人想拜的话，一年到头可以拜个不停。这种情况，200多年前的“外省人”蓝鼎元、大名鼎鼎的蓝县令，是很看不惯的，在《潮州风俗考》中，他毫不客气的数落：“佞佛之余，流为好怪：石或能言，树或能灵；厕间古柩，亦神亦仙，酒肉香纸，男妇趋若狂焉。…其败坏风俗不可言也。”“鬼怪盛而*邪兴，庙祀多而迎神赛会一年且居其半，梨园婆娑无日无之”（《蓝鼎元论潮文集》P.85-86）。潮汕这种风俗可上溯到什么时候我不知道，但从蓝公笔下，起码也可知200多年前即是“盛况空前”的了。

潮人的信仰崇拜，虔诚与认真是不用怀疑的。但这种虔诚与认真，并不是指人们真的都信佛、信道，否则，岂不是满大街都是披袈裟的或穿道袍的？因为它根本就不是信徒式的修行。这种虔诚与认真，说到底是一种世俗功利性的、实用主义精神的具体表现，用专家学者的话说，就是“人制造神——人受制于神——人利用神：这是神与人关系的三部曲”，“从总体上说，汉民族崇拜一切鬼神，‘遇庙就烧香，见佛就磕头’。但人们烧香磕头，大多带着明确的目的。神佛世界神官鬼官有明确的分工，各自掌管的不同部门，使人们求神佛办事时，总是各拜各的神。于是，求神拜佛、磕头烧香时候，敬仰的因素少了，实用功利的成分多了。…人们为神灵定等级，为神灵划定管理领域，就把自己的社会分工与鬼神世界畸形地联系起来。…人们对他们顶礼膜拜，是要请他们保佑自己的事业兴旺发达，获得更多的利益。实用的心理，改变了人们创造这些神灵的初衷，也改变了这些神灵所具有的本来内涵。…人对神的目的变了，神与人的关系也就自然会发生变化”，总而言之，因“求”而“拜”，所“拜”为“求”，就是一种现实性、甚至是现时性的“利益交换”，“在汉民族的鬼神信仰史上，究竟是鬼神掌握着人的命运，还是人掌握着鬼神的命运？即使从信仰及其文化心理的角度看，这个问题的答案也很明确：渺小的人掌握着巨大的神灵”（《鬼神的魔力——汉民族的鬼神信仰》P.171-177）。

那么，渺小的人又是如何“掌握”着巨大的神灵的呢？

《潮汕民俗大观》（P.217）里有一个有趣记载，原文照抄：潮安龙湖乡的神偶为全国最多，每个神庙神殿都有大大小小的神偶，有“龙湖老爷葱园宫”的俗语。传说早年该乡有一尊“老爷公”腹下装有一把不固定的木质，神偶身上的棉袍把它遮住。妇女到庙里祭拜时，如要祈求得子，就偷偷摸动这神偶的木或偷偷把它脱下拿回家中床上放一两天，以求产孩子。到了正月，游神的时候，就要先检查这神偶身上的装置是否完整，方可出游。有时发现这神物不见了，是谁脱去呢又不知道，怎么办？“治宫”（庙祝）就要敲起铜锣，穿街穿巷去追回来。怎么喊呢？直说又不好听，就改为“细小物”了，“谁脱去老爷的细小物，赶快拿回来呀，老爷要出游呀！锵！锵！”反复这么喊直到拿走的人家把它偷偷交回来再挂上才可出游。

神州大地潮汕大地，并不见得每尊“老爷”都有“细小物”，但龙湖乡管生小孩的这尊就有，换句话说，就是想让“老爷”有“老爷”他就有，事皆人为。有之外，甚至还可以名符其实的被“掌而握之”，看来，这尊“老爷”的“细小物”还是挺管用的，要不也不会被人揣走、害得庙祝要穿街过巷去追回来。“老爷”的“细小物”管用到什么程度呢？考不考得上秀才这等功名大事也跟它有关（当然，这是发生在他乡的故事了）。宋代就已问世、明清广为流传的《笑林广记》（P.21）载有这么一则笑话，原文如下：其年乡试，一县脱科诸生请堪舆来看风水，以泥塑圣像，卵小不相称故耳。遂唤妆佛匠改造，圣人大唱曰：“这班不通文理的畜生，你们自不读书，干我卵甚事。”意思是说：某年某县，一群自己不好好读书的“畜生”，考不上秀才，就去请风水先生来看风水问题何在，风水先生研究后认为，问题出在学宫里泥塑的孔圣人，其“细小物”塑得太小了、比例不相称，于是，就请修造佛像的工匠予以专门“改造”，引来孔圣人委屈的大哭大骂…所谓老爷，原指旧时的官吏。王应奎《柳南随笔》卷五日：“前明时缙绅惟九卿称老爷，词林称老爷，外任司道以上称老爷，余止称爷，乡称老爹而已。”清代四晶官以上称大人，五品以下称老爷。旧时，豪绅亦称为老爷，仆称主亦为老爷。潮汕的庙宇，俗称老爷宫，所供的“老爷”，其实都是一些历史上或传说中的有益于人民的官吏、名人。这里说的老爷，实际上是一些在人民心目中有地位的人。但由于历经千百年的民间崇拜和神化，以及历代统治者的喧染、利用，给祭拜老爷及其场所（老爷宫）披上了一层神秘的面纱。在科学技术高度发达的今天，很有必要对它进行考察和研究，揭开面纱，还其历史本来面目。

一、三山国王庙。祀巾、明、独三座山神。最早的三山国王庙是揭西县河婆镇的霖田祖庙。此外，潮汕各县及地区、东南亚各国均有三山国王庙。

二、土地庙。俗称土地公庙，通称福德祠，祭土地神。民间相传土地神是管理土地的神，即社神。

三、雨仙庙。祀雨神。相传宋代有一位神童孙道者，为民降雨除灾，被尊为雨神。揭东、潮安、潮阳、饶平等县均有雨仙庙。尤其是揭阳市揭东县玉洛镇的“风雨圣者庙”，因与南宋爱国诗人谢翱有关而更著名。谢翱（1249—1295年），字皋羽，号唏发子，谥乐耕公。他不仅是南宋一位伟大的爱国诗人，也是一位抗元的民族英雄。同时，他也是揭阳市乃至粤东地区20余万谢姓居民的始祖。谢翱原是福建溪人，其先祖谢邦彦是宋代著名词人，其父谢钥著有《春秋衍义》、《左氏辨证》传于世。宋度宗咸淳二年（1266年），谢翱随父移居临安，时年17岁，已能诗善文，颇具声誉。宋度宗咸淳十年（1274年）六月，元世祖下诏攻宋。宋端宗景炎元年（1276年）七月，文天祥开府于南剑州（州治在今福建省南平市），号召四方起兵护宋。谢翱激于爱国义愤，倾家赀，赴国难，率乡勇投奔文天祥，并被任命为“谘事参军”，其时谢翱27岁。景炎二年（1277年），谢翱随文天祥护送宋帝昺，乘船南下，进漳州，复梅州，攻潮阳。那时，随军而来的谢翱妻子毋氏已怀身孕，不久便在潮阳后江船中产下一子，取名怀壶，字醉仙。后在揭阳、海丰等地的战斗中，文天祥落入敌手，谢翱机智脱走，并潜回潮阳，寻得妻儿，隐居白土村，并暗中组织乡勇待机组织抗元。谢翱为使潮汕一带乡民不忘宋国，激发抗元情绪，选择农历二月十六日——宋太祖诞辰日，举行“长春节”活动。为使元兵不起疑心，便随口称纪念“风雨圣者”。现在，揭东县玉滘镇大滘村“风雨圣者庙”，就是当年谢翱倡导的热爱故土、热爱家乡的民族精神、民族气节的寄托和体现。

20世纪90年代，为纪念南宋爱国诗人谢翱，揭阳市谢翱研究工作小组决定，建“谢翱纪念堂”。1995年11月7日，在揭阳市人民主持召开的揭阳市纪念南宋爱国诗人谢翱大会期间举行了奠基仪式，来自祖国大陆、香港、新加坡、泰国等国家和地区的海内外乡亲600多人出席。坐落在揭阳市东山区黄岐山纪泽湖畔的谢翱纪念堂第一期工程于2001年4月8日落成揭幕。

四、天后宫。祭天后圣母，系传说中的保护航海平安的女神——林默娘。宋建隆元年（960年）农历三月二十三日生于福建省莆田湄洲湾的一个渔村。其父林愿是福建望族之一，母王氏。传说林默娘出生时屋顶祥云缭绕，生性聪慧，八岁读书，过目成诵。长大后能晓天文，习水性，多次搭救遇难船只。宋太宗雍熙四年（987年）农历九月初九日在湄洲岛峰顶上“仙化升天”，终年 27岁。此后，人们纷纷传说林默娘身披盛装，飞翔海上，救助海上遇难的人，遂被尊为海上女神。天后圣母庙遍布祖国东南沿海、台湾、港澳等地。潮汕各县市均设有天后宫，较著名的有：妈屿新老妈宫、樟林天后圣母宫等。

五、韩文公祠。祭韩愈（?68～824年）。韩愈，字退之，号昌黎，唐代文学家。唐宪宗元和十四年（819年）一月，因谏迎佛骨而被宪宗皇帝贬为潮州刺史。他刺潮八月，兴学育才，政绩卓著，而被潮人尊称为“文公”。潮人为了纪念他，把潮州的双旗山改称韩山，流经潮州全境的恶溪改称韩江，相传韩愈手植的橡木，人称韩木。潮州有昌黎路，揭阳有韩祠路，还有纪念性建筑景韩亭、观韩楼、仰韩阁、昌黎坊等。除此之外，潮汕现有韩祠二处，一是潮州韩文公祠，二是潮阳灵山寺西庑的韩祠。台湾西势的内埔乡也设有韩文公柯。

六、晏侯庙。祭齐国大夫晏婴。该庙坐落在澄海市莲下镇程洋岗村。建于明万历丁未年（1607年）。后历经多次修复。现庙门是民国十四年（1925年）修建的。门额由该村文士蔡乃秋手书。尤为宝贵的是，该庙内有牌坊一座，为明万历年间建庙时建筑，拜堂上书“作中流之砥柱”，为同治三年遗迹。程洋岗晏侯庙是潮汕目前所能见到的唯一一座，省内外也甚为少见。汕头市蛇东的晏公庙是否也是祭晏婴，已无据可考。

七、凤岭宫。该庙位于澄海市莲下镇程洋岗凤岭之上，祭南粤王赵佗，同时供药王孙思邈及东岳大帝（商纣时的武成王黄飞虎）。澄海地方志称，凤岭宫占地约六亩。现该宫只留下残迹。祭南粤王的庙宇，潮汕也竟此一家。

八、圣王祠。祭陈元光。陈元光（675～711年），字廷炬，号龙湖，河南光州固始人。自幼聪颖，13岁已博通经书，喜韬略兵法，文武全才，为唐高宗一代名将。著有《吉光集》、《玉钤记》、《龙湖集》，现只有《龙湖集》传于世。唐仪凤二年（677年），年仅21岁的陈元光以鹰扬将军代领父职，负责平定泉（州）、潮（州）的“蛮獠啸乱”。经过大小百余战，俘获万计，岭表以平。自那以后，潮泉 20多年无战乱，人物辐辏，文化渐开，帆船如云，鱼盐成阜。唐垂拱二年（686年）陈元光任漳州首任刺史，取了一系列保境安民、发展经济、兴教选才的措施，为漳州的崛起作出了重大贡献，并对潮州的经济发展起了促进作，用。景云二年（?11年），陈元光在一次平定蛮寇在潮州作乱的战斗中牺牲，并被封为“豹韬卫镇大将军”，诏命立庙。宋绍兴十三年（1143年），又迫封为“开漳圣王”。漳潮百姓为了纪念他，纷纷立庙建祠。圣王庙主要集中漳、潮、台一带。潮汕地区主要有饶平“圣王祠”、南澳“圣王庙”等。

九、宋帝庙。祭宋末二皇帝。宋帝庙位于陆丰县甲子镇，又名进食亭。庙甚为简陋，有帷幔蒙帝像于中。民间传说求福消灾甚灵。相传宋帝昺逃至潮汕乘船进入陆丰前夕，已有范姓者夜梦犬吠之声，有贵人前来的先兆，故当宋臣护帝进入港口登岸进驻时，范、李、吴三姓争相进食，当得知来者竟是宋帝时，都跪请恩赐。其时宋帝的处境，实金口难开。范氏要山，李氏要海，吴氏要沙坝，帝均点头。时至今日，当地还流传着“范山、李海、吴沙坝”的俗语。

十、大忠祠。祭民族英雄文天祥（1236～1283年）。南宋朝臣、大文学家、诗人。祭文天祥的庙宇有潮阳东山大忠祠、海门莲花峰忠贤祠。

十一、陆公祠。祭南宋丞相陆秀夫（1236～1279年）。该庙宇有潮州韩山陆公柯、南澳县城城隍庙左侧的“陆、张二忠祠”。

十二、陈元帅庙。祭陈吊眼。陈系福建省漳州白叶乡人，汉族，畲族人民起义领袖。饶平县新圩镇四百岭山南麓的长彬村前，有陈元帅庙。澄海市莲下镇程洋岗村有陈吊王寨遗址和祭拜庙宇。

十三、龙尾爷庙。祭虱母仙何野云。何系元末明初人，扶陈友谅与朱元璋争雄。元至正二十三年（1363年），陈友谅与朱元璋激战于鄱阳湖（今江西境内），在九江中箭身亡。失败后，何野云心灰意冷，从江西徒步至潮阳县，经常为人看病、相风水、卜卦，在民间颇有影响。死后，人民立庙纪念他。潮汕祭何野云的庙宇达20余座，主要有：潮阳贵屿何仙陵、潮阳仙湖福天宫、揭西黄山王公庙、汕头岐山古庙等。

十四、三保公庙。祭航海家郑和（1371～1435年）。该庙位于南澳县深澳古城东门外。郑和系明朝宦官，原名文和，回族，小字三保，故称三保公。

十五、周王二公庙。祭清广东巡抚王来任、两广总督周有德。清康熙年间，清廷为断绝台湾郑经部队的粮草接济，曾强迫祖国东南沿海居民内迁，人民流离失所。周、王二公为沿海居民展复回乡、光复民生做了不少工作，深受沿海人民拥戴。惠来县沿海人民为了纪念周、王二公，修庙宇20余座。其中，较有影响的是隆江镇龙溪河畔的巡抚总督庙。

十六、鹳巢古庙。祭陈尧佐（963～1044年）。陈系北宋宰相。宋咸平二年（999年），以开封府推官转任潮州通判二年。在潮期间，他修孔庙，建韩吏部祠，率州民之秀者就学。时鳄鱼肆虐，张氏子为所吃，尧佐命吏往捕，以百夫曳之出，烹诸市，作《戮鳄鱼文》。潮人为了纪念有功于民的陈尧佐，特修庙纪念。现存纪念庙宇有鹳巢古庙，规模较大。

十七、马安庙。祭明揭阳县令冯元飚的都头马安。马安因缉拿强盗，因公殉职。冯县令在其殉职的揭阳县马鞍山上建庙祭拜。

十八、将军庙。祭一未知名将军。鸥汀寨内的将军庙祭的是唐二晶将军，也不知其真实姓名。据传，古时该将军在现汕头埠一带沿海剿海寇而船沉身亡。现汕头内充公等地可见将军庙多座。

十九、关帝庙。祭关羽（?～219年）。关羽，字云长，三国时蜀汉大将，以忠、义、勇、信而著称。潮汕的关帝庙遍布各地，又有武庙、武帝庙等名称。现在一般的生意人及商铺都祭关公。

二十、孔庙。祭孔夫子。孔庙又名文庙、学宫。潮汕较著名的有揭阳学宫、潮州学宫、普宁孔庙等。旧时，学童念书必拜孔子爷，学堂必设孔圣灵座。

二十一、城隍庙。祭城隍公。城隍被视为古代城镇保护神。有县必有城，有城必有城隍庙，但潮汕九县十城隍。旧时揭阳县除县城有城隍庙外，棉湖镇也有一城隍庙。潮人视城隍老爷为护城神、保国爱民的好官的化身和阴间公正的判官。潮汕的城隍庙，揭阳城隍为之最。

二十二、双忠庙。祭张巡、许远二将军。张、许二将军是唐至德二年（?57年）为平息安禄山之乱而战死的忠勇将军。潮汕的双忠庙，又称祖庙、双忠行祠、双忠铜辊祠等。

二十三、真君庙。祭晋朝名医吴猛、许逊和北宋名医吴骑。吴猛，生于三国吴末，江西豫郡西安县人。他自幼便是一位出了名的孝子，后云游求师，道法精深，医术高明，能起死回生，为民除害，深得人民爱戴。许逊，是吴猛的弟子，生于三国吴赤乌二年（239年）。相传，其母亲梦神鸟送下神珠，吞下怀孕而生下许逊。逊未足月，已聪敏异常，过目成诵，无师自通。后师吴猛，再师王朔、女仙谌母，取得列名上清的资格。潮汕的这类庙宇也称炼丹古庙、灵济宫、感天大帝庙、英灵古庙、慈济古庙等。

二十四、玄天上帝庙。祭玄天上帝。中国古代天文学家把天上的二十八个星座称为“二十八宿”，并将它们分为四组，称东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，同为道教的护法神。后来，玄武被说成是奉玉帝之命镇守北方的统帅，封为上帝。潮汕各地称这类庙宇为玄帝古庙、真武官、北帝庙、元山古庙、玄真庙、永昌古庙、真武古庙、夏祉古庙。

二十五、伯爷公庙。祭伯益公，也称伯爷公。伯益系夏朝大禹帝时的大功臣，助大禹治水有功。按潮汕人的说法，伯益公主持开山劈路，制服了老虎。故有“伯公无点头，老虎唔敢食人”的说法。潮汕各地，伯公庙很多，如伯爷公庙、威灵古庙等均属。另外，潮汕还有专门祭大禹的水仙庙。但不知何故，潮汕的伯爷公庙比水仙庙多，祭伯益比祭大禹多。这种特殊的社会、人文现象，值得研究。

二十六、东岳庙。祭东岳山神。东岳是泰LU主峰玉皇顶的封号，也被诏封为“东岳天齐仁圣帝”。世人称，东岳大帝“掌管人间生死贵贱，主召人魂修短之阴曹冥府君。”潮汕东岳庙有潮阳、饶平二处。

二十七、宋太祖庙。祭宋太祖赵匡胤。该庙位于饶平县三饶镇河口乡后埔。

二十八、神农庙。祭神农氏，传说中的农业和医药的发明者。潮汕的神农庙，也叫先农坛。

二十九、文昌祠。也叫文昌阁。祭主宰功名、禄位之神。澄海神山、普宁县洪阳镇、惠来县城均有文昌祠、文昌阁。

三十、木坑圣王庙。祭介子推。春秋战国时期，介子推忠诚主子重耳，有“割股啖君”的传说。潮汕地区的木坑古庙、金砂冢庙、南楼古庙、介公古庙等，均属这一类。

三十一、吕祖庙。也叫仙师公庙。祭吕洞宾，传说中的八仙之一。吕?同宾，本名琼，字伯玉，亦名绍先，出家后才改名岩，字洞宾。俗语说：“狗咬吕洞宾，不识好人心。”吕洞宾成为游行世间、普渡众生的神仙的代称。此外，潮汕还有同时祭吕洞宾、李铁拐二仙的龙砂古庙，祭李铁拐的仙爷庙等。

三十二、字祖圣庙。祭字祖仓颉。位于揭西县金和镇的蜈蚣岭。

三十三、南海圣王庙。祭海神。因潮汕临海，古代没有预报天气的设备，只有寄托于神仙，求海神保佑，属自然崇拜。潮汕沿海的圣王庙、龙王庙等均属。

三十四、雷神庙。祭雷神，属于对雷电自然天象的崇拜。除此之外，还有天公庙等。

桃围两帝同天庙

另外："老爷"还代表了蝙蝠侠中的布鲁斯·韦恩。

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29日磐石天气预报白天多云

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夜间多云最高气温31℃

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“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思

你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。

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新余新余分宜

鹰潭鹰潭贵溪余江

赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城

吉安吉安吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新*宁冈*井冈山*吉安县

宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓

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济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山

泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山

日照日照五莲莒县

莱芜莱芜

临沂临沂沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭

德州德州乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津武城

聊城聊城临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐*朝城

滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平

菏泽菏泽曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明

安徽:

合肥合肥长丰肥西肥东

芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌

蚌埠蚌埠怀远固镇五河

淮南淮南凤台

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铜陵铜陵

安庆安庆桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山

黄山黄山市*黄山区*黄山(景区屯溪休宁歙县祁门黟县

滁州滁州天长明光全椒来安定远凤阳

阜阳阜阳界首临泉颍上阜南太和

宿州宿州萧县泗县砀山灵璧

巢湖巢湖*和县*含山*庐江*无为

六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨

亳州亳州利辛涡阳蒙城

池州池州东至石台青阳*九华山

宣城宣城宁国广德郎溪泾县旌德绩溪

福建:

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厦门厦门同安

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泉州泉州晋江南安安溪永春德化*崇武九仙山

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南平南平邵武武夷山建瓯建阳顺昌浦城光泽松溪政和

龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭

三明三明永安明溪清流宁化大田尤溪沙县将乐泰宁建宁

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河北:

石家庄石家庄藁城辛集晋州平山井陉栾城正定行唐灵寿高邑赵县赞皇深泽无极元氏

唐山唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海乐亭滦县

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邢台邢台南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城广宗临西内邱平乡巨鹿新河南和

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张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全

承德承德承德县兴隆隆化平泉滦平丰宁围场宽城

沧州沧州泊头任丘黄骅河间青县献县东光海兴盐山肃宁南皮吴桥孟村*曹妃甸

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衡水衡水冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强

山西:

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大同大同大同县天镇灵邱阳高左云广灵浑源

阳泉阳泉平定盂县

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内蒙古:

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通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗*青龙山*巴雅尔吐胡硕*高力板*舍伯吐

鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗河南*乌审召*伊克乌素

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巴彦淖尔巴彦淖尔五原磴口杭锦后旗乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗*海力素那仁宝力格*大佘太

乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗

锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖

兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗*霍林郭勒*索伦*胡尔勒

阿拉善盟阿拉善左旗阿拉善右旗额济纳旗拐子湖吉兰太*孪井滩*头道湖*中泉子*巴彦诺尔贡*雅布赖*乌斯太*锡林高勒

陕西:

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铜川铜川耀县宜君

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榆林榆林神木府谷横山靖边定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲

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中卫中卫海原中宁*兴仁堡

甘肃:

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张掖张掖民乐山丹临泽高台肃南

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云南:

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保山保山腾冲施甸龙陵昌宁*富宁

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丽江*丽江永胜华坪宁蒗

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文山文山砚山西畴麻栗坡马关丘北广南

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六盘水六盘水水城盘县六枝

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今天吉林的天气怎么样？

今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享：当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度：44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级

新闻联播收视率

2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。

《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行

截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率11.15%，收视份额34.83%；《天气预报》收视率5.62%，收视份额16.36%；《焦点访谈》收视率3.78%，收视份额10.79%。

《

大将军施琅简介 施琅大将军是汉奸还是英雄

施琅（1621年—1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领。施琅早年是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手。 郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅借故杀曾德而得罪郑成功，郑成功诛杀施琅家人，父亲与兄弟被杀。由于亲人被郑成功的大恨，施琅再次降清。 施琅投降清朝后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵、福建水师提督。

1681年（康熙二十年），康熙帝纳了李光地的意见，授施琅福建水师提督，施琅积极进行攻讨台湾的部署准备。1682年（康熙二十一年），康熙帝决定，命施琅与福建总督姚启圣一起进取澎湖、台湾。1683年（康熙二十二年）六月，施琅指挥清军水师先行在澎湖海战对台湾水师获得大胜。上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。因功授靖海将军，封靖海侯。1696年（康熙三十五年）施琅逝世，赐谥襄庄，赠太子少傅衔。施琅死后与其妻王氏、黄氏合葬。泉州城内有靖海侯府和施氏大宗祠。在同安东郊有绩光铜柱坊，现为福建省文物保护单位。 施琅大将军主要的功绩为什么。

施琅（1621年－1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领。 施琅早年是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手、明郑军的重要将领。 郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅借故杀了曾德，因而得罪了郑成功，郑成功立即诛杀施琅的家人，施琅逃走，父亲与兄弟被杀。由于亲人被郑成功的大恨，施琅再次降清。 施琅投降清朝后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵、福建水师提督，先后率师驻守同安、海澄、厦门，参与清军对郑军的进攻和招抚。 1681年（康熙二十年），李光地推荐施琅，康熙帝纳了李光地的意见，授施琅福建水师提督，加太子少保衔，施琅积极进行攻讨台湾的部署准备。1682年（康熙二十一年），康熙帝决定，命施琅与福建总督姚启圣一起进取澎湖、台湾。1683年（康熙二十二年）六月，施琅指挥清军水师先行在澎湖海战对台湾水师获得大胜，郑克塽率臣民降清。施琅在收台后反驳当时清廷内部有人提出“宜迁其人，宜弃其地”的意见，上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。施琅因功授靖海将军，封靖海侯。

*** 是施琅一贯的主张，因为他看到了 *** 对祖国安危的重要性。从1664年（康熙三年）开始，施琅就建议进军澎湖、台湾，使四海归一。在他因飓风所阻，两次进军澎湖、台湾失败后，仍矢志 *** ，再次上疏要求征台。施琅反对清 *** 的迁界禁海政策，指出这一政策不合于“天下一统”，又影响财政收入，应尽快“讨平台湾”，“百姓得享升平，国家获增饷税”。清 *** 当时没有纳他的意见，将他调入京师为官。在京期间，他一面继续上疏征台，争取康熙帝的支持；一面广交朝中大臣，争取他们对 *** 事业的理解和支持。 施琅上任以后，积极训练水师，督造战船，选拔将领，全心筹措征台。他于1683年（康熙二十二年）六月中旬，率清军大举进攻，不久占领澎湖，刘国轩逃往台湾。清军占领澎湖后，郑克塽败局已定，但施琅却不忙于进军台湾，而是着眼于做争取郑克塽及其军队的工作。他厚待投降和被俘的郑军将士，稳定民心；同时建议朝廷“颁赦招抚”郑氏，以争取和平 *** 。康熙帝同意他的招抚政策。郑克塽、刘国轩见施琅“无屠戮意”，也愿意归顺。从此台湾成为清朝疆域的一部分。这是继郑成功 *** 之后，使中国疆土再次得以统一的壮举。 施琅大将军的主要的功绩

施琅（1621年－1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领。少年施琅不喜爱读书，弃书习剑，精通兵法并且智勇双全。

初次降清施琅早年为明将军总兵郑芝龙（郑成功的父亲）的部下，身先士卒，屡战奇功。后来清兵南下，势如破竹，郑芝龙临危降敌施琅也就随之投降了清军。 投奔郑成功 郑成功耻于其父亲的降清行径与之决裂，继续抗清。郑成功很看中施琅的军事才能，多次游说他，加之施琅在清军中寄人篱下不受赏识，考虑了许久最终投奔了郑成功。施琅跟随郑成功征战多处，屡建战功，名气是越来越大。 再次降清 史料记载施琅为人直率，性格耿直之处颇多，做事很多不顾上级的颜面，直言不讳，易于冲动，与上司郑成功积累了重重矛盾，因曾德与郑成功公开决裂，最终酿成父亲，弟弟被郑成功诛杀的大戾。施琅走投无路，又报仇心切被迫于顺治八年再次投降了清朝。 效力清廷康熙二十二年,在清 *** 平定了“三番”之乱后,施琅率领清军渡海东征，一举攻克澎湖招降台湾郑氏集团。当时清廷内部对台湾地位的重要性认识不足，对是否留台存在很大的争议。施琅上疏力主留台卫台。在分管兵部的清朝东阁大学士（宰相）潘湖叟黄锡衮的支持下，施琅的意见打动了康熙帝和朝中大臣，清廷终于决定在台湾设府县管理，屯兵戍守。 施琅三度改易门庭，两次在明朝军队效力，又两次投降清军，这样的经历难免惹来后人的非议。与同时代的史可法等人对比，道德上显然有些立不住脚。然而，就此否定施琅的功绩未免有失偏颇，因为施琅不仅有平台之功，更有保台护岛之功. 各部族之间的征战自然会产生各民族的英雄，它的历史意义是不朽的，其精神也具有普遍的道德意义。但是，作为居于主干地位的汉族，在处理这些历史人物时显然需要更多的细心和谨慎；具体到在面对施琅这一个案的时候，显然应该把版图、利益这样的概念放在思考的首位。 “平台千古，复台千古；郑氏一人，施氏一人。”这是对郑成功和施琅功绩客观、完美的写照。至于施琅究竟是叛徒还是忠臣自有后人评说。 大将军施琅简介 施琅大将军是汉奸还是英雄

施琅（1621年—1696年），字尊侯，号琢公，福建省泉州府晋江县（今晋江市龙湖镇衙口村）人，祖籍河南固始，明末清初军事家，清朝初期重要将领。[1] 施琅早年是郑芝龙的部将，1646年（顺治三年）随郑芝龙降清。不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手。[2] 郑成功手下曾德一度得罪施琅，施琅借故杀曾德而得罪郑成功，郑成功诛杀施琅家人，父亲与兄弟被杀。由于亲人被郑成功的大恨，施琅再次降清。[3] 施琅投降清朝后被任命为清军同安副将，不久又被提升为同安总兵、福建水师提督。[4] 大陆评价

在大陆，官方以往仅正面宣传郑成功击退荷兰殖民者“收复”台湾的事迹，对郑成功后人在台湾的统治及倾向偏安，作了忽略；对施琅也鲜有着墨，只在提及郑成功时才略带说明。自从具有 *** 倾向的 *** 籍 *** 于2000年当选台湾地区执政以来，中华人民共和国官方出于对宣传“统一中国”的考虑，才大规模正面评价施琅，称其为维护国家统一的英雄，并在其家乡福建晋江为其塑了一尊石像。而民间往往对施琅评价具有争议。[21] 明朝代表中国政治兴替的“正统”，而清朝则为外来的异族统治；于是，施琅作为背叛明朝、背叛郑氏的“投降派”，成了现代以来中国人最不齿的人物。因此，尽管施琅代表清朝“ *** 统一中国”，史学家却难以将他的形象正面化。历史叙事中的民族英雄，依然只能是保持政治气节的郑成功，而不是有违民族大义的施琅。直到1980年代，世易时移，对施琅的历史审判才开始出现翻案。[22] 施琅台湾评价 在台湾，因为 *** 当局同情明郑之“正统”意识形态，所以施琅长期只能得到负面评价。同时，民间也同情郑家，将施琅视为与吴三桂一样的汉奸卖国贼。在 *** 势力中，施琅是代表大陆进犯台湾的侵略者，因而评价也以负面居多。[21] 施琅大将军提倡什么,安定什么局势。

提倡武力 *** ，安定海疆。

对于 *** 的战争，清 *** 是上升到战略的高度来对待。当时主要有两张种观点，一个是水师提督施琅提倡的，在五六月出兵，因为这个时候南风盛发，趁着南风从南往北 *** 的澎湖，另一种观点是福建总督姚启圣，提倡在九、十月北风起时出兵直取台湾，这两种观点各有道理，但是用哪一个策略，可能就会有不一样的战争后果。 而清 *** 在过去对台用兵，是有教训的。这次施琅更进一步的熟悉台湾的气候情况，把选择出兵的季节、时间、风等条件作为一件大事来抓，他派遣专门人员查阅台湾海峡气候资料，基本熟悉和掌握了这里的亲后情况。他得知：夏季台湾地区高温、多雨，能见度较好，特别是在偏南风向下，风速和缓顺畅，有利于舟师上横渡海峡。 而对于北风出兵的论调，施琅说：台湾海峡刮南风的时候，风轻浪平，将士不会晕船，并且在风的上游，居高临下，势如破竹，而台湾海峡的北风非常不稳定，一般是迅速刮风，然后又迅速停止，非常不稳定，非常难以预料，并且北风刚硬，作战时很难驾驭，不象南风这么平稳。 施琅 施琅把掌握的亲后情况密奏康熙皇上，其中专门强调了他对风向问题的看法： “春夏之交，东北风为多，我船尽是顶风顶流，断难道进……莫如就夏至南风成信，连旬盛发，从铜山开驾，顺风坐浪，船得联综齐行，兵无晕眩之患，深有得于天时、地利、人和之全备。” 当时的天气预报还没有这么发达，施琅施琅能把气象掌握到这个程度，是难能可贵的，最终他说服了康熙皇帝，说服了其他将领，定下了南风进兵的重要方案。 实践证明，他的这一方案是完全正确的。他在澎湖之战，在连续6天的作战中，多数时间内都刮着柔和的偏南风，使处于上风方向的清军可以趁风势扬起风帆快速前进冲击敌人。施琅向郑军进行总攻的时候，清军得用西南风优势，分前、中、后三路进攻守军。把郑军守将刘国轩打的大败而归，浮尸遍海。若非刘国轩熟悉地形，恐怕他就无法率领小炮船3艘、小鸟船2 艘、赶缯及双帆船26艘和几百名将士从水浅礁险的吼门岛屿遁逃回台湾。 这场胜利之后，清 *** 用政治，军事和心理攻势，逼迫郑军投降，从而收复了台湾。泉州晋江市的施琅立下大功，被加封为靖海侯，并且世袭罔替，他的爵位世袭了134代人，直到光绪三十二年。 施琅大将军是郑成功手下的一名将领，他为何背叛了郑成功投靠了清朝？

清朝入关之后，郑成功的后代不承认大清的，于是他们在台湾岛成立，施琅是郑氏家族的大将，在康熙 *** 的前期，施琅多次击退清朝水师。对于这样一个人才，郑氏家族自然对待施琅非常好，为何施琅最后却投靠清朝，并帮助康熙 *** 呢？

其实事情很简单，施琅起初是福建晋江人，他少年时期读书不成，于是决定弃文从武，在他17岁的时候，跟随郑芝龙走南闯北，得到郑芝龙的赏识跟重用，后来郑芝龙投降清朝，施琅遭到清朝官员的歧视。怀才不遇的施琅，决定跟随郑成功，反清复明。很快，凭借自己的天分，施琅成为了郑成功的得力干将，几乎所有朝廷大事，郑成功都会找施琅商议。

后来，由于施琅过于受宠，其他官僚纷纷嫉妒施琅，向郑成功进献谗言，再加上施琅本身性格就是心高气傲，就这样郑成功夺了施琅的兵权。施琅的手下曾德见施琅已经失势，就逃到了郑成功面前，拍了很多马屁，说了施琅很多坏话，施琅得知手下背叛自己后，非常愤怒，一气之下抓了曾德，并将其。

得知此事的郑成功大怒，扬言要杀了施琅全家，好在施琅在亲信的帮助下，侥幸逃脱，但是施琅的家人没能幸免于难。就这样，走投无路的施琅，只能投靠清朝了。

投降后的施琅，决心要报家族仇恨，最终击败郑氏集团，成功 *** ，被康熙封为靖海侯。

求《施琅大将军》里经典台词的集数？

没有看到你说的“与其在台湾过着骨肉分离的日子，不如死在贝勒爷的刀下”原句，我看了这电视，好象也没有看到说这句话的印象。

不知道你说的是不是这句：“海峡将永远隔绝，骨肉团聚将渺无尽期，与其在这离别苦思亲苦的无尽折磨中偷生，倒不如死在奈塔大人的刀下痛快。” 我觉得应该就是这句吧，应该是你听说的那句话是被人简化了的“与其在台湾过着骨肉分离的日子，不如死在贝勒爷的刀下”吧。这两句话意思也差不多。 优酷网第二集，时间41：46，在刑场要杀朱霖和阿嫚的时候 ://v.youku/v_playlist/f1810214o1p1. 大将军(15)施琅(1)