北镇天气_北镇天气预报30

1.《明史 袁崇焕传》的译文

2.2019年3月古镇推荐

3.榛子树遭到榛树病受到侵袭怎么办？它的发病机制是什么？

4.时序部·卷十六原文_翻译及赏析

5.我国北方地区有什么特点?

6.游医巫闾山怎么写作文三百字左右

北镇—葫芦岛三台子、凌海、松山、高桥21.0013:20线路名称 主要途径站点 票价 发车时间

北镇—葫芦岛 三台子、凌海、松山、高桥 21 13:20

《明史 袁崇焕传》的译文

问秋光(白居易)

殷卿领北镇，崔尹开南幕。

外事信为荣，中怀未必乐。

何如不才者，兀兀无所作。

不引窗下琴，即举池上酌。

淡交唯对水，老伴无如鹤。

自适颇从容，旁观诚获落。

身心转恬泰，烟景弥淡泊。

回首语秋光，东来应不错。

代诸妓赠送周判官(白居易)

妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。

莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。

兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？

好与使君为老伴，归来休染白髭须。

对琴待月(白居易)

竹院新晴夜，松窗未卧时。

共琴为老伴，与月有秋期。

玉轸临风久，金波出雾迟。

幽音待清景，唯是我心知。

醉后重赠晦叔(白居易)

老伴知君少，欢情向我偏。

无论疏与数，相见辄欣然。

各以诗成癖，俱因酒得仙。

笑回青眼语，醉并白头眠。

岂是今投分，多疑宿结缘。

人间更何事，携手送衰年。

早春招张宾客(白居易)

久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。

虽当冷落衰残日，还有阳和暖活身。

池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。

商山老伴相收拾，不用随他年少人。

自问此心呈诸老伴(白居易)

朝问此心何所思，暮问此心何所为。

不入公门慵敛手，不看人面免低眉。

居士室间眠得所，少年场上饮非宜。

闲谈娓娓留诸老，美酝徐徐进一卮。

心未曾求过分事，身常少有不安时。

此心除自谋身外，更问其余尽不知。

梦得前所酬(白居易)

炼尽少年成白首，忆初相识到今朝。

昔饶春桂长先折，今伴寒松取后凋。

[昔登科第，梦得多居先。今同暮年，洛下为老伴。]

生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。

声华宠命人皆得，若个如君历七朝。

[梦得贞元中及今，凡仕七朝也。]

水调(蔡松年)

在寒士右。惜乎流离顿挫无以见于事业，身闲胜日，独对名酒，悠然得意，引满径醉。醉中出豪爽语，往往冰雪逼人，翰墨淋漓，殆与海岳并驱争先。虽其平生风味，可以想见，然流离顿挫之助，乃不为不多。东坡先生云，士践忧患，焉知非福，浩然有焉。老子于此，所谓兴复不浅者，闻其风而悦之。念方问舍於萧闲，阴求老伴，若加以数年，得相从乎林影水光之间，信足了此一生，犹恐君之嫌俗客也，作水调歌曲以访之云间贵公子，玉骨秀横秋。十年流落冰雪，香ゆ紫貂裘。灯火春城咫尺，晓梦梅花消息，茧纸写银钩。老矣黄尘眼，如对白苹洲。世间物，唯有酒，可忘忧。萧闲一段归计，佳处著君侯。翠竹江村月上，但要纶巾鹤氅，来往亦风流。醉墨蔷薇露，洒遍酒家楼。

蝶恋花(葛胜仲)

百紫千红今烂熳。举烛辉花，莫厌烧令短。酒里逢花须细看。人生谁似英雄半。安得红颜为老伴。妙舞花前，杨柳夸身段。已倒玉山回竹院。清香不断风吹面。

赠渔者(韩偓)

个侬居处近诛茅，枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩，

无人筒钓是谁抛？城方四百墙阴直，江阔中脉坳。

我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。

2019年3月古镇推荐

译文：

袁崇焕，字元素，东莞人。万历四十七年进士，授官邵武知县。为人正气凛然有胆略，喜欢谈论军事。遇到老兵和退伍的士卒，就与他们谈论边塞上的事，通晓那里要塞的情形，以有处理边防事务的才能自许。

天启二年正月，御史侯恂请求破格任用他，于是提升为兵部职方主事。没有多久，广宁的军队溃败，朝廷商议扼守山海关，崇焕就单骑出朝巡视关内外。

部中失去袁主事，很惊讶，家中人也不知他到什麽地方去了。不久，回到朝廷，详细陈说关上的形势。说：“给我军马钱粮，我一个人就足以守住这个地方。”朝廷官员更加称赞他的才能，就越级提升为佥事，监督关内外的军队，调发官库金钱二十万，让他招募士兵。

十三山有难民十余万，长久遭围困不能出来。大学士孙承宗巡视边防，崇焕请求：“带领五千人驻扎宁远，以此壮大十三山的声势，另外派骁勇的将领去援救。宁远离山二百里，方便就进兵占据锦州，否则就退守宁远，为什么不把十万人放在心上。”

承宗与总督王象乾商议。象乾认为关上的军队正丧失士气，建议调动插汉部保护关口的三千人前往。承宗认为是对的，告诉在晋。在晋竟然不能援救，众人于是被消灭，逃脱归来的仅六千人而已。等到承宗驳回修筑城墙的建议，召集将吏商量驻守的地方。

阎鸣泰主张守觉华，崇焕主张守宁远，在晋及张应吾、邢慎言持反对的意见，承宗最终主张用崇焕的建议。不久，承宗镇守关门，更加倚重崇焕。

崇焕对内安抚军民，对外整顿边防守备，功绩卓著。崇焕曾查核到虚报名额的队伍，立刻斩杀一个校官。承宗发怒说：“监军可以擅自吗?”崇焕叩头认罪，他敢于执法就像这样。

崇焕起初议和，朝中不知道，等到上奏报告，皇上下优旨表示准许，后来认为不是办法，频频降旨劝阻禁止。崇焕想藉议和兴复原来的疆域，坚持更为有力。而朝鲜及文龙遭大清兵进攻，谏议官因此说是和议所招致的。

文龙既已死去，才过了三个月，我大清兵数十万人分路进入龙井关、大安口，而崇焕刚听到变故就奔赴千里救援，自认为有功无罪。然而京城的人突然遭到敌人进攻，埋怨诽谤纷纭而起，说崇焕纵容敌人拥兵自重。

朝中人士因为以前崇焕提过通和的建议，诬蔑他勾引敌人胁迫议和，将在敌军临城时签订盟约。皇上听到很多，不能没有疑惑。适逢我大清设离间计，说与崇焕秘密订有条约，让被抓获的宦官知道，暗地放他逃走。那个人奔回告诉皇上，皇上毫不怀疑地相信了。

十二月初一再次召对，于是捆绑起来关入大牢。司法部门判崇焕图谋叛逆。三年八月就在闹市把崇焕凌迟处死。兄弟妻儿流放三千里，抄没他的家产。崇焕没有儿子，家里也没有多余的财产，天下人都为他感到冤枉。

《明史 袁崇焕传》原文：

袁崇焕，字元素，东莞人。万历四十七年进士。授邵武知县。为人慷慨负胆略，好谈兵。遇老校退卒，辄与论塞上事，晓其厄塞情形，以边才自许。

天启二年正月，御史侯恂请破格用之，遂擢兵部职方主事。无何，广宁师溃，廷议扼山海关，崇焕即单骑出阅关内外。部中失袁主事，讶之，家人亦莫知所往。已，还朝，具言关上形势。曰：“予我军马钱谷，我一人足守此。”廷臣益称其才，遂超擢佥事，监关外军，发帑金二十万，俾招募。

寻令赴前屯安置辽人之失业者，崇焕即夜行荆棘虎豹中，以四鼓入城，将士莫不壮其胆。在晋深倚重之，然崇焕薄在晋无远略，不尽遵其令。

十三山难民十余万，久困不能出。大学士孙承宗行边，崇焕请：“将五千人驻宁远，以壮十三山势，别遣骁将救之。宁远去山二百里，便则进据锦州，否则退守宁远，奈何委十万人置度外？”承宗谋于总督王象乾。象乾以关上军方丧气，议发插部护关者三千人往。

承宗以为然，告在晋。在晋竟不能救，众遂没，脱归者仅六千人而已。及承宗驳重城议，集将吏谋所守。阎鸣泰主觉华，崇焕主宁远，在晋及张应吾、邢慎言持不可，承宗竟主崇焕议。

已，承宗镇关门，益倚崇焕。崇焕内拊军民，外饬边备，劳绩大著。崇焕尝核虚伍,立斩一校。承宗怒曰：“监军可专杀耶？”崇焕顿首谢，其果于用法类此。

崇焕初议和，中朝不知。及奏报，优旨许之，后以为非计，频旨戒谕。崇焕欲藉是修故疆，持愈力。而朝鲜及文龙被兵，言官因谓和议所致。文龙既死，甫逾三月，大清兵数十万分道入龙井关、大安口。

崇焕甫闻变即千里赴救，自谓有功无罪，然都人骤遭兵怨，谤纷起，谓崇焕纵敌拥兵。朝士因前通和议，诬其引敌胁和，将为城下之盟。帝颇闻之，不能无惑。会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。

其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔，再召对，遂缚下诏狱。法司坐崇焕谋叛，三年八月。遂磔崇焕于市。兄弟妻子流三千里，籍其家。崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。?

《明史 袁崇焕传》节选自《明史》。

《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。

清朝顺治二年（公元1645年）设立明史馆，纂修明史，因国家初创，诸事丛杂，未能全面开展。康熙四年（公元1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。

康熙十八年（公元1679年），以徐元文为监修，开始纂修明史。于乾隆四年（公元1739年）张廷玉最后定稿，进呈刊刻。从第一次开馆至最后定稿刊刻，前后经过九十多年，是官修史书历时最长的一部。

扩展资料：

袁崇焕袁崇焕生于万历十二年（1584年）卒于崇祯三年（1630年），享年46岁。

袁崇焕万历四十七年（1619年）中进士，后通过自荐的方式在辽东边关任职，得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军（后金）的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷，但因为不得魏忠贤欢心辞官回乡。

明思宗朱由检即位后袁崇焕得以重新启用，于崇祯二年（1629年）击退皇太极，解京师之围后，魏忠贤余党以“擅杀岛帅（毛文龙）”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计。

崇祯三年（1630年）八月，袁崇焕被朱由检认为与后金有密约而遭凌迟处死，家人被流徙三千里，并抄没家产，实则家无余财。

袁崇焕虽为抗清名将，但也是一位争议较大的人物。有《袁督师遗集》存世，今人辑有《袁崇焕集》。

百度百科-袁崇焕

榛子树遭到榛树病受到侵袭怎么办？它的发病机制是什么？

三月到来了，很多地方的天气也要变好了，而小编今天为大家介绍的古镇，这里也是天气在慢慢的变好，那么我们今天就来了解一下三月份适合去哪些古镇旅游吧！大家也开始一下自己三月份的旅行吧！

枫泾古镇

“三步两座桥，一望十条巷”，这是许多人对它最直接的感受。

它位于上海近郊，游人不多，泛舟于古镇的烟雨中，听着耳边传来的一阵阵吴侬软语，你会发现，这里少了一份十里洋场的喧嚣，多了一份江南水乡的宁静。

当然，来这里一定不要忘记尝尝枫泾的“四宝”：天香豆腐干、黄酒、丁蹄、状元糕。

最佳季节：3月-5月最佳

门票：50开放时间：5月-9月8:00-17:00，10月-次年4月8:00-16:30

地址：上海市金山区枫泾镇亭枫公路8588弄28号

瑶里古镇

瑶里古镇，古名“窑里”，是景德镇陶瓷的发祥地，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。

古镇依山傍水，古朴安静，白天，阳光静静的洒在古镇的小木桥上，石板路上，白墙瓦黛上，懒洋洋的，风景如诗如画。

等到夜晚，微风徐来，豆灯如火，漫步廊桥，看着水面上映照的风景，听着远方传来的隐约的声音，夜幕下的你，肯定会生出别样的情怀。

交通：到景德镇后，去里村短途汽车站乘坐从“景德镇-瑶里”的班车，每天两班，每班两小时左右。

门票：五景点联票:150人民币联票中包括：千年古城、汪胡冰臼大峡谷、绕南古窑文明遗址、高岭土矿遗址园区(由高岭和东埠两个景区构成)。

开放时间：全天

地址：江西省景德镇浮梁县瑶里镇

松口古镇

松口古镇，依山傍水，自古以来就是商贸重镇，更是有着自古不认州的盛名。

古镇有着浓厚的南洋文化烙印，古迹风景更是比比皆是，它就像是一页泛黄的书纸，说着历史中那一段段的故事。

这里最有特色的要属那颇具规模的骑楼式民居，虽然历经了千年的风吹日晒，可你仍能从中读出它往昔的繁华。

交通：可以先从深圳坐火车到梅州，然后从梅州站坐公交到松口镇

门票：免费

地址：广东省梅州市梅县区松口镇

长汀古城

路易·艾黎所说“中国有两个最美的山城,一个是福建的长汀,一个是湖南的凤凰”，由此可见长汀古镇是多么的美。

长汀古城历史悠久，不仅有着“客家首府”和“客家大本营”之称，更是保存着许多宋明时期的客家民居。

漫步在这里，那碧绿的苔藓，斑驳的建筑，古老的城墙，还有两边林立的老店，都仿佛在诉说着它千年来经历的一段又一段故事。

最佳旅游季节：春秋最佳

建议游玩天数：2-3天

地址：福建长汀县汀州镇

青木川

青木川地处陕、甘、川三省交界，因一个川道内有一棵青木树而得名，素有“一脚踏三省，鸡鸣三省惊”的美誉。

青木川的美，不仅是因为有着明、清、民国时期完整保存下来的古迹，更因为一个民国时期人物——魏辅唐，而变得更加生动。

褪去繁华，如今的青木川就像是一处世外桃源，这里的风景处处都有着妙不可言的风情。

最佳旅游季节：春秋最佳

建议游玩天数：1-2天

地址：陕南汉中宁强县西北

昭化古城

有人说，昭化古城像一座活着的古城，这里的一草一木，一砖一石，都有着不可言说的美丽。

走过昭化古城的三道城门，漫步于它细长的小巷中，抚摸着两旁古迹，偶尔碰见一个写生的人，你就会发现一个不一样的它。

小城虽然不大，但你却能随处感受到那充满魅力的三国文化和蜀汉风情，而且这里游客不多，你可以尽情的在这里享受时光的悠闲散漫。

门票：58元

开放时间：8:30-17:30

地址：四川广元市元坝区昭化古城

丙安古镇

丙安古镇位于赤水河畔，依山而建，虽不大，却美丽异常。

古镇只有一条长约四五百米青石板主街，临水的一面全是吊脚楼，鳞次栉比，参差错落，别有一番风味。

而且它还是红军曾经一渡赤水时的据点，更是有着红一军团在全国唯一的纪念馆。

开放时间：07:00-18:00

地址：贵州省遵义市赤水市丙安乡

和顺古镇

如果你是第一次走进和顺古镇，那你一定会被它地道的烟火气息所吸引。

它没有丽江的繁华，也没有大理的美好，它就像是一个孤独的躲在云层后的孩子，日升日落，只是静静的在阳光下过着寻常的生活。

古镇内，明清时期的祠堂、牌坊、古宅随处可见，各种小吃美食，更是泛着岁月的味道，仿佛一口就能吃下它的过往。

门票：80包括和顺图书馆、元龙阁、艾思奇故居、文昌宫、弯楼子民居博物馆、滇缅抗战博物馆、和顺小巷。

开放时间：07:30-19:30

地址：云南保山市腾冲市县城西南3公里处

天龙屯堡

天龙屯堡古镇是一座有600年历史的古城，这里的一切看起来都是那么的宁静淳朴。

明初时，朱元璋调北镇南，在这里大量屯兵，经过数百年的风雨，形成了如今特殊的族群——屯堡人，而这一独特的汉族文化现象也被人们称之为"屯堡文化"。

如今600年星月轮转，虽然曾经的历史已经化作云烟远去，但来这里了解一下屯堡故事，感受一下最地道的大明遗风，那感觉一定很好。

最佳旅游季节：四季皆宜

建议游玩天数：1天

地址：贵州省西部平坝县，距离贵阳市72公里

安仁古镇

安仁，取“仁者安仁”之意而得名，是中国唯一以博物馆命名的城市。

“三军九旅十八团，营长连长数不清”，上世纪三四十年代，安仁镇曾相继涌现出刘文辉、刘湘等军政要员，便注定了它的辉煌。

岁月如歌，如今这里剩下的几十座精美的民国公馆建筑，更是因为岁月的沉淀，多了一份迷人的魅力，每一处风景都值得细细品味。

门票：刘氏庄园门票：50元刘文辉旧居陈列馆：20元建川博物馆聚落：100元

地址：四川省成都市大邑县

看完上面的信息，相信大家都有了自己的想法，那么大家喜欢去哪个古镇就自己快点一下自己的旅行吧！

时序部·卷十六原文_翻译及赏析

1、榛树病是一种专门危害榛树的真菌害，主要分布于吉林、黑龙江、辽宁、四川等省份。在辽宁省主要发生在铁岭、沈阳、大连、丹东、鞍山、凤城、本溪、辽阳、桓仁、北镇等地。

2、榛树病主要危害榛树叶片、芽眼或新梢。第2年春季病孢子借助风力传播到其他榛树上引起侵染，生成后，能多次传播侵染。叶片发病初期，叶面和叶背面出现不明显的黄斑，不久在黄斑处长出，以后许多病斑连成一片。病斑先从背面褪绿，致使叶片变黄，扭曲变形，枯焦，早期落叶。嫩芽受到严重危害时则不能展叶。枝梢受害时，其上也生长，皮层粗糙龟裂，枝条木质化延迟，生长衰弱，易受冻害。果苞受害时其上生，然后变黄扭曲致使落果和瘪仁。秋季在榛树病叶的灰白色粉层中，长出许多球形的黄褐色颗粒体，成熟以后逐渐变成暗褐色甚至黑色，这就是榛树病病原菌的闭囊壳。

3、防控榛树病的方法如下：一是由于其病原菌在枯枝落叶上越冬，成为第2年春季的侵染病源。因此，在发病严重的榛园中可以清除、烧毁病叶，以预防榛树病的发生。二是在榛树放叶之前，可喷洒波美0.3～0.5度石硫合剂。由于石硫合剂在温度过高时容易产生药害，所以在后期可改用50%代森铵500倍液。每年的6月上旬，在榛树病发病以前，向野生榛林中喷洒70%甲基托布津可湿性粉剂600倍液、75%百菌清可湿性粉剂1000倍液、20%酮乳油800倍液，其防治效果均在80%以上。三是发现感染榛树病病株时应及时摘除病枝病叶。如果发病者是中心植株，则应将其全部砍掉，以减少病源。对于过密的野生榛林株丛，可进行适当的疏枝或者间伐，以改善通风透光条件，增强野生榛林群体的长势，从内因方面提高其抗病能力。

我国北方地区有什么特点?

时序部·卷十六

李昉

○五月五日

《大戴礼》曰：五月五日，畜兰为沐。

谢承《后汉书》曰：陈临为苍梧太守，推诚而理，导人以孝悌。临征去后，本郡以五月五日祠临东城门上，令小童洁服舞之。

又：《礼仪志》曰：五月五日，朱索五色桃印为门户饰，以止恶气也。

沈约《宋书》曰：元徽五年五月五日，皇太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加酖害。

《宋略》曰：王镇恶以五月五日生，家人欲弃之。其祖猛曰："昔孟尝君以此日生，卒得相齐，此儿必兴吾宗，以镇恶为名。"

《唐书》曰：崔信明以五月五日正中时生，有异雀数头，身形甚小，五色皆备，集于庭树，鼓翼齐鸣，其声清亮。隋太史良使至青州，遇而占之曰："五月为火，火为离，离为文，日正中，文之盛也。又有雀五色，奋翼而鸣，此儿必文藻焕烂，声名播于天下。雀形既小，禄位殆不高矣。"及长，博闻强记，下笔成章。乡人高孝基有知人鉴，每谓人曰："崔信明才学富赡，虽名冠一时，但恨其位不达耳。"

《孝子传》曰：纪迈五月五日生，其母弃之，村人纪淳妻养之。年六岁，本父母云，汝是我儿，迈涕泣，佣所得，辄上母。

《续齐谐记》曰：屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米投水祭之。汉建武中，长沙欧回，见人自称三闾大夫，谓回曰："尝见祭甚善，但常患蛟龙所窃。今若有惠，可以练树叶塞其上，以五彩丝约之，此二物蛟龙所惮也。"回依言，后乃复见感之。今人五日作粽子，带五色丝及练叶，皆是汨罗之遗风也。

《西京杂记》曰：王凤以五月五日生，其父母欲不举。其叔曰："昔田婴敕其母勿举田文，文后为孟尝君。以古事推之，非不祥。"遂举之。

《邺中记》曰：并州俗以介子推五月五日烧死，世人为其忌，故不举火食，非也。北方五月五日自作饮食祠神，及作五色缕，五色辛盘相问遗，不为介子推也。

《荆楚岁时记》曰：五月五日，西人并蹋百草，今人又有斗百草之戏。

又曰：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，并命舟楫以拯之，舸舟取其轻利，谓之飞凫。一自以为水军，一自以为水马。州将及土人悉临水而观之。

又曰：是月俗忌盖屋及曝荐席。(《风俗通》云：五月盖屋，令人头秃。又《异苑》云：新野庾寔家尝以五月暴席，忽有一小儿死于席下，俄失所在，其后寔女子遂亡。相传弥以为忌此条通五月之事，今附于此。)

又曰：五月五日，荆楚人并蹋百草，将艾以为人悬门户上，以禳毒气。故《师旷占》曰："岁病，则艾草先生也。"

《风土记》曰：仲夏端五，端，初也。俗重此日与夏至同。先节一日，又以菰叶裹黏米，以栗枣灰汁煮令熟，节日啖。煮肥龟令极熟，去骨加盐豉麻蓼，名曰菹龟。黏米一名粳，一曰角黍，盖取阴尚阳包裹末之象也。龟表肉里，阳内阴外之形，所以赞时也。

《抱朴子》曰：或问辟五兵之道。答以五月五日作赤灵符着心前。

又曰：蟾蜍万岁者，头上有角，颔下丹书八字再重，五月五日中时取之，阴干百日，以其足画地，即为流水。

《风俗通》曰：五月五日，以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。

又曰：亦因屈原，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名朱索。又有条达等织组杂物，以相赠遗。(《孝经援神契》云：仲夏始出妇人染练，或有作务。《玉烛宝典》云：此节备儗甚多，其尚矣。又曰：日月星辰鸟兽之状文绣金缕帖画，贡献所尊，古诗云：绕臂双条达是也。)

又曰：五月五日，集五色缯辟兵。余问服君，服君曰："青赤白黑以为四方，黄为中央，襞方缀于胸前，以示妇人蚕功也。织麦庪悬于门，以示农工成。转声以襞为辟兵耳。"(按麦肙音涓，麦茎也。)

《养生要集》曰：术味苦，小温，生汉中南郑山谷，五月五日之。

《琴操》曰：介子绥割腓股以啖重耳。重耳复国，子绥独无所得。绥甚怨恨，乃作龙蛇之歌以感之，终不肯出，文公令燔山求之，子绥抱木而烧死。文公令民五月五日不得发火。

《玉烛宝典》曰：五月五日，艾悬于户上，以攘毒气。按《荆楚岁时记》云："宗则，字文度，常以五月五日未鸡时艾，见似人处揽而取之，用灸有验。是日竞渡，杂药。"

《夏小正》曰：此月畜药，以蠲除毒气也。

《异苑》曰：五月五日，剪鸲鹆舌，以能学人语。

又曰：田文母嬖，五月五日生文，父敕令勿举之，后母私举，文长成童，以实告之，文遂启父曰："不举五日子何？"父云："生及户，损父。"文曰："寿命于天，岂寿命于户？若寿命于户，何不高其户，谁能至其户耶？"父知贤，为嗣。齐封为孟尝君。

《世说》曰：胡广本姓黄，五月五日生，父母恶之，置瓮中投于江，胡翁闻瓮中有儿啼，往取之，养为子，遂七登三司。

《会稽典录》曰：女子曹娥者，会稽上虞人，父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日，于县江溯涛迎波，沉溺死，不得尸。娥年十四，沿江号哭，昼夜不绝声七月，遂投江而死。

习凿齿《与褚常侍书》曰：想往日与足下及江州，五月五日共澡浴戏处，追寻宿眷，仿佛玉仪，心实悲矣。

《国史补》曰：扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江中所铸也。或言中有百炼者，六七十炼则已易破难成，往往有自鸣者。

郦道元注《水经》曰：如深水有异鱼。按正光元年五月五日，天气清爽，闻池中枪枪。若钲鼓声，池水惊而沸，须臾雷电晦冥，有五色蛇，自池上属于天，久之乃灭，波上水定，惟见一鱼在，其一变为龙。

○伏日

《历忌释》曰：伏者，何也？金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生。立春木代水，水生木；立夏火代木，木生火；立冬水代金，金生水。至于立秋以金代火，金畏火，故至庚日必伏。庚者，金也。(《阴阳书》曰：候夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为后伏，谓之三伏。曹植谓之三询也。)

《史记》曰：张子房始见下邳圯上老人与一编书，曰："读是为王者师，后十三年济北殿谷城山下黄石，即我也。"良后从高帝过济北，果见谷城下黄石，良取宝而祠之。留侯死，并黄石葬之。每上冢，伏腊祠黄石。

又曰：秦穆公始为伏祠。

《汉书》曰：东方朔为郎，伏日诏赐诸郎肉，朔独拔剑割肉，谓其同官曰："当早归，请受赐。"即怀肉而去。上问朔曰："赐肉不待诏而去，何也？"上令自责。朔曰："受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，一何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细君，又何仁也。"上笑曰："令生自责而反自誉。"复赐酒一卮，肉百斤，遗细君。

又曰：杨恽《报孙会宗书》曰："田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。"(去声。)

《汉官仪》曰：伏日万鬼所行，故伏。汉魏日有饮食之会。故《汉书》杨恽《闲居》曰："养羊沽酤，供伏腊之费。"

《典略》曰：大驾都许，使光禄大夫刘松北镇。袁绍军与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮极醉，至于无知，云以避一时之暑。故河朔有避暑饮。

《荆楚岁时记》曰：六月伏日并作汤饼，名为辟恶。

王翽《邺中记》曰：石季龙于冰井台藏冰，三伏之月，以冰赐大臣。

宋王玄谟《寿阳记》曰：明义井，三伏之日，炎暑赫曦，男女行来，其气短急，望见义井，则喜不可言。未至而忧，既至而乐，号为欢乐井。

《世说》曰：郄嘉宾三伏之日诣谢公，炎暑熏赫，复当风交扇，犹沾汗流离。谢著故绢衣，食热白粥，晏然无异。郄谓谢公曰："非君，几不堪此。"

崔实《四民月令》曰：初伏，荐麦瓜于祖祢也。

《风俗通》曰：汉中、巴蜀自择伏日。俗说汉中、巴蜀、广汉土地温暑，草木蚤生晚枯，气异中国，夷狄畜之。故令自择伏日也。谨案《汉书高帝分四都之众，用良平之策，还定三秦，席卷天下。盖君子所因者本也，论功定封，加以金帛，重复宠异，令自择伏日，不同于风俗也。

《书仪》曰：六月三日伏日。昔贾谊在湘南，六月三庚日，有鵩鸟来，时以南方毒恶，以助太阳销烁万物，故损人，因避之。

稽含《困热赋序》曰：三伏之节始奏，商秋之辰未期，余下俚贫生，居室卑陋，狭巷不来清风，短庑不足增荫。叹彼夏屋之士，体逸高廊，并天而寒暑殊，同世而忧乐异矣。

程晓诗曰：平生三伏时，道路无行车，闭门避暑卧，出入不相过。今世褦襶子，触热到人家，主人闻客来，颦蹙柰此何。摇扇臂中疼，流汗正滂沱。传戒诸高明，热行宜见呵。

晋潘岳《怀县诗》曰：南陆迎修景，朱明送末垂。初伏启新节，隆暑亦赫曦。

○七月七日

《汉武帝故事》曰：景帝尝梦高祖谓己曰：王美人生子可名为彘。以乙酉年七月七日旦，生武帝于猗兰殿。(谨按《洞冥记》汉武帝未生之时，景帝梦一赤彘从云中直下如林木蔽户牖，望阁上有丹霞蓊郁，既而乃改崇芳阁为猗兰殿，后王夫人生武帝也。)

又曰：七月七日，上于承华殿斋，其日忽有鸟从西方来集殿前。上问东方朔。朔曰："此西王母欲来也。"有顷，西王母至，有二青鸟如凤，夹侍王母旁也。

又曰：王母遣谓帝曰："七月七日，我当暂来。"帝至日扫宫内，燃九华之灯。

又曰：《汉武帝内传》曰：帝登寻真之台斋，至七月七日夜，忽见天西南如白云起，郁郁直来趋宫。有顷，西王母至，乘紫云之辇。

又曰：七月七日，乃扫除宫掖之内，张云锦之帷，燃九光微灯。夜二唱后，西王母驾九色之斑龙上殿。

又曰：七月七日，西王母降，武帝戴太真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。

宋卜子《杨园苑疏》曰：太液池西，有武帝曝衣阁，常至七月七日宫女出，登楼曝衣。

《晋书》曰：魏武帝辟高祖。以汉祚将终，不欲屈节于曹氏，辞以风痹不能起居。魏武遣亲信令史微服于高祖门下树荫下息，时七月七日，高祖方曝书，令史窃知，还具以告。乃重遣辟之，敕行者曰：若复不动，便可收之。高祖惧而应命。

《后魏书》曰：太祖道武皇帝韩珪，七月七日生于参合陂。

又曰：任城王澄为雍州，功缞在身，故以七月七日集文武骑射。张普惠，字洪赈，为录事参军，奏记请停。

《列仙传》曰：陶安公者，六安铸冶师也。一朝火散，冶上紫色冲天，安公伏冶下求哀，须臾，朱雀止冶上，曰："安公冶与天通，七月七日迎汝以赤龙。"至日龙来，安公骑之东南而去，邑中数万人预共送之，皆与辞诀。

又曰：王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊洛之间，浮丘公接以上嵩高山。二十余年后，于山中谓桓良曰："告我家，七月七日待我缑氏山头。"是日，果乘白鹤驻山岭，望之不得到，举手谢时人，数日而去。

又曰：吴蔡经去家时已老，及还更少壮，头发皆黑。语家中，言七月七日王君当来，可作数百斛酒饮之。至期日，王方平果来，乘羽车，驾五龙，闻金鼓箫管人马之声。

《荆楚岁时记》曰：七夕，妇人结彩缕，穿七孔针，或以金银瑜石为针，(宋孝武七夕诗曰，迎风披缕，阿月贯玄针。)陈瓜果于中庭以乞巧。有喜子网于瓜上，以为符应。

周处《风土记》曰：七月初七日，其夜洒扫中庭。然则中庭乞愿，其旧俗乎？

又曰：魏时人或问董勋云："七月七日为良日，饮食不同于古，何也？"勋云："七月黍熟，七日为阳数，故以糜为珍。今北人惟设汤饼，无复有糜矣。"

又曰：陆云与兄平原书曰：(机为平原相。)一日按视曹公器物，书刀五枚硫璃笔一枝，景初二年七月七日，刘婕妤云，之见此使人恨然。案魏武帝于汉为相，不得有婕妤。又景初是魏明帝年号。如此，则文帝物也，与曹公器玩同处，故致舛杂矣。

《日纬书》曰：牵牛星，荆州呼为河鼓，主关梁；织女星主瓜果。尝见道书云：牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室是也。言虽不经，有是为征也。

《西京杂记》曰：戚夫人侍儿贾佩兰云："在宫时见戚夫人侍高祖，至七月七日，临百子池作于滇乐毕，以五色缕相羁，谓为连爱。"

又曰：汉彩女常以七月七日穿针于开襟楼，俱以习俗也。

《舆地志》曰：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针，世谓之穿针楼。

《淮南子》曰：七月七日午时，取生瓜叶七枚，直入北堂中向南立以拭面，靥即当灭矣。

又《万毕术》曰：七月七日守宫阴干之，合以井华水和涂女身有文章，即以丹涂之，不去者不*，去者有奸。

晋周处《风土记》曰：七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒酺时果，散香粉于筵上，以祈河鼓、(《尔雅》曰：河鼓谓之牵牛。)织女。言此二星辰当会，守夜者咸怀私愿，咸云，见天汉中有弈弈白气，有光耀五色，以此为征应。见者便拜，而愿乞富乞寿，无子乞子，惟得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。

梁吴均《齐谐记》曰：桂阳城武丁有仙道，忽谓其弟曰："七月七日，织女何事渡河？"答曰："暂诣牵牛。"世人至今云，织女嫁牵牛也。

《韦氏月录》曰：《龙鱼河图》云：七月七日，取赤小豆，男吞一七，女吞二七，令人毕岁无病。

又曰：七月七日晒曝，革裘无虫。

又曰：合乌鸡药：是七月七日取乌鸡血和三月三日桃花末涂面及遍身，三二日肌白如玉。此是太平公主法，曾试有效。

《世说》曰：郝隆七月七日见邻人皆曝晒衣服，隆乃仰，出腹卧，云："晒书"。

崔寔《四民月令》曰：七月七日作曲合蓝丸及蜀漆丸，暴经书及衣裳，习俗然也。

又曰：世传窦后少小头秃，不为家人所齿，遇七夕，人皆看织女，独不许后出，乃有神光照室，为后之瑞。

《竹林七贤论》曰：阮咸，字仲容，籍兄子也。诸阮俱世儒学，善居室，内足于财，惟籍一巷，尚道业，好酒而贫。旧俗七月七日法当曝衣，诸阮庭中烂然，莫非绨锦。咸时总角，乃竖长竿，标大布犊鼻裈于庭中，曰："未能免俗，聊复共尔。"

《酉阳杂俎》曰：魏仆射收临代，七月登舜山徘徊顾眺，谓主簿崔抚曰："吾所经多矣，于山川沃壤，襟带形胜，天下名州不能过此，惟未审东阳何如？"抚对曰："青得古名，齐得旧号，二处山川形势相似，曾听所论，不能逾越。"公遂命笔为诗。

《杂异书》曰：时有女子尚幼，七夕见家人出庭望候天门开，独在室中不出，曰："若合当见者，虽暗室中亦应见之。"至夜深，忽见天上门开，云气赫弈，因求富。及长嫁而富，既寡，家累钜万。有贾客货其绢百匹去，而船覆溺，资货皆没。其女子偶开后房，见绢在其中，但湿耳。后贾客归而自首。女子曰："绢归矣。"验之而信。(亦出《夷坚录》亦是以后事。)

《国史补》曰：兴元元年七月七日，斩伪官乔林，将临刑，曰："林以七月七日生，亦以此日死，岂非命也夫！"

古诗曰：迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，轧轧弄机杼。终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

晋潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃园诗》云：商风初授，辰火玄流。朱明送夏，少昊迎秋。嘉木花园，芳草被畴。于时我后，以豫以游。

宋孝武《七夕诗》曰：开庭镜天路，余光不可临。沿风披弱缕，迎曜贯玄针，薄艺诚无取，时务聊可寻。

宋谢惠连《咏牛女诗》曰：落日隐檐楹，升月照帘栊。团团满叶露，淅淅振条风。蝶梦恒栩栩，终年阙相从。遐川阻昵爱，修渚旷清容。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。昔离秋已雨，今聚夕无双。倾河易回斡，款情难久悰。沃若灵驾镟，寂寞云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙。

宋颜延之《织女赠牵牛诗》曰：婺女丽经星，嫦娥栖飞月。惭无一媛灵，托身侍天阙。闾殊阖未央，岂沐发。汉阴不夕怅，长河为谁越？有促宴归期，万顷凉风发。非怨杼柚劳，但念芳菲歇。

宋谢庄《七夕咏牛女应诏诗》曰：辍机起春暮，停箱动秋襟。琥车照汉右，芝驾肃河阴。珠殿釭未暗，瑶庭露已深。夜清岂掩抑，弦徽无久临。

苏彦《七月七日咏织女诗》曰：火流凉风至，少昊协素藏。织女思北征，牵牛叹南阳。时来嘉庆集，整驾巾玉箱。琼佩垂藻蕤，雾裙结云裳。金翠耀华辎，軿轩散流芳。释辔紫微庭，解襟碧琳堂。忻燕未及究，晨晖照扶桑。仙童唱道情，盘螭起腾骧。怅怅一宵促，迟迟别日长。

梁简文帝《七夕穿针欹疑诗》曰：怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来。

梁刘孝仪《咏织女诗》曰：金钿已照耀，白日未蹉跎。欲待黄昏至，含娇渡浅河。

梁庾肩吾《七夕诗》曰：玉匣卷悬衣，针缕开夜扉。姮娥随月落，织女逐星移。离前看促夜，别后对空机。寄语雕凌鹊，填河未可飞。

隋庾信《七夕赋》曰：兔月先上，羊灯次安。睹牛星之曜景，视织女之阑干。于是秦娥丽妾，赵艳佳人，窈窕名燕，逶迤姓秦。娥丽装而半故，怜晚饰之全新。此时并舍房栊，共往庭中，缕条紧而贯中，针鼻细而穿空。

隋王昚《七夕诗》曰：天河横欲晓，凤驾俨应飞。落日移妆镜，浮云动别衣。欢逐今宵尽，愁随还路归。犹将宿昔泪，更上去年机。

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15、江苏省

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苏州：六神丸、太湖莼菜、银鱼、丝绸、红木雕刻、宋锦、苏灯、苏扇、苏绣、苏州湖笔、卤汁豆腐干、茉莉花茶、浒关草席、桃花坞木刻年画、琢玉、碧螺春茶叶、稻香村茶食、阳澄湖大闸蟹、蜜栈。

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镇江：工艺彩灯、丹阳面塑、丹阳封缸酒、水晶肴蹄、东乡羊肉、扬州柳器、刀鱼、纯正香麻油、金山翠芽茶叶、香醋、酱菜、鲥鱼。

常熟：山前豆腐干、水、叫化鸡、花边、宝岩杨梅、金扑蟹、桂花酒、鸭血糯、绿毛龟、盘香饼、虞山绿茶、虞山松树。

徐州：山楂糕、小孩酥糖、丰县红富士苹果、羊方藏鱼、沛县冬桃、鼋汁狗肉、捆香蹄、徐州玉雕、窑湾绿豆烧、银杏、青方腐乳、原甜油。

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16、江西省

景德镇：瓷器、瓷板画、山珍食货、乐平狗肉、竹编工艺瓷、桂花鲜姜酱菜、浮红茶叶、趸糖。

南昌：三杯鸡、李渡高粱酒、茉莉南昌银毫、南昌玉雕、烫金旅游香扇、瓷板彩画像、珠格枇杷、绢扇、藜毫腊肉、雪枣坯。

其他：南丰蜜橘、上饶早梨、猕猴桃、云雾毛尖茶、婺源绿茶、万年项米、信丰红瓜子、鄱阳湖银鱼、龙兴铺灯芯糕、兴国牛皮糖薯干、安福火腿、南安板鸭、九江桂花茶饼、上饶大曲酒、四特酒、麻姑酒、李渡毛笔、修水精砚、玉山罗纹砚、婺源墨、江西土纸、尖峰水竹凉席、万载夏布、万载花炮、宜春脱胎漆器。

17、山东省

曲阜：孔府家酒、尼山砚、圣府蜡烛、圣府糕点、圣府名酒、大果旦杏、纪庄大青梨、扶兴和毛笔、姚村凉席、楷雕、碑帖。

济南：玉记扒鸡、羽毛画、芦笋、油旋、明月香稻、面塑、鲁绣、“福”字牌阿胶。

其他：烟台苹果、烟台大樱桃、苹明梨、肥城桃、乐陵金丝小枣、大泽山葡萄、泰安板栗、曹州牡丹、平阳玫瑰花、莱州月季、淄博美术陶瓷、博山内画瓶、潍县杨家埠木板年画、青岛贝雕、山东抽纱刺绣品、烟台草制工艺品、青岛啤酒、味美思、金煲白兰地、烟台红葡萄酒、至宝三鞭酒、青岛白葡萄酒、海参、鲍鱼、德州扒鸡、高密蜜枣。

18、安徽省

歙县：歙砚、徽墨。寿县：八公山豆腐、郝圩酥梨、香草、银鱼、大救驾（糕点）。

毫州：万寿绸、古井贡酒、白芍、阿胶养血膏、毫菊、剪纸。

其他：苏山毛峰、祁门红茶、太平猴魁、砀山酥梨、黄水猕猴桃、来安花红、黟县香榧、黄山石耳、大别山木耳、巢湖银鱼、杏花村酒、口子酒、符离集烧鸡、顾桥陈醋、元为熏鸡、蚌埠玉雕、徽州砖雕、芜湖铁画、阜阳剪纸、青阳折扇、龙舒贡席、芜湖剪刀、池州白麻纸、怀远石榴、宣州板栗、天柱剑毫、九华山黄石溪毛峰、桐城小兰花茶、萧县葡萄、三潭枇杷。

19、河北省

承德：山楂、水晶饼、丝糕、吉祥菜、沙棘、坎上酸膜、核桃、黄花菜、猕猴桃、棒子。

其他：赵州雪花梨、兴隆红果、沧州金丝小枣、宣化葡萄、京东板栗、涉县核桃、口蘑、祁州药材、沙北血杞、邯郸丛台大曲、长城干白葡萄酒、白洋淀松花蛋、回民扒鸡、沧州冬菜、河北对虾、唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲阳石雕、易水砚、秦皇岛贝雕画、山海关人造琥珀、涿县金丝挂毯、武强年画、白洋淀苇编织品、饶阻鞭炮、保定“三五菜刀”。

20、河南省

洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。

开封：大京枣、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、花生糕、宫瓷仿制品、套四宝。

安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。

商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。其他：许昌烧烟、信阳毛尖、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼。

21、湖北省

江陵：九黄饼、千张肉、无铅松花蛋、五香豆豉、仿古漆器、金漆盆盘、荆段、荆州雪茄、酥黄蕉、散烩八宝饭。

襄樊：天麻、大头菜、半夏、板鸭、金黄蜜枣、根雕家具、隆中茶、蜈蚣。其他：薏仁米、莲子、黄石、九资何茯苓、湖北贝母、苎麻、黄麻、仙人掌茶、宜红茶、玉露茶、青砖茶、黑木耳、银耳、香菌、孝感麻糖、沙湖盐蛋、白六边酒、桂花糕、荆州酸甜独蒜蒜、柑橘、核桃。

22、湖南省

长沙：羽绒制品、济阳烟花鞭炮、捞刀河刀剪、菊花石雕、铜官陶器、湘粉、湘绣。

其他：湘莲、君山茶、古丈毛尖、商桥银峰和湘波绿、偈滩茶、黄花菜、薏米、玉兰片、油茶、苎麻、白蜡、金橘、安江香柚、中华猕猴桃、白芷、永州薄荷、白术、玄参、湘黄鸡、淑浦鹅、龟蛇酒、松花皮蛋、湖南米粉、益阳水竹凉席、祁阳草席、一土家锦、醴陵釉下彩瓷器、洞口墨晶石雕、济阳菊花石雕。

23、云南省

昆明：云南白、云南山茶花、云南围棋子、牙雕制品、民族服装服饰、过桥米线、羽毛画、杨林肥酒、玫瑰卤酒、卷烟、烧风度、烧火腿、烧豆腐、斑铜制品、蜡染制品。

大理：大理草帽、大理雪梨、大理石工艺品、扎染布、白族服饰、苍山杜鹃花。

丽江：云木香、天麻酒、竹荪、窨酒。

其他：象牙芒果、无眼菠萝、宝珠梨、梅子、八角、猴头攻、蜂蜜、黑木耳、松茸、鸡赍、三七、虫草、砂仁、云归、宣威火腿、玫瑰大头菜、傣族烧鱼、香芋草烤鸡、滇八件点心、创川木雕、锡制工艺品、腾冲玉器、版纳地毯、纳西披星戴月衣、傣族竹编、傣族筒帕。

24、贵州省

遵义：化风丹、杜仲、茅台酒、苗锦、尚稽豆腐皮、桃花、海龙米、通草堆画、鸭溪窖酒、董酒、棕竹牛角手杖、丝绸、刺绣、遵义烤烟、遵义吴茱萸、遵义油百姓朴、黄花菜、遵义毛峰。

镇远：青溪大曲、侗绣围腰、镇远接桃、镇远羊场茶、镇远道菜。

其他：羊艾毛峰、都匀毛尖、湄江茶、香菇、黑木耳、银耳、黑糯米、香米、薏仁米、天麻、麝香、茯苓、党参、三穗鸭、赏农金黄鸡、习水大曲酒、平坝窖酒、独山腌酸菜、都匀太师饼、蜡染、大方漆器、玉屏箫笛、荔波凉席、织金砚台、牙舟陶器、三穗斗笠。

25、四川省

成都：文君酒、五胖鸭、元宝鸡、四川泡菜、全兴大曲酒、卤漆制品、瓷胎竹编、蜀笺蜀绣、蜀锦、糖油果子。

阆中：松花皮蛋、保宁蜡。

宜宾：宜宾面塑、宜宾五粮液。

自贡：开花白糕、天车牌香辣酱、扎染、太湖井晒醋、自贡红橘、自贡毛牛肉、自贡方便食品调料、荣县嫦酒、剪纸、龚扇、燕窝丝。

其他：四川甘橘、合川大红袍、泸州桂圆、阿坝苹果、潼南黄桃、金川雪梨、佘江荔枝、巴山核桃、麝香、白芍、杜仲、虫草、天麻、白芷、大黄、川楝、川木香、川贝母、玉京、附子、泽泻、川芎、朱砂莲、红花、川明参、黄龙香米、泸州曲酒、郎酒、剑南春曲酒、巴山大曲、红橘酒、四川榨菜、板鸭、麻辣牛肉、豆腐乳、保字醋、四川粉丝、天府花生、叙府陈年糟蛋、叙府小磨麻油、剑门火腿、广汉缠丝兔、染山竹帘、安岳竹席、竹藤器、南充竹帘画、宋笔、会理绿陶、广元百花石刻。

26、陕西

西安：扎染、西安木偶、西安刺绣、西安剪纸、仿秦俑、仿唐三彩、戏人泥哨、拓片、临潼石榴、黄桂稠酒、彩画泥偶、蓝田玉石、攀记腊汁肉、壁画摩木。

延安：红枣、杏仁、延安剪纸、苹果、核桃。

韩城：红把苕帚、韩城花椒、韩城南糖。

其他：天麻、杜仲麝香、牛手参、厚朴、牛黄、沙苑子、银耳、华县大接杏、秦冠苹果、火晶柿子、洋县香米、洋县黑米、毛洋茶、韩州锅盔、牛肉干、潼关酱笋、太白酒、秦州大曲酒、榆林柳编、张良庙拐杖、岚振藤编。27、宁夏回族自治区银川：丁香肘子、甘草、发菜、枸杞、贺兰石、香酥鸡、滩羊裘皮。

其他：沙棘、“大青”葡萄、宁夏山杏、西瓜、蚕豆、马莲、枸杞袋泡茶、肖桐峡柳编、贺兰石砚、固原鸡。

28、新疆维吾尔自治区

喀什：无花果、巴旦杏、石榴、甜瓜、喀什工艺品、葡萄及葡萄干。

其他：哈密瓜、香梨、野苹果、雪莲、红花、新疆贝母、西马茸、肉苁蓉、甘草、和田玉、紫貂皮、啤酒花。

29、西藏自治区

拉萨：木碗、冬虫夏草、西藏地毯、灵芝、围裙、青稞酒、金耳、雪莲花、藏红花、藏腰刀、藏羚羊角、麝香。

日喀则：仁布玉器、江孜地毯、腰刀。其他：藏香、旱獭皮、人参果、胡黄连、藏被、藏靴、藏装、氆氇、拉萨狮子狗。

30、黑龙江省

榛蘑、蕨菜、松茸、猴头蘑、元蘑、椴树蜜、黑木耳、猕猴桃、橡子、榛子、松子、白瓜子、紫梅酒、香梅酒、山葡萄酒、鹿茸、鹿肾、熊胆、人参、西洋参、紫貂皮、水貂皮、水獭皮、猞猁皮、貉子皮、香鼠皮、灰鼠皮、麝鼠皮、奶粉、奶酪、方火腿、风干香肠。

31、香港、澳门

香港：来自亚洲各地的古玩及艺术品、摄影器材、地毯及挂毯（来自内地、印度、中东及其他产地）、陶器及瓷器、电脑、免税化妆品及香水、电子器材、家具、毛皮、象牙制品、玉器、珠宝首饰、皮革制品、眼镜框及镜片、订制衣服、手表、西洋餐具、玻璃餐具。

澳门：珠宝金饰、古董文玩、工艺品、首饰和海味药材是受游客欢迎的物品。

32 台湾

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1. 写一篇游医巫闾山的作文

游医巫闾山

医巫闾山，古称于微闾、无虑山，满语意为翠绿的山，今称闾山，地处今辽宁省境内，为国家级自然保护区。自隋开始，此山便成为北镇的“五大镇山”，从而声名鹊起。元、明、清帝王登基时，都照例到山下北镇庙遥祭此山，故其声名日隆，一跃而为东北名山之首。它以悠久、博深的历史文化和秀丽、奇特的自然风光而享誉国内外，成为中国北方著名的旅游胜地。

我们下了车，从远处看看到医巫闾山的山门高大雄伟，走进山门是铺着板石的台阶，医巫闾山历史悠久，由华夏几千年的文明积淀而成。相传舜时把全国分为十二个州，每州各封一座山作为一州之镇，闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。山上名胜古迹众多。从辽、金开始，历代在此都有所营建。辽代有望海堂；金代有悬岩寺、胜鉴亭；明清两代有玉泉寺、清安寺、灵山寺、云岩寺、具瞻亭、览秀亭、会仙亭等。望海堂建在医巫闾山的主峰望海山上，据文献记载，这里是辽太祖长子、东丹王耶律倍的读书处。据说天气晴朗的时候，从这里可以望到渤海。望海山下东边的山谷里，有辽代东丹王耶律倍的显陵和景宗耶律贤的乾陵。观音阁在望海峰的南面，明时称清安寺，清初改称现名。有前殿、正殿和东西配殿。周围奇峰怪石林立，苍松翠柏秀美。阁中保存着清乾隆皇帝题的“圣水盆”三字刻石及他题咏观阁的石刻两方。由观音阁进山后，沿石路向上，岩间题铭逐渐增多。据说乾隆皇帝曾钦定“闾山八景”：道隐谷、圣水盆、桃花洞、吕公岩、望海寺、旷观亭、万年松、蝌蚪碑等。都在这一带。道隐谷俗称大石棚，在观音阁的西侧，是从石壁中斜出的一块屋檐形的巨石，构成一个天然石窟，里面可容纳数百人，它的顶部有一股清泉垂落，它侧面的山岩上刻有唐代诗人王维的名句：“明月松间照，清泉石上流”。石棚的下面便是莲花状的 “圣水盆”，承接着棚顶落下的泉怂，叮咚有声。望海寺在观音阁后耸立的山崖上，其峰顶系由几块巨大的花岗岩天然垒成，下有天然石穴。拾级而上，可登临绝顶，南望渤海，水天一色。万年松在望海寺西，高30米，树围均5米，枝叶参天，傲然挺立。由观音阁后部的“蓬莱仙境”摩崖上边西去，就到了白云观。

由此向下，来到增福寺旧址，寺址前有一棵高大挺拔的古松，名为“将军松”，树龄已有三四百年了。松前有“风井”。由此向南为“南天门”，崖壁上多有题刻，再向东去，过“游目天表”，可顺原路下山了。玉泉寺在观音阁的南面，是医巫闾山的又一大风景区。由“南天门”踏南去，沿途有玉泉寺、大朝阳寺，过鹅头峰后，有吐云寺、龙潭宫、圆通观、海云观、青岩寺等。

早就听说医巫闾山是个风景秀美的地方，可是一直没有机会去看看直到这年的暑，我怀着期待的心情和我的姨父坐车到了医巫闾山。

2. 医巫闾山游记400字作文

天是蓝色的，山是绿色的，人是热情的，欢迎来到我的家乡——北镇。

北镇是个有山有水的旅游胜地，最有名的还是那座神山——医巫闾山。它以悠久、博深的历史文化和秀丽、奇特的自然风光而享誉国内外，成为中国北方着名的旅游胜地。

医巫闾山。很多人都去虔诚的去朝拜啊。

有一首歌：“中华北镇，祈福圣地为黎明百姓祈福。多少帝王曾在这里为黎明百姓祈福。”

读书堂“那里有许多古代文人留下的文字被刻在墙上，字写的漂亮，内容更是激励人进取，使我受益匪浅。那泉水从山中流下来，水是那么凉，水是那么清，用你的双眸看看水面，会倒影出自己的影子。

北镇的食品也是别具一格，吃上可口的北镇鸭梨，沟帮子熏鸡，让你的心完全沉浸在美味中。去尽情的享受。

我家乡的四季是那么的美丽，春天，万物复苏，在冬眠的小动物们睁开自己朦胧的睡眼，大雁也飞回来了。雨过后，草青青，花艳艳，风暖暖，水清清。

在春光里走走，你会惊喜的发现北镇真美呀！夏天，火红的太阳高照在脑后，池塘里的青蛙呱呱的叫着，地上的人们坐在树底下乘凉，真是舒服极了。秋天，农民丰收的季节，硕果累累，尤其是北镇有名的鸭梨，又甜又脆。

北镇的冬天也别具一格，白雪皑皑，世界瞬间被白色笼罩，好像是给这个小镇添上了一件端庄秀丽的礼服。 这就是我的家乡！她美丽，她温馨，她热情！欢迎你们来到我的家乡！也感谢这次比赛！让我再一次深爱我的家乡！（小。

3. 游玄武山按顺序写（作文300字）

玄武山

我家乡在陆丰碣石，而就离我家不远之处就是远近闻名的玄武山，我爱玄武山，就像爱我慈祥的母亲。过去总是匆匆往返家乡，竟无暇顾及周边事物，今年终于有了闲余时间，让我好好看看家乡的风景——玄武山。

农历初一，家家户户张灯结彩，人山人海，场面壮观，热闹非凡，整个碣石城沉醉在欢乐祥和的节日气氛之中，我与我的家人再一次来到玄武山。在玄武山正门之外就能看见“碣石玄武山旅游景区欢迎您”以及“国家AAAA级”。玄武山位于广东陆丰碣石镇北郊，历史悠久的元山寺是全国重点文物保护单位。这里气候四季温和，环境优美，长年吸引海内外的广大游客。作为家乡的一份子，我感到无比的骄傲！

玄武山内建筑的元山寺，始建于南宋建炎元年1127年，后扩建于明代（1577年），是具有明代岭南建筑风格的古建筑群。踏进山门，殿堂的显示出一种不同的气派，更是带给我们与众不同的视觉效果。元山寺每十年举办一次庆典，每逢庆典，修缮庙宇、重光佛像，举行开光仪式、水陆法会盛大佛事活动和布置彩街、演戏、燃放花灯烟火、组织舞狮等民俗文艺活动，一连数天。今年恰逢第十三次庆典，我的心里别提有多高兴！

玄武山的风景正是太美了，正使人流连忘返，令我深深爱上玄武山！

4. 写游览三仙山作文小学三年级300字

我们在蓬莱阁宾馆里商量先去哪里玩 ，过了一段时间，我们决定到三仙山玩。

到了三仙山，我想：这地方为什么叫三仙山？难道这里居住着仙人吗？，我十分好奇，带着疑问进了三仙山。空中，雾弥漫着，让人有点看不清楚，都中午了，哪来德的雾？到了一座小桥上，我微微听到一点“啪”的声音，我探出脑袋，原来桥下有很多金鱼和黑天鹅在抢食物。我又听到“哗啦啦”的流水声，微微抬起头才看见一道道清澈的细流沿着石缝流了下来，滴进下面的湖中，发出滴答滴答清脆的响声。我向前走着，发现我旁边的大木桩上固定着许多树木，我伸手一摸，怎么这么粗糙，这是干吗放到这来？这时听导游说，这些树木已经是几千年几万年前的了过了这么长时间，有些地方已经变成石头了。我见到一块有些黑的地方，摸了摸，这还真光滑，原来这树木还真是几千年以前的了，我不禁有些惊讶。

三仙山风景可真美丽，我觉得自己似乎就是仙人了。

5. 游北镇吕山作文六百字

天是蓝色的，山是绿色的，人是热情的，欢迎来到我的家乡——北镇。

北镇是个有山有水的旅游胜地，最有名的还是那座神山——医巫闾山。它以悠久、博深的历史文化和秀丽、奇特的自然风光而享誉国内外，成为中国北方着名的旅游胜地。医巫闾山。很多人都去虔诚的去朝拜啊。有一首歌：“中华北镇，祈福圣地为黎明百姓祈福。多少帝王曾在这里为黎明百姓祈福。”读书堂“那里有许多古代文人留下的文字被刻在墙上，字写的漂亮，内容更是激励人进取，使我受益匪浅。那泉水从山中流下来，水是那么凉，水是那么清，用你的双眸看看水面，会倒影出自己的影子。

北镇的食品也是别具一格，吃上可口的北镇鸭梨，沟帮子熏鸡，让你的心完全沉浸在美味中。去尽情的享受。

我家乡的四季是那么的美丽，春天，万物复苏，在冬眠的小动物们睁开自己朦胧的睡眼，大雁也飞回来了。雨过后，草青青，花艳艳，风暖暖，水清清。在春光里走走，你会惊喜的发现北镇真美呀！夏天，火红的太阳高照在脑后，池塘里的青蛙呱呱的叫着，地上的人们坐在树底下乘凉，真是舒服极了。秋天，农民丰收的季节，硕果累累，尤其是北镇有名的鸭梨，又甜又脆。北镇的冬天也别具一格，白雪皑皑，世界瞬间被白色笼罩，好像是给这个小镇添上了一件端庄秀丽的礼服。

这就是我的家乡！她美丽，她温馨，她热情！欢迎你们来到我的家乡！也感谢这次比赛！让我再一次深爱我的家乡！

6. 游佛光山按照游览顺序来写作文300字

今天一大早，我和妈妈、爸爸、奶奶、外婆一起向麦积山出发。一路上，两旁的树木就像风一样从我耳畔匆匆掠过。不知不觉到了山脚下。

我们徒步上山，才走了一会奶奶就累了，爸爸只好陪奶奶休息。我们继续上山，检完票开始上山啦！奶奶看着悬在半空跌楼梯，心里不禁有些害怕，也打起了退堂鼓。只剩下我和妈妈了，我心里也挺害怕的，可我还是迈出了勇敢的第一步。我忐忑不安的上着楼梯，完全没有顾及周围的风景。当我上到顶层时，我发现了一百多个形态各异的佛像。那些佛像是古人踩着木头从高往下一层一层刻上去的，我非常敬仰他们，在当时竟然能建造出这么雄伟壮观的佛像群，最让我喜欢的是一座高达千米的大佛，我们在大佛脚下拍照留念完整，就冲冲下山准备去下一个景点。

7. 介绍小岙山的作文300个字

关于描写山的话题作文300字400字500字

游奇石山

今天，我们学校组织了一次春游活动，去奇石山游玩。

早晨，同学们在学校的操场上排着整齐的队伍，在老师带领下，我们徐徐地向奇石山出发。

走到了奇石山，我们先从大门口进入。首先映入眼帘的是许许多多的大石头，这些石头形态万千、大小不一、一个个屹然挺立。忽然，我看到了一个个乌龟形状的石头，真有意思。来到大拱桥上，我发现大拱桥上建筑着四个鸟巢。旁边是波澜壮阔的大湖，湖中有可爱的小鱼游戏。小青蛙穿着绿衣服在水草边歌唱。

接下来，来到一个高大的台子上。老师，同学们都停了下来。我们即将在这里表演节目。有的学生背诵诗歌，我和另外一些同学又唱起了红歌“春风”和“中国少年先锋队队歌”。嘹亮的歌声传遍奇石山。演出结束后，老师们把各班的学生带到指定位置让学生们自由活动。徐老师带着我们来到了碑林。碑上刻着千字文、三字经……

我和同学们都争先恐后围上去看。看完后，我找了一个地方坐下来，拿出自己带的小吃，跟同学们一起分享。吃饱喝足后，又到旁边的石头上玩，我小心翼翼地爬上这危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽下来的石头山，我最喜欢的就是这个大石头山，它是用许多奇形怪状的石头组成的，有三角形的、正方形的、星星形的、桃心形的、长方形的……许多人坐在上面谈笑风生。我站在上面眺望远处的景色，看到了一座石头建成的迷宫。

8. 游普教寺作文300字

参考

“今天天气明媚，去玩玩吧。”说罢，妈妈带我与龙道寺郊游。一入山，路旁树木林立，很幽寂。一阵微风吹来，空气中夹杂着野菊花的芳香，使人神清气爽，心旷神怡。我们石级而上，远处的山层层叠叠。虽没泰山之雅，华山之险，桂林之秀丽，但那郁郁葱葱树林，让人联想到一个个威猛的战士齐头并进。半山腰，有了几个水池。池水清冽，仔细一瞧，那里有一只大的乌龟，背上盘着一条蛇。游客为了讨个运气，就用硬币投乌龟的头。到了寺院门前，我们照了几张相，就去烧香。累了，在如来佛的手——五指山上坐了一会儿。夕阳西下，晚霞把龙道寺染得金烂烂，好像佛祖真得来到人间。

9. 游通天峡作文.三百字

通天峡游记

丨 说明文

踏着四月的春风，迎着春天的呼唤，

我们一家子——妈妈，姐姐，弟弟和我，

走进了位于山西长治平顺县的通天峡景

刚进入景区，我便被那一潭碧波——

神龟湖所吸引。这可不是普普通通的水，

而是翡翠一般的绿水！绿中略蓝，蓝中泛

青，如此柔和之美，纵使名师高手也难描

写，文人墨士也难调和啊！绿得是那样美

丽，那样深入人心。神龟湖的美，还在于

它依山傍水，湖水的上方，便是那着名

的“一线天”。两岸青山对峙，拔地而起，

巍然挺立，高耸入云，抬头奇峰遮天，脚

下涓涓细流。好似无数位威风凛凛的天

王，守护着这座安静美丽的世界。

如万人敬仰的贤君，沉稳是他的天性。

虽无言，但却不露声色的诠释着生命的博

大！群山环绕之中，一座壮丽的瀑布呈现

在人们眼中。“飞流直下三千尺，疑是银

河落九天”，它虽然没有庐山瀑布之长，

黄果树瀑布之广，却气势磅礴，直下青

山，宛如一匹洁白的白练，飞流直下。更

是震耳欲聋，声势之浩大，让人不禁感

叹：好水成瀑，浑然天成，鬼斧神工，如

诗如画！继续走进深山险峻挺拔，怪石嶙

峋，但美丽不仅如此，更有漫山遍野的迎

春花。只见漫山的迎春，铺天盖地，宛如

一片片数不完的金子，给深山披上了一层

黄灿灿的锦缎。迎春花没有牡丹雍容高

贵，没有月季娇艳妩媚，但却浑身散发着

朴素清幽的美丽气息。

装饰着美丽的通天峡……

坐上缆车，整个峡谷，一览无余。

片全是金色的迎春花海洋，一片全是挺拔

的绿色青松，还有洁白的杏花林，一座座

巍峨的青山，半透明的观景台，石制的亭

台等等，让人不得不沉醉于这迷人的通天

峰峦叠嶂，青山秀水，万壑争流，繁

花似锦，两岸山河犹如百里画廊，风光旖

旎，美不胜收！

看到这儿，我不禁脱口而吟：

千里步伐通天峡，

山清水秀如诗画。

巍山碧水两相宜，

只求生在此山中。