四种人不能去青城山的原因_四种人不能去青城山

2024-07-25 20:32:52

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四种人不能去青城山的原因_四种人不能去青城山

三月三手抄报大全

　“三月三”是我国民间的一大节日。不单是汉族，其他很多少数民族也把这一天作为重大节日来庆祝。很多人可能感到好奇，三月三竟然是这么多民族的节日，那么，三月三的由来是怎样的呢？下面是关于三月三手抄报大全，欢迎阅读！

　“三月三”留在南宁也能玩出花样

　“三月三”期来了，还没有做好出行？南宁市旅游发展委员会说，不远游，也有好景色看，南宁持续推出的多项优惠活动，让人爽到爆。

　4月18日“南宁天天游旅游日”当天，南宁将推出“99看南宁”惠民活动，游客只需花费99元，就可以在环大明山“马上大”和“花样南宁天天游”两大系列十大精品线路中选择一条线路畅游，看南宁旅游新变化及新景点。

　当天，南宁还将启动“喜看南宁新变化·发现乡村之美”暨示范乡村欢乐游活动，向市民们及广大游客推荐南宁市乡村旅游精品线路及特色产业，推出西乡塘“美丽南方”休闲乡愁一日游、灵水—康佳龙生态农庄—伊岭岩壮乡之旅一日游等线路。另外，40万份《花样南宁“马上大”免费门票明信片》也将投放市场，游客手持明信片即可享受2人同行1人免单的优惠，游览马山金伦洞、上林霞客古渡、大龙湖、大明山、广西药用植物园、南宁凤凰谷、昆仑关景区、南宁花花大世界等8个收费景区一次（价值443元）。

　游玩南宁拍了不少照片，还可以参加南宁市旅发委举办的2015“花样南宁”旅游摄影比赛（4月16~5月4日），赢取丰厚礼品。（陈春栩）

　去武鸣赶“三月三”歌圩看清交通信息

　“三月三”（4月21日）当天，武鸣将对城区部分路段实行临时交通管制。上午9时至下午1时，武鸣标营路全段及绕城路东环段临时交通管制，禁止车辆驶入和停放；晚上6时30分至11时，绕城路东环段实行临时交通管制，禁止车辆驶入和停放。

　当天禁止货车、拖拉机进入武鸣城区道路，过境货运车辆需绕行都南高速等，确实需要经过的，须服从现场交警指挥按时段通行香山大道；从武鸣高速路口前往主会场的车辆可以绕行环城路；交警部门提醒，除标营路及绕城路东环段管制路段禁止停车外，主会场周边道路可临时停车，车主需自觉将车辆有序顺向停放。

　此外，因都南高速伊岭岩出口匝道（都南高速伊岭岩出口至南武城市大道路口）封闭施工，前往花花大世界景区的游客可从伊岭岩高速路口出站后，从花花大世界的侧门进入景区。

　又是一年三月三，近日，记者从广西各大博物馆了解到，为了让市民了解三月三文化的魅力，从今天起，广西各大博物馆将陆续推出系列民俗活动，如三月三民族传统工艺展、歌圩演唱会等，更有免费参与活动，如体验传统壮族服饰、亲手制作五色糯米饭等，其中，有不少活动是亲子类型，期间，家长可带上孩子来参与。

　三月三的由来

　三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

　黄帝故里拜祖大典是自春秋战国以来华夏炎黄子孙于黄帝故里轩辕之丘（今河南省郑州市下辖新郑市）祭拜先祖黄帝的仪式。唐代后升格为官方祭典。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》/<山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。

　黄帝故里拜祖大典，弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，突出了中华民族寻根拜祖的主题，象征炎黄子孙血脉相连、薪火相传。

　农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪中，又把西王母说成是福寿之神。

　农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观（如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

　古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），为大絜”（《后汉书·礼仪志上》）。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

　汉族三月三的由来：“鬼节”与蒿子粑粑

　传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的`界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。

　每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

　待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。

　侗家三月三的由来

　古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

　侗族三月三，节期为五天。每逢农历三月初一，家家户户便开始准备。

　初二，姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾，并与小伙子们在坡上备办野餐。

　初三清晨，姑娘们精心打扮后，提上精巧的竹篮，到菜园来满监葱蒜，在泉边用水洗净。她们排成一字长龙，站在水边小路上，羞涩地挥动篮子，悄悄地向山坡上张望，等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人，里边有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子，在人们善意的哄笑中，一个跟一个地走上水边小路。这时，小伙子们当众向意中人讨篮，得到者会迎来一阵“噢噢”的赞叹声，小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者“嘘嘘”的嘲讽声，而后在寨旁山坡上对歌，以歌声继续寻觅知音，一直唱到天亮。这天中午，人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

　三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

　瑶族三月三的由来

　相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄率勇士上山守猎、捕杀猛兽，不幸被羚羊用角顶破服部而当场死亡，那天正是农历的三月初三，为了记念民族英雄，瑶族人民把每年的三月初三日定位记念的日子，取名为“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献，年复一年，一直传到今天。过去“三月三”，瑶族人民放下手中的农活集体休息一天，以祭奠，即妇女们休息做针线活、男人们读经书、喝酒、、姑娘和小伙子们却相约到寨子边的荒山上、纵林里对歌、谈情说爱、玩耍。

　畲族三月三的由来

　传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。

　黎族三月三的由来

　传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。

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有哪些基本的文学常识，请一一列举

《古今绝妙对联汇赏》

一清同治中，有布政使王文勤，遇事多无定见。由湖南巡抚吴元炳，为政专好闲谈。属吏苦之，为撰一联云：

王不出头谁做主？

吴虽有口只谈天。

上联讽刺王（“主”字不出头），下联讽刺吴（“口”下一“天”为“吴”），令人哑然失笑。

二旧时一穷书生好打抱不平，为此得罪富绅，被压公堂。县官知其为人，想找个理由将其释放，便言“吾出一联，能对则免罪”，出句云：

云锁高山，哪个尖峰得出？

言下之意，你在我管辖之下，不是随便可以出去的。书生见壁洞透进阳光，对道：

日穿漏壁，这条光棍难拿。

结果不言而喻。

三吴淞间有一官宦，闺门不正，乡人戏谑之，作一联贴于其门曰：

一二三四五六七，

孝悌忠信礼义廉。

上联意在亡（无）八（即王八），下联意在缺德。

四明永乐年间福建乡试，生员到掌灯时分方才完卷。而考官又出如下一联要考生对：

一只烛尽，烧残单子之心。

此联极言答卷之艰苦，对考生亦极具挑衅性。莆田生员林环毫不示弱，对道：

三幅文成，惊破试官之胆。

此人三年后中了状元。

五苏东坡自南海贬谪归来，有问其艰苦者，答曰：“此乃骨相所招。”原来苏少时一相者送了他一个对句：

一双学士眼，半个配军头。

相者让他将此十字熟记于心，并直言“异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸”。此联确也深刻地概括了苏的一生，“配军头”言“半个”，是因苏到南海不过是降职使用而已，与一般邢徒仍有分别。

六光绪年间，梁鼎芬滥收捐税，民怨大起，相率罢市。或撰一联云：

一目不明，开口便成两片。

廿头割断，此身应受八刀。

横批“黄粱一梦”。一目不明，指去掉“鼎”中一“目”，开口即把其下部分分开成两片，即“爿”和“片”。“廿”下边割断为“艹”，乃“芬”之上部，其下为“八”与“刀”。“粱”谐“梁”，不仅点出此人姓名，还喻其所作不过是一场梦而已。

七相传某知府欲革两役史之职，遂出一联令二吏对：

一史不通难做吏，

一吏对道：

二人相聚总由天。

上联以“一史不通”作为革职理由，下联则说我们能聚在知府身边总是缘分，望知府留情。联用析字法，“一”与“史”合为“吏”，“二”与“人”合为“天”。

八清时布衣年近八旬，语犹风生泉涌，所居临太湖，按理当悠闲自得，无牵无挂，可他却自题门联曰：

一生哪有真闲日？

百岁犹多未了缘。

此联所言皆大实话，即便隐者，又何能真正脱离世事耶！

九四川青城山天师洞道观有联云：

一生二，二生三，三生万物；

地法天，天法道，道法自然。

均出自《老子》。

十《素月楼联语》有如下一联：

一味黑时犹有骨，

十分红处便成灰。

烧柴成炭，体尽黑时骨架尚在，若在烧至全身透红，便即可化为灰烬。世间名利之徒，如若发达至红极一时，距成灰便也不远了，此联可谓寓意深刻。

十一民国初期有一政要妻子病故后，又聚妻妹为妻，好事者赠一联云：

一顾倾城，再顾倾城；

大乔同穴，小乔同衾。

《汉书.李夫人传》言，李延年为将其妹推荐给汉武帝，曾在侍奉汉武帝时起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”而一顾、再顾在此引申为一娶再娶。大乔为三国东吴孙策之妻，小乔为周瑜之妻。

十二 1927年北伐期间，在郑州的武汉国民要员邀请冯玉祥议事，下午二时冯准时到，可会场上一个人也没有，唯见桌上摆满了点果香烟之类，直到下午4时才见汪精卫等人到来。冯很不高兴，即席题了一下对联：

一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；

两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神！

十三吕蒙正早年生活贫寒，有年除夕，见家徒四壁，遂题：

二三四五，

六七八九。

横批：“南北”

上联缺“一”（谐“衣”），下联少“十”（食），横批有“南北”无“东西”，联意为“缺衣少食没东西”

十四乾隆五十大寿，纪晓岚写联一幅：

二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里。

五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。

乾隆听后，大为赞赏。

十五明代一皇帝出一联：

十口心思，思父思母思妻子；

一朝臣对曰：

寸身言谢，谢天谢地谢君主。

十口心合为“思”字，言寸身为繁体“谢”字。

十六泰州光孝寺一联云：

十年河东，十年河西，切莫放年华虚度。

一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。

谁能保证自己一定能看到明天的太阳呢，世事难料，不过此联用于交通宣传还不错：）

十七某君退官而经商，经商受挫，临死作自挽云：

七十又二年，糊糊涂涂，管界耶，商界耶，流水无情，由他去罢！

九月初一日，清清楚楚，醉醒了，梦醒了，拈花微笑，待我从来。

十八一次乾隆和纪晓岚过一桥，桥由汉玉雕成，正八边形，引起乾隆兴趣，于是出一联：

八方桥，桥八方，站在八方桥上观八方，八方八方八八方。

万岁爷，爷万岁，跪在万岁爷前呼万岁，万岁万岁万万岁。

其马屁功力可见一斑。

十九张伯冶妻有谏夫联曰：

人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；

世上有是非门户，要三缄其口学金人。

二十苏东坡与金山寺僧佛印为诗友，一日苏以如下一联戏谑之：

人曾为僧，人弗能成佛；

佛印不能回谑，遂对曰：

女卑成婢，女友可为奴。

二十一清代又庸医某，治病每有差失，声名狼藉，有人为之题一联：

入吾门千差万错；

要我诊九死一生。

二十二一九三六年，熊希龄在妻子逝世后，复娶复旦大学教师毛彦文。结婚时，熊66岁，毛33岁，有人撰联曰：

九九丹在，恰好三三行满；

双双如愿，谁知六六无能。

炼丹需阴阳相合始成。99乃66+33。

二十三清末张之洞貌相猿，章士钊曾以“南猿”称之。张做湖广总督时，汉口《大公报》曾用“之洞”二字作联曰：

之字路偏要人走，

洞中怪生出你来。

首嵌“之洞”二字。

二十四纪晓岚入宫奏事，几个太监拦住他说有个对联要他对。纪问何联，答曰：

三元解会状，

纪随口答道：

四季夏秋冬。

太监问：“既是四季为何独缺春呢？”纪答道：“为何没有春，你们自己心里明白”，太监们听了哑然失笑。

二十五清乾隆间，京师有位侨居多年的外籍人士，因酷爱语文又闻纪晓岚博学，便登门拜会，出具请对：

三鸟害人鸦雀鸨

纪对曰：

四物除尔凤麟龙

鸦，；雀，雀牌；鸨，老鸨。出联暗指国人沉于、、。

我国古代以龙麟凤龟为四种祥瑞之物，下联除尔（你）乃反唇相讥。

另有一联曰：

三鸟害人鸦鸽鸨，

一群祸国鹿獐螬。

鸽为一种叫白鸽票的**。鹿指陆宗舆，獐指章宗祥，螬指曹汝霖。此三人为巴黎和会时准备签字丧权辱国条约的卖国贼。

二十六清某官以贪污获罪，或作联嘲之云：

士为知己，

。

上联出自司马迁《报任安书》“士为知己者死”，缺“者死”两字暗示其去死。下联出自《北史》“，何为作贼”，缺“何为作贼”，暗指其为贼。

二十七清末佐杂与督抚有天壤之别，每谒见其恭卑之状难以形容，或以联戏之：

大人大人大大人，大人功德高升升到三千界天堂，为玉皇上帝高祖盖瓦。

卑职卑职卑卑职，卑职罪该万死死在十八层地狱，替阎王老爷玄孙挖煤。

二十八光绪年间，某中丞筹办“妓捐”，名曰赠充国库，结果是青楼“合法”，大增。好事者嘲以联云：

大中丞借花献佛，

小女子为国捐躯。

二十九清代有位狂生，自诩奇才，题联于书斋曰：

大江南北无其偶，

明月中间著其身。

上联极言天下第一，下联极言洁白无瑕。后好事者谓之曰，上联是“龟”（动物中最长寿者，故“无其偶”），下联是“兔”（月中捣药），尔不过兔龟之流。狂生听后惭愧，便把联撕了下来。

三十相传民国初年有位贪官，时借生日向百姓搜刮财礼，当地一秀才写一联讽之：

大老爷做主，金也要，银也要，铜钱也要，红黑一把抓，不分南北；

小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高粱未熟，青黄两不接，哪有东西！

三十一相传清末有一联：

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽；

朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。

三十二相传有一相国**，颇有文才，立志选一才子为婿。出一对曰：

寸土为寺，寺旁为诗，诗曰：明月送僧归古寺；

过了三年尚无人能对，后一林姓书生赶考途中对出：

双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。

三十三上旬上，中旬中，朔月望月；

五月五，就越久，端阳重阳。

每月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日；中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称“端阳”；九月初九为重阳。上下联为回文。

三十四相传有位王姓童生，从小获得童声资格起就开始考秀才，考到70余岁还未考中。主考见他一大把年纪还在考，便出了一联要其对：

上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老；

王对曰：二人是天，一人是大，天大人情，人情大过天。

主考可怜他便选了他。

三十五有人戏另一人白字连篇：

山管人丁水管财，草管人命；

皮里袍子布里裤，马革里尸。

利用别人的错误巧取联乃飞白，本词应为“草菅人命”、“马革裹尸”。

三十六纪晓岚初入翰林院时，在南书房当值。太监总管不认识他，见他衣着觉得好笑便问纪：

小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？

纪晓岚听太监操南方口音便随口道：

老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？

三十七清某一中学六老师均不学无术，一日六人同游万景楼，并贴一联在楼上：“六秀才同游一日，万景楼从此千秋。”当地名士厌其狂妄，将联改为：

六秀才只通六窍，

万景楼遗臭万年。

人有七窍，联暗指六秀才一窍不通，这样的人题联于万景楼当然要遗臭万年了。

三十八清江沅题联云：

六经读尽方拈笔，

五岳归来不看书。

六经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；五岳，岱华嵩衡恒。

三十九湘湖间有茶亭而售酒者，柱上一联：

为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；

劳心苦，劳力苦，苦中作乐，斟碗酒来。

四十文树臣罢官后，以诗酒自娱，曾题一联于厅中：

为相为将为仙为佛，算平生志愿都虚，只两字吃饭穿衣，便了英雄事业；

学书学剑学琴学棋，悔往日精神误用，剩几句打油钉铰，也充名士风流。

钉铰：俚俗之诗。

四十一心如雪夜潭中月；

文似春天鱼后花。

四十二相传某地有个王老头很会作对，附近一朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然，一日登门请对曰：

王老者一身土气，

王对曰：

朱先生半截牛形。

“王老者”三字皆含“土”字，“朱先生”三字皆含“牛”形。

四十三开关迟，关关早，阻过客过关；

出对易，对对难，请先生先对。

四十四某地有一年过八十的老人，妻先死，作联一挽：

天下无不散之筵席，似尔我八旬已过，在何喜，殁何悲。三岁忝增，奇则奇被卿先去；

人生最难堪者迟暮，纵子孙四代相依，耳也聋，目也聩，九原有觉，等一等看我就来。

忝，谦辞，此犹言痴长。按常理老者应先去，奇在小其三岁妻先去。九原即九泉。

四十五中秋佳节几秀才赏月作对曰：

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；

今朝年尾，明日年头，年年年尾接年头。

每月十五为月半，此时月最圆。

四十六天气大寒，霜降屋檐成小雪；

日光端午，清明水底见重阳。

联中嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”、“端午”、“清明”、“重阳”，前三个为节令，后三个为节气。

四十七父子天尊大士，头上不同；

官人宦者宫娥，腰音各别。

四十八无求便是安心法，

不饱真为却病方。

四十九无能事乃能无事，

不善言而善不言。

中庸之道。

五十不主事，不怕事，自然无事；

能爱人，能恶人，方式正人。

五十一太极两仪生四相，

一刻值千金。

五十二龙郎中直脚便为犬，

史先生脱口不成人。

“龙”字抻直便为“犬”，“史”去“口”剩下的部分不像“人”。

五十三一九四五年8月15日，日本宣布无条件投降。消息传到之次日，成都街头出现如下对：

中国捷克日本，

南京重庆成都。

嵌入三国三城名。捷克，当战胜解。重庆，重新庆祝。

五十四成都文殊院有联曰：

见了便做，做了便放下，了了有何不了；

惠生于觉，觉生于自在，生生还是无生。

了了，佛家指坦然自在。自在，远离烦恼，进退无碍。生生，轮回无限。无生，不生不灭的境界。

五十五广州黄埔军校门联：

升官发财，请走别路；

贪生怕死，莫入此门。

“四.一二”后，黄埔性质发生了很大的变化，于是门联被改为：

升官发财，莫走别路；

贪生怕死，请入此门。

五十六某人嘲笑“尹”姓：

丑垂半足，甲不全身。

五十七京师工部衙门失火，皇帝命大司空金简督造，时传一联云：

水部火灾，金司空大兴土木。

中书君（南方人）向纪晓岚求对，对曰：

南人北相，中书君什么东西！

五十八书似青山私看，

灯如红豆最思。

五十九袁太冲八岁时，一日其父之友来访，见其书本面页脱落，便曰：

书面经年落叶，为甚风霜？

太冲对曰：灯芯彻夜开花，因何玉露？

六十旧时一庸医吉生，或嘲之曰：

未必逢凶化，

何曾起死回。

隐去“吉”（逢凶化吉），“生”（起死回生）。

六十一袁世凯五十大寿（戊申八月）时，有一联云“戊戌八月，戊申八月；我佛万年，我公万年。”戊戌八月，袁世凯出卖谭嗣同等，六君子被杀。袁死后两个月，西太后死，有人将联改为：戊戌八月，戊中十月；

我佛今年，我公明年。

意在诅咒袁去死。

六十二某地财神庙门联：

只有几文钱，你也求他也求，给谁是好？

不做半点事，朝来拜夕来拜，叫我为难。

六十三四口兴工造器迟，口多人少；

两人抬木归来晚，人短木长。

四“口”加一“工”字为“器（异体）”，两“人”“一”“木”为繁体“来”字。

六十四某党员被捕，县长对其说“我出一对，对上便放你走”：

四次受剿，四面受剿，面山面水面临绝境；

对曰：三民主义，三自主义，自私自利自取灭亡。

六十五民初军阀混战，民不聊生，有位学者作了如下一联：

生当乱世，著什么书，立什么说，累自己妻儿啼饥号寒，问店掌柜学术啥行情？究值几文大？死有余辜，既不事主，又不事夷，误人家子弟履仁蹈义,请阎罗爷律条重修订,加深十九层。

六十六湖南过去有个商人为父母合冢，误将父葬西而母葬东，违了旧规，便准备在坟前写副对联补救。遍请乡中士子无人应笔，最后一老先生写了如下一联：

生前既不离左右，

死后何必分东西。

六十七梁羽生任香港《新晚报》副刊编辑，或投一联云：

白日放歌须纵酒，

黑灯跳舞好揩油。

六十八旧时有位富家**，年近三十尚未嫁出去，决定以一联择婿。当见一老头来应对时，便骂道：

白日堂中，白发邪翁,老皮老肉老骨头。呸!你还不滚下去!哼哼,今生无偶!

老头以为是出的对子,应声对道:

红罗帐里,红艳佳人,细眉细腰细肌肤。嘿!我这就迎上来。嘻嘻!前世有缘。

老头对得很工,这位富家**只好与之成婚。

六十九一谜联：

白蛇过江，头戴一轮红日；

青龙挂壁，身披万点金星。

谜底：上联：点燃的油灯；下联：杆秤。

七十有人讽刺某些所谓会议巧立名目，把会址选在旅游景点，挥霍国家钱财：

冬迁南国，下选北疆，会不违时令；

彼避严寒，此消酷暑，风正合人意。

注意加重字为“会风不正”。

七十一相传清代一官不能阅卷便把考生号码置筒中，先出者为第一，以此类推，直到名额捡满为止。有联云：

尔小生论命莫论文，碰！

咱老子用手不用眼，摇。

模仿主考官口吻来写，是为称。

七十二民国建立以后，捐税多如牛毛，民不聊生。四川文人刘师亮题一联云：

民国万税；

天下太贫。

此联是当时流行的两句话“民国万岁，天下太平”脱化而成。

七十三地到无边天作界，

山登绝顶我为峰。

极具气势。

七十四明嘉靖年间一老宰相告老还乡，县令请他为县大堂写副对联：

有一日闲，且种汝地；

无十分屈，误入吾门。

七十五日本投降后，国民党经济混乱，纸币贬值，交易以金条计付，每十两为一条，名曰“条子”。其时汉奸案多，律师受理辩护所得金条与法官分成。或撰一联讽之：

有条有理，无法无天。

“条”乃金条。

七十六清代徐、吕两家结亲，过门后发现吕氏女不守妇道，徐氏子好寻花问柳，有人作联曰：吕氏故娘，下口大于上口；

徐家子弟，邪人多过正人。

“徐”字偏旁“彳”，乃斜着的“人”字。

七十七吸烟摇扇，眼前风云聚会；

对道：屙尿打屁，胯下雷雨交加。

夸张不过有失风雅。

七十八某地一药王庙戏台云：

名场利场，无非戏场，做得出泼天福贵；

冷药热药，虽是妙药，医不尽遍地炎凉。

七十九色难，

容易。

乃无情对。

八十红荷花，白荷花，何荷花好？

黑葚子，赤葚子，甚葚子甜？

八十一三十年代初，清华大学入学考试，国文题目之一乃对对子：

孙行者，

最佳对：胡适之。

八十二有一联描写一对夫妻：

两个斗争能手，

一对矛盾夫妻。

横批：你死我活。

八十三明代解缙一日访友，见门上写道：

闲人免进，

盗者休来。

解缙知其在跟自己开玩笑，于是续到：

闲人免进贤人进，

盗者休来道者来。

八十四某地财神庙一联云：

财原注定，非可强求。彼四万万人相率而来，剪纸化钱难应付；

神在幽冥，哪能保护。你一件件事不肯去做，烧香点烛也徒然。

八十五你刀下留情，割一块真瘦肉；

我手中宽让，开三天病条。

描写社会上屠夫与医生之间以一块瘦肉换三天条，以小见大。

八十六《红楼梦》中“智通寺”有一联：

身后有余忘缩手，

眼前无路想回头。

八十七龟浮水上分开绿，

鹤立松梢点破青。

八十八清末朝廷多贪生怕死之辈，一联云：

君在，臣何敢死！

寇至，我则先逃。

八十九有不迷信者撰一联贴于庙门：

经忏可超生，难道阎王怕和尚；

纸钱能赎命，分明菩萨是赃官。

对于现今一些旅行业修的和尚庙还是很有借鉴意义的。

九十《楹联漫话》收一联云：

泪滴湘江流满海；

嗟叹嚎啕哽咽喉。

上联皆“水”旁，下联皆“口”旁。

九十一画上行人，无风无雨常打伞；

屏间飞鸟，有朝有暮不归巢。

又画里桃花，春色一只开不谢；

水中梅影，雪痕千点浸难消。

九十二乐山乌尤寺有联云：

事到无心皆可乐，

人非有品不能闲。

九十三先生曰：雨

学生对曰：风

先生：催花雨

学生：撒酒风

先生：园中阵阵催花雨，

学生：席上常常撒酒风。

九十四雨打沙滩，沉一渚，陈一渚；

风吹蜡烛，流半边，留半边。

沉、陈与留、流分别同音异字。渚，小洲也。

九十五某澡堂有一联云：

到此皆洁已之士，

相对乃忘形之交。

九十六戊戌后康有为逃往海外，组织保皇派，章太炎讽之曰：

国之将亡必有，

老而不死是为。

《礼记.中庸》：“国之将亡，必有”，上联隐去“”；《论语.宪问》：“老而不死是为贼”，下联隐去“贼”。此处暗指康有为乃“”和“贼”。

九十七解放前地方实行保甲制度，有人用四川话撰一联云：

保，保什么？保一方纷乱，保四季不安，保保都要出钱，拿与龟儿造孽；

甲，甲哪些？甲街巷邻里，甲士农工商，甲甲何时得脱，还是老子吃亏。

保保，指每一保；甲，谐夹，钳制之意；甲甲，即夹夹，四川话夹子。

九十八清代某年科考，以“昧昧我思之”一语为题，意思是深潜而静思。一考生误写为：

妹妹我思之，

考官信手写道：哥哥你错矣。

九十九举世都从忙里老，

谁人肯向死前休。

又：是非只为多开口，

烦恼皆因强出头。

一百冯国璋在北京逝世，或送一挽联云：

南海鱼何在，北洋狗亦无。

求教大学语文文学常识（中国文学）？

比较多，从别处（://zhidao.baidu/question/290195994.html?an=0&si=2）借鉴的，希望能帮到你。

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇集，作者是清代著名家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

附：（表格）

级别

（童试）院试

正式科举考试

乡试

会试

殿试

时间

每年一次

三年一次（秋）

三年一次（春）

会试后同年4月

地点

府（州）县

省城

礼部（京城）

宫殿

应试者

儒生、童生

秀才

举人

贡士

获取功名

秀才

（举人）第一名为解元

（贡士）第一名为会元

（进士）前三名为：

状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、谦称：

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、谪：降职并远调。

3、拜：授给官职。

4、授：授予官职。

5、擢：选拔，提拔。

6、除：免去旧职而任新职。

7、罢：罢免、停职。

8、免：免除官职。

9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南阳：山南水北

2、左：东为左右：西为右。

3、河：黄河。江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称：、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、二十四节气：（见字典节气歌）

4、传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1）公元纪年法。

（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

附表格（天干地支纪年法）：

天干

甲

乙

丙

丁

戊

己

庚

辛

壬

癸

（除10）

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

（除12）

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望

8、纪时法。

表格：

日出

食时

隅中

日中

日昃

晡时

日入

黄昏

人定

夜半

鸡鸣

平旦

5-7

7-9

9-11

11-13

13-15

15-17

17-19

19-21

21-23

23-1

1-3

3-5

五更：晚7：00开始，每2小时一更，五更为早3：00——5：00。

文学常识的考查是中考的一个重要部分，要解决这一部分问题几乎是无技巧可言，只能依靠平时的识记和积累，在这篇文章中，我们根据同学们在初中阶段所学的文章中涉及到的作者，以年代为分界，为大家整理出一份宝贵的文学常识资料，希望对所有同学在中考复习的准备中有所帮助。

一、先秦

作家

课文

备注

孔子（名丘，字仲尼。）

《论语》，是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。

我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

左丘明（春秋时鲁国史官）

《曹刿论战》《肴之战》

《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。

孟轲（名畸，字子舆。）

《鱼我所欲也》《庄暴见孟子》

儒学大师。《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

庄周

《庖丁解牛》

道学大师。庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。

屈原（名平，战国时楚国人）

《涉江》

《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是 “ 九章 ” 一。

荀子（名况）

《劝学》

《荀子》是诸子散文。

列子（名寇，又名御寇。）

《愚公移山》

韩非（法家学派的代表。）

《五囊》《扁鹊见蔡桓公》

经西汉刘向整理

《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》

《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。

二、两汉

贾谊

《过秦论》《论积贮疏》

西汉文学家。

司马迁（字子长。）

《鸿门宴》

《信陵君窃符救赵》

《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有 12 本纪（帝王传记）、 30 世家（诸侯传记）、 70 列传（著名人物传记）、 10 表、 8 书，共 130 篇。被鲁迅称为 “ 史家之绝唱，无韵之《离骚》 ” 。

南朝陈徐陵

《孔雀东南飞》

是古代最长的一首叙事诗。

三、魏晋南北朝

曹操（字孟德，魏武帝。）

《观沧海》

曹操，著名政治家、军事家、文学家。 “ 三曹 ” ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。

诸葛亮（字孔明。）

《出师表》

政治家，谋臣

干宝（东晋史学家。）

《搜神记》

写神怪灵异的故事。

陈寿

《三国志》

刘义庆

《世说新语》

又名《世说新书》

范晔（南朝宋史学家）

《后汉书》

与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为 “ 四史 ” 。

陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生）

《归园田居》《饮酒》

东晋诗人

刘勰

《文心雕龙》

我国最早的文艺理论著作

四、唐代

王勃（字子安。）

他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为 “ 初唐四杰 ” 。

贺知章（字季真，自号 “ 四明狂客 ” ）

《回乡偶书》

王之涣（字季陵。）

《凉州词》

孟浩然

与王维并称 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田园诗 ” 的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。

李白（字太白，号青莲居士。）

《梦游天姥吟留别》

诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然。李白是著名的浪漫主义诗人。有 “ 诗仙 ” 之称。

杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。）

《茅屋为秋风所破歌》

杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为 “ 诗史 ” 。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的府运动。被称为 “ 诗圣 ” 。

边塞诗人

以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。

韩愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。）

《师说》

唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

刘禹锡（字梦得。）

《陋室铭》

铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。

白居易（字乐天，号香山居士。）

《琵琶行（并序）》《长恨歌》

主张：文章合为时而著，歌诗合为时而作。（《与朱元思书》）

柳宗元（字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。）

韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。

杜牧（字牧之。）

《阿房宫赋》

赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。

李商隐（字义山。）

李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）

五行的方位是怎样安排的？

1.十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

6.四明

造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载）

7.古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8.四书

《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9.五经

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10.八股文

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11.六子全书

《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12.汉字六书

象形、指事、形声、会意、转注、借

13.书法九势

落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

14.竹林七贤

嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

15.饮中八仙

李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

17.扬州八怪

郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18.北宋四大家

黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19.唐宋古文八大家

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20.十三经

《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

21.四大民间传说

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

22.四大文化遗产

《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23.元代四大戏剧

关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24.晚清四大谴责

李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

32.六礼

冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33.六艺

礼、乐、射、御、书、数

34.六义

风、赋、比、兴、雅、颂

35.八旗

镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36.十恶

谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

37.九流

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

38.三山

安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39.五岭

越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

40.五岳

（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山

41.五湖

鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）

42.四海

渤海、黄海、东海、南海

43.四大名桥

广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44.四大名园

颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45.四大名刹

灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）

46.四大名楼

岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明）

47.四大名亭

醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）

48.四大古镇

景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）

49.四大碑林

西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）

50.四大名塔

嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）

51.四大石窟

莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）

52.四大书院

白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）

53.四大佛教名山

浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）

54.四大道教名山

湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

59.三教

儒教、道教、佛教

65.五脏　　　

心、肝、脾、肺、肾

66.六腑

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

67.七情

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68.五常

仁、义、礼、智、信

69.五伦

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

72.九属

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73.五谷

稻、黍、稷、麦、豆

1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

2. 第一部纪传体通史：史记

3. 第一部词典是：尔雅

4. 第一部大百科全书是：永乐大典

5. 第一部诗歌总集是：诗经

6. 第一部文选：昭明文选

7. 第一部字典：说文解字

8. 第一部神话集：山海经

9. 第一部文言志人集：世说新语

10. 第一部文言志怪集：搜神记

11. 第一部语录体著作：论语

12. 第一部编年体史书是：春秋

13. 第一部断代史：汉书

14. 第一部兵书：孙子兵法

15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

16. 乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17. 史学双璧：史记资治通鉴

18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）

19. 大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

21. 三不朽：立德立功立言

22. 三代：夏商周

23. 《春秋》三传：左传公羊传谷梁传

24. 三王：夏禹商汤周公

25. 三山：蓬莱方丈瀛洲

26. 三教：儒释道

27. 三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保

28. 三曹：曹操曹丕曹植

29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

31. 岁寒三友：松竹梅

32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹

33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花

35. 中国三大国粹：京剧中医中国画

36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）

37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏

39. 三别：新婚别垂老别无家别

40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求农村三部曲：春蚕秋收残冬

42. 巴金“爱情”三部曲：雾雨电 “激流”三部曲：家春秋

43. 第一部国别史：国语

44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原

47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）

49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

1. 我国第一部长篇讽刺：儒林外史

2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

3. 我国第一部个人创作的文言短篇集：聊斋志异

4. 我国新文学史上第一篇短篇是：狂人日记

5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

6. 我国第一部浪漫主义神话：西游记

7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工

8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是；龙须沟

9. 先秦时期的两大显学是：儒墨

10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

11. 唐代，天宝年间，有两大词派，以高适，岑参为代表的边塞诗

以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

13. “五四”高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工

29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空

30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴

31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）

32.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚

35.三体石经：尚书春秋左传/古文小篆汉隶三种字体书写

1.经典四书：大学中庸孟子论语

2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文

3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王

5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚

6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖

7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄

9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫

10.书法四体：真（楷）草隶篆

11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚

12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画

14.国画四君子：梅兰竹菊

15.书四库：经史子集

16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季

17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌

18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫

19.八门：巾－占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的

20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕

25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳

27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋

29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股

32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

37.十家指；九流加上家

38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾

39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

1. 佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山

2. 中国四明：指南针造纸术印刷术火药

3. 中医四诊：望闻问切

4. 戏曲四行当：生旦净丑

5. 道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山

6. 四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟

7. 黄山四绝：奇松怪石云海温泉

8. 泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘

9. 中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼

10. 四大古典：《三国演义》水浒传西游记红楼梦

11. 四大谴责：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）

12. 民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙

13. 古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）

14. 古代四美：音乐珍味文章言谈/ / 良晨美景赏心乐事

15. 苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来

16. 四史：史记汉书君汉书三国志

17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓

19. 古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟

20. 宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤

21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士

22. 千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼

23. 有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书

24. 三班父子：班彪班固班昭

25. 三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。

26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）

27. 南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺

28. 三瘦词人指：李清照三个名句是：

29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30. 知否，知否？应是肥红瘦。

31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文

33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法

34. 鲁迅的三部短篇集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧

36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》

37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金

38. 老舍《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》

39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天

40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声

41. 元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲

42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

7. 春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

8. 五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

9. 五经：诗书礼易春秋

11. 五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友

12. 五教：父义母慈兄友弟恭子孝

16. 唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《》

18. 五谷：稻麦黍菽麻

20. 唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周

21. 五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

22. 五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）

24. 五官：耳目口鼻身

25. 新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

26. 五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠

27. 五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

28. 五味：甜酸苦辣咸

29. 五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

30. 五脏：心肝脾肺肾

31. 五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

32. 五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

33. 四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

34. 六艺经传指：诗书礼易乐春秋

35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御

36. 造字六书：象形指示会意形声转注借

37. 诗经六义措：风雅颂赋比兴

38. 六部；户部吏部礼部兵部刑部工部

39. 六亲；父母兄弟妻子

40. 古代婚嫁六礼：纳问名纳吉纳徵清期亲迎

41. 六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。

42. 六畜：马牛羊狗猪鸡

43. 苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

中国历史的60位皇帝

1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝

2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟

3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功

4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王

5．汉宣帝(刘询)——中兴之主

6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝

7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难

8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝

9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝

10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝

11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝

12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝

13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家

14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝

15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝

16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄

17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝

18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君

19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝

20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝

21．十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝

22．十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君

23．十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手

24．十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝

25．十六国后赵国太祖(石虎)——残暴、偏激、猜疑

26．十六国前秦宣昭帝(苻坚)——古代三位最杰出的皇帝之一

27．南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者

28．南北朝宋文帝(刘义隆)——有着雄图大略的皇帝

29．南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子”

30．南北朝齐废帝(萧宝卷)——历史上最为昏庸、荒*的皇帝

31．南北朝梁武帝(萧衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝

32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鲜卑骄子

33．南北朝北齐文宣帝(高洋)——历史上最癫狂的皇帝

34．隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝

35．隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝

36．唐高祖(李渊)——帝国的奠基人

37．唐太宗(李世民)一一明君的典范

38．唐高宗(李治)——懦弱的皇帝

39．唐中宗(李显)——被3个女人左右的皇帝

40．唐睿宗(李旦)——两次即位继承大统的皇帝

41．武周圣神皇帝(武则天)——历史上唯一的女皇帝

42．唐玄宗(李隆基)——音乐皇帝

43．唐肃宗(李亨)——两耳不闻窗外事

44．唐代宗(李豫)——唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝

45．唐德宗(李适)——饱尝战火的洗礼和考验

46．唐顺宗(李诵)——进入太上皇角色最快的皇帝

47．唐宪宗(李纯)——中兴之主

48．唐穆宗(李恒)——纵情享乐终其一生

49．五代十国后梁太祖(朱晃)——五代时期的第一个皇帝

50．五代十国后唐庄宗(李存勖)——喜欢唱戏的皇帝

51．五代十国后晋高祖(石敬瑭)——五代时后晋王朝的建立者

52．五代十国后晋出帝(石重贵)——善始未能善终

53．五代十国后汉高祖(刘禺)——后汉王朝的开国皇帝

54．五代十国后周太祖(郭威)——五代时期后周的建立者

55．五代十国后周世宗(柴荣)——五代十国时期最有作为的帝王

56．五代十国吴武帝(杨行密)——五代十国时期吴国的建立者

57．五代十国南唐烈祖(李界)——后废吴主自立，建立南唐

58．五代十国南唐后主(李煜)——亡国之后成词宗

59．五代十国吴越武肃王(钱镏)——“海龙王”

60．五代十国前蜀高祖(王建)——前蜀国的建立者

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楼主所说的青龙白虎是四象

那么四象属于我国传统文化范畴。

古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。

东方七宿如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东官苍龙”；

北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”；

西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；

南方七宿像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。

在我国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武

在道教护卫神中，有一种专门用于镇守道观山门的天神，他们就是青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵”。如道教胜地青城山天师洞(古常道观)，在巍峨的山门前面，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。

青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南方朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军窖军列，成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗子上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。

道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。

青　龙

青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不清，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。

白　虎

白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。

朱　雀

朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。

玄　武

玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。

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《烟雨江湖》蜂蜜在青城山养蜂人商店买。

商店需要先完成任务，然后才能开启。蜂蜜可以做成“蜜甜莲藕”，吃了可以恢复5点体力。询问养蜂人，完成获取熊掌的委托，交给对方解锁。熊的位置位于成都雪山下的石碑上，你可以选择合适的地点去那里。

《烟雨江湖》是一款高自由度武侠RPG独立网络游戏，《烟雨江湖》是由《江湖风云录》原班人马进行制作，是一款历时三年打造的武侠类独立游戏。在游戏中玩家需要扮演一位初入江湖的侠士，在一个开放且多变的江湖中探索，面对上百种玩法与数之不尽的要素时做出自己的选择，走出一条只属于自己的道路。

玩法内容

游戏中战斗系统为回合制，玩家每回合通过行动进行聚气，然后消耗聚气释放武学技能。在打铁铺中可以进行武器的买卖，也可进行武器与饰品的打造、淬炼与分解。游戏内装备可分为白装、绿装、蓝装、紫装、橙装五种。

武功系统分为套路、内功、轻功三种，每种武功都有基础武学、一般武学、进阶武学、上乘武学、镇派武学。套路主要增加人物的攻击属性与招架属性，套路对应着四种武器，分别为刀、剑、拳、棍，内功主要增加人物的气血与聚气速度。

轻功主要影响着人物战斗时的速度与闪避值，在地图上也可进行相应的位移，从而到达一些地图的角落位置。轻功的等级也可影响人物在地图上的移动速度。

四川省内的旅游景点（不要大的如九寨黄龙一般全是人）

1.三郎镇有什么好耍的地方

It现在好多了，而且它夏天更好。九龙沟在三郎镇(原和平乡)。鸡冠山在文靖江镇(苟故里)。

:2.三郎镇有什么好耍的地方吗

1.青白江凤凰湖

白江凤凰湖每年都会举办大型樱花节，园内种植大量樱花树。樱花盛开的时候，是凤凰湖最美的一天。

白江凤凰湖一期800亩核心区是一个功能齐全的大型景观。拥有300亩主题生态湖、波光粼粼的白鹭齐飞，以及国内最高喷射高度(160m)、最大水幕面积(1200m2)、最清澈水幕的水幕音乐激光喷泉。来自世界各地的具有地方特色的经典建筑：悉尼式建筑、荷兰式餐厅、哥特式建筑、英式园林、日式庭院式温泉、酒吧、茶吧、餐厅、占地40余亩的樱花市民广场，这里种植了近2万株樱花树、樱花大道、中国风景园林、川西民俗景区。

2.崇州三郎太镇樱花基地

崇州万亩樱花基地位于崇州市重庆路，被网友誉为中国最美的乡村公路。主要分布在三郎太镇凤鸣村的茶园村、三台村、黄泥沟村，海拔680-1200米，总面积近15000亩。是中国最大的观赏樱花种植基地。日本晚樱和日本早樱有20多个品种，颜色以大红、粉红、粉红为主。由于三郎太镇的樱花种类繁多，每个品种的花期都不一样，形成了这里樱花渐开的景象。整个赏花期可持续40-50天。

四月是世界末日，三郎太樱花开始盛开。三郎太樱花在四月开放。

三郎太镇从20世纪80年代初开始陆续引进日本樱花种植。尤其是地震后的两年，以三郎太镇茶园村为核心区域的樱花种植面积呈爆炸式增长，目前已达5000多亩。据杨德明介绍，三郎太镇无意中成为了全省最大的樱花种植基地。

3.三郎镇好玩吗

三郎古镇位于九龙沟，有九龙寺和大明寺两大著名的人文景观。它这是一个度的好地方。

九龙寺——建于明朝洪武年间，因得益于三郎太的功德和九龙的灵气而闻名。殿宇保存完好，泥塑金身规模宏大。前殿外有一根高3尺3尺的石灯杆，上面刻着黄晴咸丰九年夏梦月季单。水冲和桂苓的金山寺残片等浮雕栩栩如生，清晰如初，是不可多得的石雕艺术瑰宝。大明寺，位于三郎镇南端的花城山建于隋朝初年(605年)，清康熙九年(1670年)重建。寺内有千岁双楠、明清鼎青等文物。周树将军鲁人经常在这里游泳，写下了诗《化成院》，谁的诗孤塔插空，双楠是夏寒让大明寺名声大噪。寺内部分殿宇、大殿、水池、小桥、雕花栅栏保存完好。现存清代壁画6幅，乾隆年间铸鼎1座。周围有200多亩森林，松树婀娜，古柏茂密。

:4.三郎镇有哪些景点

1.它屹立于西南，西南7公里，东距乐山37公里，是国内外著名的旅游胜地。树木参天，泉水飞瀑，景色独特，气候凉爽，环境幽静，景色宜人，年平均气温9度左右，盛夏季节只有20度。这是一个避暑胜地。

2.方圆位于西南20公里处，全长100多公里，最高峰海拔1800多米。它是脉的一个分支，与北方相连，甚至连顶峰都被北方切断了。这里山青水秀，风景幽静，被称为世界上最好的。

它覆盖着群山，美丽的山峰

3.穿越长宁和江该景区位于宜宾市安县，占地120平方公里，海拔600-1000米，以竹景为主。中心景区7万多亩，南珠遍布28个山头，500多个山头。竹林片片覆盖，郁郁葱葱，涛声阵阵。抬头望去，烟波浩渺，犹如一片绿色的海洋，蔚为壮观，国内外罕见。

一般竹海在600米到1000米左右，最低温度不低于0，最高温度不高于30，年平均温度17。东部温暖，夏季凉爽，非常宜人。这是一个避暑的好地方。

4.景区集雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异木、珍禽异兽、激流瀑布等为一体。夏季的西陵，自然气候不超过22，色彩斑斓。

1.站在西南，西南7公里，东距乐山37公里，是国内外著名的旅游胜地。树木参天，泉水飞瀑，景色独特，气候凉爽，环境幽静，景色宜人，年平均气温9度左右，盛夏季节只有20度。这是一个避暑胜地。2.方圆位于西南20公里处，全长100多公里，最高峰海拔1800多米。它是脉的一个分支，与北方相连，甚至连顶峰都被北方切断了。这里山青水秀，风景幽静，被称为世界上最好的。

它这里山峦重叠，峰峦美不胜收，四季苍翠繁茂，形似城墙，故名青城。属于亚热带暖湿地区，年平均气温15度左右。它被称为和尤其是这里风景优美，是夏天纳凉的好地方。

一般竹海在600米到1000米左右，最低温度不低于0，最高温度不高于30，年平均温度17。东部温暖，夏季凉爽，非常宜人。这是一个避暑的好地方。4.景区集雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异木、珍禽异兽、激流瀑布等为一体。夏季的西陵，自然气候低于22，草地运动丰富多彩，素有天然冰箱和森林氧吧。夏天，你在体验10-25度的凉爽的同时，也在草原上开展了丰富的时尚休闲运动，如草滑轮、草爱好者自行车、草地单板滑轮、野外游戏、草地越野车、轮滑、山地滑梯、飞行蹦极、卡丁车、滑翔伞等项目。5.这座山西高东低，呈现出多重层次。主峰小宇峰海拔1800多米，看起来像一座巍峨的塔。由于长期的水切割和风化剥蚀，大自然的神力雕刻一条90英里的长河，有800条河流和9000块奇石，还有2000座山峰在这座罕见的山上。相传大禹率众治水，登高此处祭天，故名。这座山地貌奇特，植被良好，气候温和，雨量充沛。山、水、森林、洞穴、气象景观和文化古迹是自然与美的独特结合。古今游客一致赞叹：山奇、怪石、水美、林幽、云迷人、景色神奇。天台山夏季平均气温20度，峰峦葱茏，谷壑密布，瀑布飞流，泉水汇成一个水的世界，是理想的避暑胜地。6.位于雅以北8公里处；某市，景区是两个峡谷，左峡谷长7公里，右峡谷长6公里，呈V字形。植被、峡谷风光、瀑布是景区的鲜明特色。峡内林木葱郁，青翠欲滴，峰峦叠翠。在这里，你可以领略到险、奇、美、幽的原始风貌。主要景点有黄龙峡、天仙桥、天然盆景、千层岩瀑、瀑布、女娲潭、滴水栈道等。风景优美，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温15度左右，1月平均气温5度左右，7月平均气温23度左右。不管游客有多少，都能感受到清凉。这是一个避暑纳凉的好地方。七、乘、和三个景点。山清水秀，由海会桥、大龙潭、小龙潭、银苍峡、百丈瀑布、罗红瀑布、珠帘瀑布等景点组成。她那神秘的峡谷、险峻的栈道、银色的瀑布、绚丽的彩虹、碧绿的水池和古朴被人们誉为山谷中，千奇百怪的山峰染林；薄雾轻抹烟云，瀑布飞进深渊。银厂沟在2000米左右，气温比成都低4度左右，夏季最高气温不超过24度。夏季平均气温只有21度，森林植被繁茂，山涧瀑布星罗棋布。当地人把它叫做真正的天然氧吧。是成都郊区最具吸引力的夏令营、休闲避暑胜地、度聚会地之一。它是以传说中的九沟九槽九龙。沟中水景，石景与峰景相连，芳草绿树山花更美，龙门、龙仙、龙门瀑布争奇斗艳，让人身临其境，感受大自然的神秘与馈赠。现在，你可以一边享受凉爽的夏天，一边听当地居民讲述神奇的故事，如三郎太镇、寺庙、九龙庙、唐静谷、双龙土主、天龙祈福，到处都有景点和典故。七。广安整个景区占地20平方公里，以茂密的山林为环境基调，以美丽的石林为典型景观代表，集奇石、佛教文化、天坑、茂林修竹、游击队遗迹于一体。

景区的气温只有早晚10多度，白天21度左右，让人一进景区就感觉凉风习习，暑气一扫而空。

:5.三郎古镇好玩吗

1.街子古镇

四川省成都市崇州街子镇，在凤栖山下，与青城山后山相连。它不仅有美丽的山和水的好处，而且有32个寺庙和其他历史遗迹为中心的严光寺，一个古老的唐代寺庙。

2.九龙沟

九龙沟风景名胜区位于崇州市三郎镇，距成都76公里。这些山脉海拔从700米到3868米不等。九龙沟被称为人间龙宫龙门山褶皱断裂带形成了独特的水、岩、峰景观。

3.鸡冠山

鸡冠山森林公园距西畴县城40多公里，位于南亚热带北缘。有华山松林、杉木林、南亚热带常绿阔叶林、雄伟山地景观等10多个景点。

4.元通古镇

清末民初，童渊被称为小成都湖广、江西等省的商人也来到这里做生意，建立行会，聪明的童渊人在河边建起了城镇。

5.白塔湖

由于白塔湖景区内三面环山有湖，湖旁山顶上有一座白塔，挺拔挺拔，如一根高耸的柱子，倒映着湖面，使这里的湖光山色充满了诗情画意，故名白塔湖。

6.严光神庙

也被称为古寺，距成都63公里，海拔1100米。古寺建于晋代，晋文帝赐青城三十六殿，其中最大的名为长乐寺，隋文帝赐光大雁鸣匾。唐代，山寺僧改名长乐寺。在明代，它被改为严光寺。永乐年间，严光寺具有上、下古刹的规模，有1000多名僧人和弟子

7.怀远古镇

怀远古镇的建筑大多建于清代和民国时期，保持着四门四街的格局。大部分建筑都是按照《清代工部》法则建造的，大部分都是木结构，颇有特色。

:6.三郎镇有什么好耍的地方推荐一下

1.四川省成都市崇州市街子镇街子古镇，在凤栖山下，与青城后山相连。它不仅有美丽的山和水的好处，而且有32个寺庙和其他历史遗迹为中心的严光寺，一个古老的唐代寺庙。

2.九龙沟九龙沟风景名胜区位于崇州市三郎镇，距成都76公里。这些山脉海拔从700米到3868米不等。九龙沟被称为人间龙宫龙门山褶皱断裂带形成了独特的水、岩、峰景观。

3.鸡冠山鸡冠山森林公园距西畴县城40多公里，位于南亚热带北缘。有华山松林、杉木林、南亚热带常绿阔叶林、雄伟山地景观等10多个景点。

4.童渊古镇在清末民初，童渊被称为小成都湖广、江西等省的商人也来到这里做生意，建立行会，聪明的童渊人在河边建起了城镇。

5.白塔湖，白塔湖，得名白塔湖因为景区内有三面环山的湖泊，湖顶有一座白塔，巍然挺立，犹如一根高耸的柱子，倒映着湖面，使这里的湖光山色充满了诗情画意的色彩。

6.严光寺，又称古寺距成都63公里，海拔1100米。古寺建于晋代，晋文帝赐青城三十六殿，其中最大的名为长乐寺，隋文帝赐光大雁鸣匾。唐代，山寺僧改名长乐寺。在明代，它被改为严光寺。永乐年间，严光寺具有上、下古刹的规模，有1000多名僧人和弟子7。怀远古镇怀远古镇的建筑多建于清代和民国时期，保持着四门四街的格局。大多数建筑都是木结构的

鸡冠山自然公园位于成都平原西缘，四川省崇州市西北角。东临崇州市苟家乡岩峰村旧棚，南接大邑县，西接海拔5364米的妙鸡岭雪山，北接阿坝藏族羌族自治州汶川县，背靠四个女孩终年积雪的山。

4.怀远古镇的AAAA

在一个有着600年历史的古镇，几乎每个家庭都是熟练的编织者。景点介绍怀远古镇已有1600年历史。这是一个小镇，面积只有一平方公里。古镇的建筑大多建于清朝和民国时期，同时保持着四门四街的格局，现有30多条街道。绝大多数建筑都是按照《清代工部》法则建造的，而且大部分都是木结构。

5.燕化水库

燕化水库是四川省省级重点文物保护单位，位于四川省崇州市，被誉为川西名园。齐画意为彩画。此园始建于唐代，其景成功于宋代，以梅花和凌华柳岩为景点。南宋爱国诗人陆游在为官期间，留下了许多歌颂燕化水库美景的诗篇。公园占地近50亩，其中池面22亩。

6.金盆酒文化博览园AAA

金盆酒文化博览园，位于崇州市金盆大道，占地9000多平方米。整体用明清古建筑风格，古朴典雅。是由四川金盆集团打造，以四川酒文化为主的博物馆。馆内设有川酒的醉忆、美酒的来源、酿酒工艺、赠酒用品、盛酒容器、献酒器具、品酒技艺、敬酒仪式、川酒金花等。

7.崇州市博物馆AA

崇州市博物馆，位于崇阳街道大东街306号，是一座综合性博物馆。依托四川省文物保护单位——阳玉-富宝，展览面积1399平方米，展厅面积720平方米。是成都唯一一座建于清朝高官宅邸的公益性博物馆。

8.紫竹遗址

紫竹遗址，成都平原史前城址之一，位于中国四川省成都市崇州市燎原乡紫竹村。距今约4300年，属于成都平原新石器时代宝墩文化城址之一。它是中央结算点宝墩文化，堪称长江上游近五千年文明史的象征被称为1996年十大考古发现。

9.严光神庙

严光寺，也被称为古寺，位于四川省崇州市街子镇凤栖山。古寺建于晋代，寺内几经损毁，多次重建。因年代久远，后人俗称古寺，持续时间较长。它通常被称为严光寺的名字，但它很少被人们提及。严禅寺隐藏在一片古林中，周围有近千亩参天古柏、古楠、古杉树、古银杏树。

10.三郎太古镇

三郎镇是九龙沟风景区的门户，也是李冰的纪念地的治水遗迹。据记载，在清朝《清代工部》年，李冰要求他的三个儿子守卫一个水利工程：难口是大朗，灌口是二郎，城门口是三郎太。历代都有给二郎送礼的，三郎太就不知道了。这里所说的城门口是崇州大闸镇，也就是今天三郎太镇一带。

7.三朗镇有什么好玩的

虽然说的是吃，现代人早已习惯一日三餐。然而，在中国古代的漫长历史中，一日三餐曾经是大多数古人的奢侈品。

例如，2000多年前，在文化场景的规则在中国古代一个著名的盛世，人们公认人们给家人足够的食物，晁错，一个著名的大臣

3000年前的甲骨文告诉我们，商朝的中国人把一天分为八个时期。有大食和小食品，也就是早上一顿，下午一顿。在战国时期，今天早上的饭经常被称为早上吃饭，也叫早上吃饭，是当时古人最重要最好吃的一顿饭。例如，在春秋时期，在齐晋之战，启庆功在战争开始前说过古玉s岬毁了它，吃了它，虽然他被打得体无完肤。然而，这种强烈的愿望打完架后好好吃一顿也凸显了损人利己。

相比之下，今天下午的饭比较简单。它通常被称为零食或者零食。它it’经常潮式吃剩饭，基本上凑合着吃一顿。现代人习惯了一日三餐生活，对于两千年前的中国人来说是相当遥远的。

当然，对于两千多年前的贵族阶级来说，一日三餐真的不远了。例如，《统志》；王琦里的三个行动意味着纣王一天要吃三顿饭。据唐代人贾说，当时的周王一天吃三次，一口气吃完。也就是说，周已经最后两餐每天，所有这些都是赵氏，但实际上一日三餐。《论贵粟疏》的贵族也有更多日本和中国之间的食物每天，和客人达官贵人之下也有一日三餐。如果你有钱有地位，你可以多吃一顿饭。

至于皇帝，他们自然吃得更多时代。自汉朝以来，中国皇帝就有四种食物，分为四种食物即早上一次，白天一次，晚上一次，下午一次。吃几顿饭是身份的象征。

自唐宋以来，一日三餐终于逐渐扩大了。例如，在唐代，大多数离开通俗诗的诗人都过着一日三餐。即使是贾岛，他已经念叨终其一生，可以吃完林下中餐去天涯。贾岛s中餐也被称为日间食物在唐代，它也是唐代文人和官场每天最好的一顿饭。

在城市经济空前发达的宋代，在一线城市如汴京，当时有72家总店，上万家脚店。各种小吃琳琅满目，夜市的宵夜热闹非凡。还有一个外卖服务叫做玄索。如果你想吃东西，你会外卖。对于生活在大城市的宋人来说，一日三餐当然更受欢迎。

但对于人口更多的农民来说，这就是另外一个故事了：生活在仁宗全盛时期的司马光感叹，当时的农民没don’不要吃太多麸皮。据宋代学者陈淳说，宋代农民没有吃得不好。饭很少。即使在富裕的南方，你可以我不吃三餐是常有的事。在很多地方，农民一天一顿饭，有的人每天工作到黄昏，但他们能我连一顿饭都吃不上。一日三餐对他们来说还很遥远。

在明清时期，一日三餐终于开始膨胀。一日三餐在《周礼》年间的明朝市民的生活中是很常见的。还有一首圣歌是当你有三餐的时候，你总是可以满足的，你可以得到一个帆。明代画家文徵明每日三餐。他早上吃现做的零食，中午喝葡萄酒，晚饭吃面条。这餐饮水平也被称为简朴被当时的明人。当时在江南一带，就连城市里的工匠和仆人也是一日三餐。

当然，说到吃什么，不同的阶层有不同的挑剔。更不用说皇室的饮食了，那些被称为清洁流程有时已经过了一百项水陆吃饭的时候。传教士利玛窦描述了这个清流明朝的。他们一天吃三顿饭以上吗？应该有加餐在半夜。每一场酒席都极尽奢华，桌上摆满了各种美食。这简直让人觉得正在建造一座小城堡。你刘清大明的百姓正在围着城堡，经常吃通宵。这种加餐基本上是全部由公众支付。

看完这篇令人震惊的士大夫加餐，就可以知道餐桌如城堡的大明是怎么死的了。

当然，如果你把它放在普通人在美国，你自然会吃得不一样。例如，在明朝中期，农民浙江省的家庭每天早上和晚上都喝粥。他们中午只能吃米饭，下一餐往往是水产品。每年，也就是端午节，你可以喝酒玩乐。今天看起来寒酸的一日三餐，已经是古代生活的一大步了。

从明朝中后期开始，东南地区的人们一天要吃很多顿饭。据记载从0755年到79000年，长江以南的佃户可以春天冬天吃一天肉，吃素两天，夏天秋天吃一天肉，吃素三天。不仅可以一日三餐，还可以隔天吃点荤菜。据《左传》的记载，在万历时期的广东沿海城镇，一桶米只要20元，一斤肉只要67文钱，生活就是各方面都很容易。这样的一日三餐自然是更好。

事实上，这种进步也有赖于明清时期中国农业生产的大踏步发展。明清时期，农业的亩产量比宋朝增加了48%左右。两年三熟制越来越受欢迎。南北普及小麦和水稻，全国耕地面积也达到800多万公顷。尤其是在广东，这是各方面都很容易，仅明代就修建了1600多处水利工程。翻斗车等农具充足，亩产三四石是常有的事。强大的生产力，就像利玛窦当时感受到的那样：产量远远超过西班牙和比欧洲富裕得多。

这也是与农业革命gt；从明朝到清朝，当时中国人的粮食拥有量大幅度增加：据学者郭的计算，从明朝中叶到清朝乾隆年间，无论战争年代，中国每一个种粮农民在和平年代能为社会提供400多斤粮食。这个数据有多惊人？比比在清末就知道，晚清一个粮农平均每年提供的粮食只有50斤。

普通人的视线多吃一顿饭是农业经济发展的缩影。

即便如此，即使在明清时期，一日三餐对中国大部分地区的农民来说仍然很困难：在明朝，北方农村仍然习惯一天吃两顿饭。即使在清代与北京相邻的直隶地区中国人一天只吃两顿饭在农村，也就是中产家庭的农民也是一天两顿饭。而且，一个七八口人的家庭在梁溪节只能切一两公斤肉。想吃得更好太难了。甚至直到民国时期，根据《战国策》年的记载，河南的农民还是一天两顿饭。一粥一干饭都是小米。

这个吃几顿饭不仅见证了历代农业的发展，也是历代老百姓生活艰辛的缩影。多吃点或者甚至吃得更好是一个漫长的历史发展过程。如果你理解了这句话，你就能深深地品味到一句古训：谁知道中餐的每一粒都是辛苦的。

参考资料：

首先很荣幸为您解答?以下我着重向你推荐泸沽湖和木格措，这两个地方都是我去年去过的，所以也比较客观。

成都-西昌?火车?软卧?140~180元?6到7人坐两个软卧包间是一件相当惬意的事情?（一般晚上从成都出发?第二天清晨到西昌

如果没有去过西昌?可以在西昌逗留一天那里可以玩玩琼海，其实?螺髻山也相当的有味道）（直接在西昌汽车站吃完早点坐9~10am.的车去泸沽湖）

day1?西昌-泸沽湖?汽车?9小时?车票我忘记价格了大概就是五六十块钱

（泸沽湖逗留4天）

day2?宿四川境内的旅馆?湖边的旅馆50元的标间?很干净卫生?性价比高?下午坐缆车上?泸沽湖边的那座高山?缆车票110元左右?晚上回到四川境内的旅店

day3?租自行车?沿着公路骑行?四川的公路十分好都是泊油路?一路领略泸沽湖的自燃风风情，云南那边都是十字路?游玩一些小景点?

day4早上在泸沽湖边坐等日出，上午去著名的情人桥。下午坐车去泸沽湖南岸，晚上宿云南那边的旅店找旅店的老板联系渡船（摆渡那种）

day5?清晨?你出旅店登山摆渡船?横穿泸沽湖直奔回四川?中途有一个景点岛屿（无须门票）上午到四川的湖边（也就是你头两天住的地方）下午回西昌

木格措，又称“小九寨”位于康定西北郊，现在还没有班车，包车价格很贵，我们去的时候是自驾车，所以这样很省，而且木格措门票200左右，各方面食宿都相当贵，现在你们应该都以坐班车为主，所以我不建议你们玩木格措这个相对不够成熟的经典。?