沿河天气预报今天_沿河天气预报15天预报

2024-09-20 07:45:23

1.西南旱灾原因？

2.什么天气预报软件可以看趋势和下雨之类的

3.十月长沙天气旅游指南湖南沙旅游天气

可能因为最近是雨季，所以很多地方都出现了山体滑坡的消息，很多景点也因为暴雨关闭了，现在小编要和大家说的是昨天发生山体滑坡的五台山景区的天气，大家在出门旅行的时候一定要注意安全。

天气预报及穿衣

五台山最近天气不是很好，这几天一直都是有小雨，早晚温差也比较大，白天热早晚很凉～可以带着t恤、抓绒衣、还有轻薄羽绒服、山上经常下雨，可以带着伞。

1.五台山昼夜温差大，在群山之间，地势低，所以外套是必带的

2.如果只在台怀镇的话，正常夏天的衣服(短袖，短裤，T恤等)再加个外套就好

3.如果想去其它五台的话，海拔比较高，最好带见薄点的羽绒服或者冲锋衣

九月份的话别的到不用准备什么，衣服绝对的准备，9月去你上山肯定的准备秋衣秋裤，外套长裤都带，山上一般比下面都低个7~8度，又的时候10来度也是正常

注意

1、我三次都是6、7月去的，穿上秋衣秋裤也很冷，主要是温差很大，早晚都很冷，尤其是早上去五爷庙，很早(因为人很多)，所以很冷的。具体我想要穿点夹风的衣服。

2、那里路边会有人给你说些什么，别听他的，赶紧走，否则你的荷包可就要遭殃了。要信就信显通寺、菩萨顶、黛螺顶的。其他大多不可信，一定要有定力啊!

3、那边的饭很贵，记得我们上次吃烩菜就要了50大洋，那家伙，好可怕的。如果跟团的话，最好包餐。

4、上黛螺顶的路上会遇到许多卖台磨和干果的，切记，不要买，其一、害怕有，一般人不懂，的根本不能吃;其二、黛螺顶脚下有一个专门卖纪念品和特产的，下面买会便宜些。

5、五爷庙很灵，这千真万确。但许愿时记得告诉五爷你是来自哪的某某某，这样才行(有些导游不给讲这个)但要切记，不然怕不灵。

七月能去吗

小编不是很建议现在大家去五台山，因为在昨天五台山发生了山体滑坡，这是因为长时间降雨的缘故，所以七八月份先缓缓，等天气好的时候再去看看啊。

7月19日18时左右，山西五台山景区核心区主干道梵仙山路段发生山体滑坡，没有人员伤亡，但是主干道路被整体阻断，进入核心区车辆必须绕行明清街狭窄道路，客观上造成了一定的交通拥堵。

目前，景区正在组织力量抢通道路。为确保广大游客旅游安全，景区将对本地车辆实行严格的交通管控，请进入景区的游客，务必注意道路交通安全，自觉服从景区交警、交通工作人员指挥管理，确保景区道路交通有序畅通和景区旅游环境和谐稳定。

五台山气候常见问题

在五台山除了关心的气候问题，还有就是在冬天的时候去五台山游玩的时候比较关心的气候问题，虽然现在是夏天，但是冬天去五台山的人还要多一些，大家也可以多关注一些。

一问：冬天到五台山该怎样进山?

五台山有三处进山口，分别为北线、南线、西线，北线与西线都是盘山公路翻山后进入景区，冬季五台山山上有积雪或积冰，影响行车安全，而南线是沿清水河的沿河公路进入景区，道路平坦，所以，冬天去五台山只能走南线。

图：周边主要城市及交通口岸至五台山景区公里数及车程时间

Tips：

五台山冬季进山费及寺院小门票费(11月1日-3月31日)

进山费120元(半价票60元，记者证/军官证/60周岁以上免票)

寺院门票(菩萨顶10元，显通寺10元，塔院寺10元，黛螺顶8元，广济寺10元，南禅寺10元)

其它寺院冬季不收门票。

二问：冬天自驾车去五台山注意什么?

1、冬天去五台山建议携带防滑链(以备遇上雪天使用);

2、景区道路上时不时会有狗窜出，请小心注意，以免不必要的麻烦;

3、黑夜行车，出了核心景区外，路况照明就不好了(而且北线夜间多拉煤大车);

4、景区有两个加油站，高速口和景区红绿灯口，请自驾朋友知道;

5、景区实行停车免费，主要有三大免费停车场(殊像寺停车场、菩萨顶停车场、金界寺停车场)。住宿酒店一般都有停车位，景区旺季会有限行情况，冬季不存在这种情况。

6、石咀(五台山风景区站)高速口距核心景区还有25公里，车程约30分钟，请自驾的朋友们一定注意看公路旁标识牌，减速慢行，尤其弯道处。(五台山的测速绝对是鹰眼，不定时还有流动测速。)

三问：冬游五台山的看点是什么?

冬游五台山除了能参观宏大的寺院建筑、感受历史源远的佛教文化，还能看到台顶的皑皑白雪。在白雪的映衬下，寺院的红墙金瓦、袅袅炊烟与晨钟暮鼓，别有一番韵味。这是在别的季节看不到的。

五台山海拔较高，镇子也不大，空气清新，肯定是没有雾霾的，冬日阳光普照下，感觉天地非常近。到这里呼吸纯净的空气，感受天地的空灵，不失为放空的好环境。

四问：冬游五台山，主要寺院怎么走?

图：冬游五台山的主要寺庙，建议由上而下游览

五台山最知名的五大寺院(殊像寺、五爷庙、塔院寺、显通寺、菩萨顶)，从低到高，依山而建，在一条轴线上，旺季一般由下至上游览。

冬游五台山，个人建议，先至菩萨顶(最高点)，由后门进入，由上而下游览(冬天穿着较多，行动不便捷)，这样也节省体力。

五问：冬天想去登台怎么办?

登台也称“大朝台”，是朝拜五座台上的文殊菩萨。

五座台台顶景色各异，冬天的其它四座台都是不让登台的，只有东台不设关卡，免费为游人开放。

东台望海峰是五台山第二高的地方(海拔2795米)，山上的风景特别好，从下面看东台有一种在云层上的感觉，是观日出的地点。

从核心景区到东台车程约40分钟，有2公里的连续上下坡和坑洼的土路，想体会一览众山小的朋友可以登台去观看日出，但一定要注意行车安全!(冬季朝台车不营运，需找当地私家车，费用根据人数，单程每人100-150元不等)。

六问：冬游五台山还值的去哪些景点?

冬游五台山除了核心景区的寺院外，还有一些如佛母洞、镇海寺、南山寺、龙泉寺、普化寺、明月池、碧山寺等都可以去(金阁寺、清凉寺在西线上，有盘山路，不建议去)。

我这里重点推荐佛母洞，理由就是冬天人少，方便参拜。旺季时，此寺善男信女、四方游客慕名而来，可谓是人山人海，因都想进入佛母洞(一个天然形成的溶洞，洞口直径半米，人从其中钻出)，象征佛母重生，按时间算，每小时进洞约35人，晚7点闭寺，绝不夸张的说，旺季吃住在山下等着进洞的大有人在。冬季不存在这种情况，大可以悠然自得的进行佛母重生。

七问：冬天五台山有哪些佛事活动?

1.农历十一月十七(阿尔陀佛圣诞日)

2.农历十二月初八(释加如来成道日)

3.从正月初一开始，各寺院举行各种祈福法会，以祈祷世界和平、国泰民安。

众多的善男信女们也有正月初一烧头柱香的习俗，以祈福来年平安吉祥。

八问：冬天五台山的索道还开吗?

五台山共有两处索道，黛螺顶和佛母洞。佛母洞索道进入11月份后就停运了，来年4月开始运营。黛螺顶根据乘坐游客人数来定(一般双休日游客多，就会运营)

索道费用

黛螺顶索道：单程50元，往返80元

佛母洞索道：单程50元，往返85元

PS.两景点都可以骑马(当地个人经营)，参考价格：黛螺顶单程40、往返70，佛母洞单程80、往返130。

九问：冬天到五台山怎样住宿?

五台山季节性很明显，进入到传统旅游淡季后，因游客较少，大概有60%的酒店会季节性停业，不过大家请放心，只要提前预订，基本不会出现订不上房的情况。

个人建议，可以预订景区中心台怀镇附近的酒店，游玩起来更方便，房价只有旺季的一半，超值。

当地经济型的民办宾馆很多都进行了升级，改造成地暖，也都比较干净，根据位置及条件，每间房价在100-150元不等。

十问：冬天到五台山该怎样就餐?

五台山的餐馆冬天也有部分停业现象，但是本身客流少，在开业的餐馆内用餐也都会很方便，价格也比旺季时便宜。

个人建议，一般五台山的各类宾馆都带有餐厅，可以住在哪吃在哪，也比外面临街餐馆的价格实惠，厨师常年接待各地游客，手艺都还是比较靠谱的。大众消费水平一般在每餐40-50元/人。

五台山素斋很有名的，一般游客去了都会品尝，在五台山有很多素斋馆，我认为有三家口味还是不错的，给大家推荐出来：

妙吉祥养生素斋

台怀镇明清街中段，电话：0350-6542502，13935082272

一盏明灯全素斋

台怀镇万岁泉(般若泉)，电话：0350-6543456，135005441

静心斋

台怀镇杨白峪中段，电话13994104130

个人意见：一盏明灯位置最好，妙吉祥价格稍实惠，静心斋菜品最好，三店消费人均都在100元以上了。

十一问：冬游五台山拜佛注意什么?

冬游五台山，除了保暖及寺院参观注意事项外，还有一个小禁忌：不要戴着手套双手合十拜佛。

十二问：冬游五台山还有哪些小贴士?

在五台山，千万要小心黑导游，就是那种说不花钱或很少的钱带你游览几个地方的，都是要你买东西的，去五爷庙烧香时，会有当地人不打呼招，上来就教你如何烧香，有何仪式的(不要理睬，烧过香以后是会问你要钱的)。

2.景区有放生的，会塞给你一些保佑之类的纸条或红布包的，也不要理睬，你接了后会问你要钱的(虽然钱不多，但也不舒服)。

3.冬天五台山会有军大衣出租，20-40元/天。

每年的春节前后总是有非常多的人去五台山，所以我们不只是要关注一下五台山夏天的一些气候，最多的还是看一下在冬天的时候五台山的一些常见问题。虽然这一次自然灾害五台山也是受到了冲击，但是之后肯定是很不错的。

西南旱灾原因？

一、江南水乡的历史

江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。先民们在这块土地上生息繁衍，传承着一切居住、生活方式。商代，这里已形成了初具规模的民居聚落。从汉代起，这里开始居住官吏，魏晋南北朝时期北方的战乱局面使大批人向南迁徙，这一趋势使南方的经济和文化迅速发展，经济重心从此南移。

唐代，这里已形成了相当规模的官宅，在宋代绘画《千里江山图》、《平江图》中，对江南民居的建筑布局已有具体生动的描绘。随着南宋建都杭州，江南在政治、经济、文化上都有了空前的发展。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。

由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足。但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒。

我国江南六个著名的古镇有江苏的周庄、同里、角直（音陆直），浙江的西塘、南浔和乌镇，这六个古镇也都是水乡，都有非常深的文化底蕴，西塘位于嘉善县，乌镇位于桐乡市，南浔位于湖州市（湖州也是湖笔的产地）。这六个古镇都集中在太湖的东南方向，周庄和角直相距四十多公里，同里与周庄的水路也只有十多公里。

二、江南水乡起源于哪个朝代,要详细的

东晋

长江成就了江南。江南，字面上的含义为江的南面，但作为一个典型的历史地理概念，江南本意指长江以南的地区，在古代，江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡，区域大致划分为长江中下游南岸的地区，江南代表了中国人对美好生活的无限向往与希望，但是，关于江南一词的定义及其运用，古今中外学者从未统一过。广义的江南，指宜昌以东，长江中下游以南，南岭以北的广大地区。包括狭义的江南、江西以北、湖北长江以南和湖南北部地区，福建有些地区有时也被称为江南。广义的江南在古代较多使用，如杜甫《江南逢李龟年》，是写在长沙的事。广义的江南在现代也使用，比如天气预报中的江南就指广义的江南；江南三大名楼（武汉的黄鹤楼，岳阳的岳阳楼和南昌的滕王阁）中所说的江南即为广义上的江南。狭义的江南，是指被文人美化了的江东地区，即除去福建省与浙江南部的南京至苏州、杭州一带为核心的地区，包括长江以南安徽省、江西省、浙江省的部分地区，即江苏南部和浙北、皖南、赣东北地区。长江下游以北部分地区，如扬州地区等，虽然地理位置在江北，但经济文化形同江南，也被看作是文化意义上的江南地域的组成；而并非长江流域却被认为是江南地域的有太湖以南及钱塘江以东部分地区，如绍兴、宁波地区等。

文化意义的江南，文化意义上特指的“江南”，即狭义的江南，地域相当于江东地区，包括江苏南部（及扬州）、上海地区、浙江北部、安徽南部、江西东北部地区。自东晋中原士族衣冠南渡、中华定都金陵起，江南地区便取代中原地区成为中国经济文化最发达的核心地带。

江南素以文化教育繁盛著称。位于秦淮河的夫子庙是纪念孔子的庙宇，夫子庙建筑群中的江南贡院在古代为科举考试的考场，是江南科举文化的象征。江南有许多著名的书院。重要的有白鹿洞书院、象山书院、丽泽书院、东林书院、明道书院、茅山书院等。从古至今，歌咏江南的大量文学作品构筑了中国人想象中的“江南”。著名的有白居易的《江南好》，苏东坡的《望江南》。地域文化上，江南文化和吴文化紧密地联系在一起。吴语有时也被称为江南话，吴语和雅言融合而成的官话有时也被称为江南官话。著名园林江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，兴盛于明清。以苏州市、扬州市、南京市、无锡市、常州市、湖州市、上海市、嘉兴市、杭州市等城市为主，其中又以苏州、扬州最具有代表性，而私家园林则以苏州为最多。江南园林通常为私家园林，玄武湖是当代仅存的江南园林。

三、江南水乡,有哪些古镇历史比较悠久,还保留原来的文化气息

说起江南之美，就不得不说那古香古色的水乡古镇~无论是流年似水的“乌镇”，或是清新典雅的“西塘”，亦或只是一座“养在深闺人未识”的静默的水乡小城，都能让你找到属于自己的梦境和唯美~ 江南古镇有着浓郁的中国传统文化气息，是活着的文化遗产。

从宋代保存下来的江南水乡古老建筑，迂曲如网的小河及河上各种结构的石板拱桥，青石板长巷上挂满灯笼和彩旗的遮雨长廊，琳琅满目的水乡风情伴随着诱人的各种江南美食，都在邀请你到此一游，留下眷恋和怀念，回忆在廊桥中品品茶、听听雨、发发呆的美好时刻，享受一种渐渐远去的古雅情怀。这里四季分明，春天的花红柳绿，夏天的荷韵书香，秋日的硕果飘香，冬日的浅雪轻霜，无论怎样去看：都是一幅淡远宁静的水墨丹青画卷。

江南水乡古镇--六大水乡古镇周庄周庄环境幽静，建筑古朴，虽历经900多年沧桑，仍完整的保存着原来的水乡集镇的建筑风貌。全镇百分之六十以上的民居仍为明清建筑，仅有0。

47平方公里的古镇有百座古风犹存的宅院和60多个砖雕门楼，最有代表性的当数沈厅、张厅。同时，周庄海保存了14座各具特色的古桥，它们共同构造了一幅美妙的水乡风情图。

周庄，在国人的心目中已经成为了中国第一水乡的代名词。随着网络的传播，直达车旅游网的工作人员发现，盛名之下的周庄，游人蜂拥而至，使其白天热闹非凡，晚上则清静寂寥的强烈反差。

而在日夜相交的清晨和黄昏，却是周庄最美丽的时光。没有白天熙熙攘攘的游客，也没有夜晚的清寂，有的是水乡固有的宁静简单的生活，爱上周庄就从日夜交替那段美妙时光开始，让你体验原汁原味的江南水乡，感受小桥、流水、人家的独特韵味。

爱上周庄，不再是传说……乌镇“来过，便不曾离开”——是刘若英亲笔写下的话。从《似水年华》到《心中有鬼》，一个水乡小镇--乌镇与这个小资情调十足的女子结下了不解之缘。

只要来过，便不曾离开，何况是，惯看了乌镇的春夏秋冬，更不对别处有一点的眷恋。午后，倚在阳光下，青花瓷的茶壶，一杯白菊茶，坐在那里写明信片，于是成了乌镇最宁静的一刻…… 乌镇自古繁华，千百年来，古镇民居临河而建、傍桥而市，镇内民风纯朴，是江南水乡“小桥、流水、人家”的典范，同时乌镇又有其它小镇所没有的临水建筑――水阁，乌镇由此又被称为“中国最后的枕水人家”。

乌镇历史悠久，是典型的江南文化古镇。乌镇水乡风貌完整，保持了完整的江南水乡格局。

乌镇民俗风情浓郁，是反映江南水乡生活的活化博物馆。同里同里的清晨是从河流开始的。

水边人家醒得早，他们有的在门前小河里洗洗涮涮，有的洗衣服，有的在洗菜，还有的在望着天，穿着棉质的睡衣，带着慵懒。对面不远，有个老太太在洗马桶。

看来，这是古镇人们的生活方式，应该叫“一水清”吧。同里的河流便在这些声响中醒过来，动起来。

古镇清晨有雾，街上行人不多，只有早起的老人背着手慢慢地踱步，偶然也有早起锻炼的人们从面前跑过。一切安详而又宁静。

路上的行人从容与安详，小镇舒缓的节奏让我很受用。河岸上，早起的人们在升炉子，一股股青烟慢慢向空中飘散…木渎木渎位于苏州城西，太湖之滨，是江南著名古镇。

境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。

相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来……南浔南浔古镇地处杭嘉湖平原腹地，北濒太湖，东与江苏吴江市交界。

水陆交通便捷，318国道、长湖申航道横贯东西，距上海、苏州、杭州均在百公里上下，镇区面积34平方公里。 1991年，南浔名列浙江省15个历史文化名镇之首。

南浔镇巳被我国向联合国推荐为世界文化遗产。江南的雨最让人难以招架，水乡的小镇当然也不例外。

春天突如其来也就在这并不恼人的细雨中，它湿润了小镇里的光滑如镜的石板路，抹绿了老屋旁的乌桕，屋檐下，落到青石缸里的是有节奏的雨滴声，古宅厅堂粗大的冬瓜梁上，是忙着衔泥筑巢的家燕……“江南春雨润如玉，往来不湿行人衣”，雨伞是可有可无的，初春细雨的时节，最适宜在湖州南浔镇里徜徉，小镇没有什么浓烈的色彩。湿滑河埠头泛着幽幽的青色、承载过无数关于“摇啊摇，摇到外婆桥……”的温馨故事，小巷的石板路已经被路人的各种鞋子打磨得光可鉴人，那是一种厚重而不浮夸的棕**，像是传世古董上的包浆……西塘西塘古称胥塘，春秋战国时代就是吴越两国相争的交界地，有着丰富的历史文化的积淀，故有吴根越角之称。

这里河流纵横，环境幽静，处处绿波荡漾，家家临水映人。古河道旁边保存着完好的明清建筑群落，古色古香的古民居重重叠叠；1000多米造型古朴的廊棚，一色的黑瓦盖顶，沿河而建，连为一体，俨然是一派古风犹存的情调。

廊棚和古弄堪称西塘“双绝”。西塘人对家乡的描述。

四、江南水乡民居特点

一、总体概括江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点.住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房.由四合房围成的小院子通称天井，仅作光和排水用.因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”.二、建筑结构四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间.每间面阔3~4米，进深五檩到九檩，每檩1~1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落.不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗.这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌.江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色.屋顶结构也比北方住宅为薄.墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用.厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、木鬲扇、屏门等自由分隔.梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘.房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌.三、反映文化江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化.先民们在这块土地上生息繁衍，传承着一切居住、生活方式.商代，这里已形成了初具规模的民居聚落.从汉代起，这里开始居住官吏，魏晋南北朝时期北方的战乱局面使大批人向南迁徙，这一趋势使南方的经济和文化迅速发展，经济重心从此南移.唐代，这里已形成了相当规模的官宅，在宋代绘画《千里江山图》、《平江图》中，对江南民居的建筑布局已有具体生动的描绘.随着南宋建都杭州，江南在政治、经济、文化上都有了空前的发展.到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色.由于人口众多，土地珍贵，江南的建筑极节省空间，而在层高上下功夫，其建筑艺术也因此显得精巧有余，气派不足.但经过能工巧匠的双手，安置在潺潺流水中的一座座房宅，仍是令人倾倒.四、形成原因 1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响.如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构，上层是木结构. 2.南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体，适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形.3.在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果.4.南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉.5.南方水较为丰富，小河从门前屋后轻轻流过，取水非常方便，直接用来饮用、洗涤.水又是中国南方民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气.水路又是运输的主动脉，人们走南闯北，漂洋过海开创新天地，建立新家园.五、举例介绍周庄民居周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局.周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅.富安桥是江南仅存的立体形桥楼合壁建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所.全镇桥街相连，依河筑屋，绿影婆娑，返朴归真的游人会情不自禁地吟诵：吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游.古镇区内河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥梁.。

五、~~~~急~~~~~江南水乡的历史

江南水乡民居的历史可以追溯到距今约七千年的河姆渡文化。

先民们在这块土地上生息繁衍，传承着一切居住、生活方式。商代，这里已形成了初具规模的民居聚落。

从汉代起，这里开始居住官吏，魏晋南北朝时期北方的战乱局面使大批人向南迁徙，这一趋势使南方的经济和文化迅速发展，经济重心从此南移。唐代，这里已形成了相当规模的官宅，在宋代绘画《千里江山图》、《平江图》中，对江南民居的建筑布局已有具体生动的描绘。

随着南宋建都杭州，江南在政治、经济、文化上都有了空前的发展。到了明清，江南已成为全国经济、文化最发达的地区，达官显贵、地主富商、文人雅士纷纷选择此地建宅，山庄别墅，亭台楼阁，处处皆是，各具特色。

六、跪求描写江南水乡,或者古镇的文字,笔调细腻的

一转弯，绿中带些氤氲的水气扑面映入眼来.藏书楼，小莲庄，一文气，一清雅，紫藤长廊簇着书香，荷香四溢映着厅堂；还有曾做过蒋介石媒人的张静江故居，二十年代就有了西洋跳舞厅的张石铭故居.徜徉其间，想象着当年大绮华，感叹着……南浔，让人着迷. 蜿蜒的廊棚，长千余米.沿河廊下，是一幅幅小镇民居图.门，大开着，绣花的，做画的，悠闲吸着烟闲坐的，还有人把桌子搬到了外边，临河小酌，或者泡杯茶，优哉游哉.有小船摇过石桥，滑向远处…….石皮弄，奔一回吧，在那窄窄的深巷，依稀听履声倥侗；八珍糕，养人呢，带上几包回来…….西塘，一幅江南水乡水墨画，让人去了还想去. 茅盾先生，故居在乌镇.《林家铺子》《春蚕》《子夜》，想必大家都熟知吧？先生已作古，文章长流传.来先生故居看看吧，或许，收获能出乎想象.乌镇，大手笔，高起点开发了旅游，民俗文化游的特色颇吸引了不少游客.乌镇的小吃姑嫂饼还有段故事呢，乌色的建筑也有传说.其实，姑嫂饼并不比上海的桃酥味道更好，绿水上的乌色房屋也不见得多少肃杀.可是，因了有传说，有故事，就显了独特的魅力.哦，还有，别忘了带些菊花回来，这里可是杭白菊的产地呢. 同里，水乡，桥乡，鱼米之乡.曾经的“江南四大米市”之一.两堂三桥作标志，婚娶、孩子满月，走三桥图吉利，是这里的习俗；退思园是古典园林中贴水园的经典之作，漫步园中，移步景换，更妙的是，沿池无栏杆，水近岸齐，微风吹来，仿若行于绿波上，不觉的就轻盈了起来.难怪，这里做过4数十部剧的外景地.这里还出了1状元，38进士，80举人，一个小镇，出了如许多的名人、士子，深宅大院不会少，现存仍有明代建筑10余座，清代建筑数十处呢.《珍珠塔》的故事，就源于此地. 周庄，因了陈逸飞的双桥，名气早已飞出了国界.却也因此，周庄成了一个大市场.初识周庄，是18年前，名气尚无，双桥宛然，静静的迎着人，载着人，它，只是交通之用.如今的双桥，成了景点，附加值高了，却也闹了，不知是值得喜？还是忧？沈厅的楼板，不知可经得日复一日众多游客的踩踏？花生糕，也不如当年的美味了，泛滥的万三蹄，也让游客倒了胃口.据闻，周庄 *** 正在调整周庄旅游发展的格局，期望着能在不远的将来，还游客一个原汁原味的江南古镇. 锦溪----陈幕----锦溪，古镇名字的变化，诉说着历史的脚步.从皇帝的陈姓妃子病势葬于此，锦溪改名为陈幕，到旅游开发，古镇发展，回归为锦溪，其实，也是古镇人生活的期望吧.镇外湖中的陈妃墓见证着古镇的进程.今日的锦溪，游人如织，而古镇，却依然保留了清幽.街头，也有店铺，可，仍多为自家所制的土特产：虾干，马兰头干，南瓜糕，袜底酥.廊檐下，沿着河，摆着小桌，木质的，看去有年月了，已经看不出漆色，却就是茶馆的延伸，花上几元，坐上半天，看着水中的涟漪，和镇上老者随意聊着，一时间，仿佛就穿越了时空，俗世，浮躁，是那么遥远…… 灵岩山下，有古镇，名木渎.为了当年的吴王销魂，有了馆娃宫，有了木渎名.古镇上闲逛逛吧，毕竟开发日子不长，游客尚不很多，可以从容的在严家花园赏花，可以从容的在虹饮山房看看皇帝圣旨的模样，可以从容的欣赏着苏绣的精美，可以从容的拍照不必担心背景里有很多游客一起“合影”.再去爬爬近在咫尺的灵岩山吧，每个毛孔都张开吸着山风的清凉，那叫爽！。

七、古诗中的江南作文

江南水乡是多情的，柔情的。

杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”曾描绘了江南春景：千里江南，莺飞草长，绿叶红花，鸟语花香，山村傍水，城郭依山，春风浩荡，酒旗飘拂。其中有山水，花草，禽鸟等自然景观，还有城郭，村庄，酒旗等人文现象。

江南不仅极其秀美，而且人烟稠密，十分富庶。可见江南水乡对人是多情的，柔情的！马致远的“小桥流水人家”。

桥与水把江南演绎的如诗如画，浑然天成。水是江南水乡流动的梦，潺潺的流水技术展开柔弱的丝绸，在微风下飘扬飞舞，在大地上欢快的奔跑。

而水是江南水乡停住的梦，奇巧的身姿就是精灵飞舞的轻灵的翅膀，在阳光下透明而朴质，在细雨中清雅而迷离。江南水乡对水，桥是多情的，柔情的！江南的雨是有灵性的，灵性的河是有诗情的，那雨从久远久远的历史的时空里落下来，有些凝滞但也有些明丽。

江南的雨落在瓦砾上。就像丝竹的声音，忧“怨”急“缓”。

那河里有江南的思绪，也有江南的灵魂，要不烟雨里江南怎么会是另一番情韵呢？当你撑着雨伞走过小桥，走过长长的古巷。一定会让你生出一点淡淡的惆怅，生出一种隐约的怀想。

丝竹声里评弹又是江南的另一景观，长长的古巷，古老的石桥，悠悠的碧水承载着历史的感怀。江南的灵魂在水，在石桥，在古巷，在人的内心深处。

这就是江南，如诗如画的江南，引起诗人思绪和诗性的江南，它是多情的，柔情的。也难怪有白居易的这首诗：“江南好，风景旧曾谙。

日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”。

什么天气预报软件可以看趋势和下雨之类的

西南干旱是自然因素还是人为因素？

秋实

一、旱情之重触目惊心

2009年9月～2010年3月，云、贵、川、重庆和广西5省市大部分地区遭受了100年一遇的旱灾。旱情持续时间长、影响面积大、涉及人口多。

笔者居贵州腹地安顺市，从去年9月到今年3月26日发稿为止，长达240天里，安顺城区几乎没有降雨。按照气象部门“连续无降雨天数，春季在61天以上、夏季在46天以上、秋冬季在91天以上”为特大旱的标准，安顺等贵州大部分区域的旱情均在此列。

许多水库水域减为二分之一至三分之一。笔者到乡间一条常年流水不断的河流查看，长长的河床也如水田一样，河床淤泥板结龟裂，有的裂缝宽达3～4cm。沿河岸走很长的路，偶见一处河沟中尚存积水。二、三十平方米的浅水塘，成为了鸭农放养的鸭子赖以生存的最后水域。数百只鸭子水少鸭多、更因为水不流动，其色泽早已变成浓墨状，熏臭难闻。如果旱情继续下去，与水为伍的鸭子们就连臭水塘也难以寻找。目睹这样的情景让人不禁为这些鸭子的生存状况而忧虑，进而又想起食用这些鸭及鸭蛋的人会感到怎样的味道，会给他们的健康带来怎样的影响。

往年此时的农村，田野里高过人头的油菜叶绿花黄，一片片的麦苗郁郁葱葱，到处春意盎然。然而今年因为缺水，高处的农田呈龟裂状而荒芜着，低处的农田里焉焉地长着稀稀疏疏二、三十公分瘦弱的油菜，荒凉之景恍如严冬时节，令人痛心。

更据媒体2010年03月20日报道，旱区群众生活困难、洗澡成为奢望，部分农村群众摘野菜充饥。值此西南重旱区仍无明显降雨的同时，华北地区春旱将逐渐露头和发展。

纵观我国今年旱灾一处接着一处，一年胜似一年的现实。笔者虽非气象工作者，但共同的关注使笔者也在思考旱灾发生的原因。

二、气象专家对旱灾原因分析未触及本质

近期看了一些网络和报刊上气象专家们关于此次西南旱灾的原因分析。但是，大多数旱灾原因分析都限于对现象本身的描述；少数涉及原因的分析，也总令人感到似乎没有讲到问题的本质。当然笔者也清楚气象预测本身就是一个至今都难以做到准确的事情，更或许是中国的专家们羞于张扬己见的缘故。

值此旱灾如救火的危急时刻，能否及时准确地对大众和社会相关部门提供气象分析，既不是单纯的气象学术问题，更不是气象专家们茶余饭后可深可浅、或王顾左右而言他的休闲话题，它不仅关乎着民生，而且还关乎着社会的稳定大局。

现摘录被媒体广泛引用的国家及某省气象专家两则对灾情原因分析的要点。

一则：一是青藏高原的高原热力因素，二是厄尔尼诺现象影响，三是冷空气时机没有掌握好。

二则：“气候变暖”的帽子不可随便扣，干旱是一个持续累积的效应，而降水量持续偏少和温度持续偏高是造成干旱的直接原因。夏、秋两季降水偏少，导致江河来水偏枯，库塘蓄水不足。同时，秋冬季温度持续偏高导致土壤水分蒸发加剧，助推了旱情的发展。

应该是外行的缘故吧，笔者看了上述两则分析后，不知所云，现剖析如下。

一则曰：青藏高原的高原热力因素为去冬青藏高原较常年积雪少，进而影响周围出现干旱。但对广大民众希望知其所以然——为何去冬青藏高原降雪减少这样的根源，专家却没有告知，或者提出自己的看法。专家用厄尔尼诺现象影响来说明今年西南（尤其是四川）旱灾的原因，认为由南方进入到西南的水汽偏少。如果此次旱灾的发生与厄尔尼诺现象今年发生的时间正好吻合的话，此结论似乎也可能是原因之一。然而，笔者观察到200多天的时间里经过安顺的雨云，不低于10次，但却难以形成降雨，这样的现象很难与专家所说的带有大量的水汽都绕过旱区的说法相吻合。尤其是笔者对2002、2006年重庆先后发生的历史性旱灾的惨状偏偏又还依稀记得；此外，作为地处热带边缘的云南省近年各地旱灾彼伏此起，森林火险连年不断的现象，真让人难以相信此次旱灾与相隔多年规律性出现的厄尔尼诺现象有本质联系的说法。因此笔者认为，局部的气象问题既要考虑大环境对局部气象的影响，但更应该考虑具体环境对局部气象的影响。

专家言冷空气没有掌握好进入内陆的时机，进而与暖空气在内陆相遇并配合形成降雨的说法，笔者无法想象毫无生命、更无思维的寒冷气流，如何要求它把握时机。如果此论述系专家在浪漫场合的畅想，也无可厚非。但偏偏是专家在十分严肃的场合，解答记者代表民众提出的科学问题。

二则曰：“气候变暖”的帽子不可随便扣，干旱是一个持续累积效应的说法，笔者也十分赞同。但对专家进而给出的降水量持续偏少和温度持续偏高是造成干旱直接原因的说法，笔者认为专家的结论一是没有给出导致旱灾的最终原因。按照简单的逻辑，只要头脑正常的人都会迫切希望知道什么原因导致降水量会持续偏少和温度会持续偏高的问题，只有了解了这个本质问题，方有助于此次抗旱和今后对旱情的减灾防灾。二是专家给出的直接原因并没有揭示其与人类的活动的关系。

从目前人类的能力看，降水量持续偏少和温度持续偏高还是人力暂时难以改变的自然现象——此次旱情的发生和持续就是明证。那么，由专家给出的结论推导，今后只要出现类似的旱情，人们就只有等待的命运，因为与人类活动没有关联，当然也就无需改变什么。

此外，媒体上还有人认为此次旱灾为地质因素所造成，从气象的关联因素上看似乎也有些道理。但笔者认为，地质的影响尽管存在，可这种影响完全是一个渐变的过程，地震能量的积蓄也不是一年半载就完成了的。因此，由地质因素所导致的干旱表现应为降雨量逐年减少，绝不会出现突然之间这么长的时间就很少降雨或不降雨。

至于有的所谓专家认为旱灾实行修水库、建电站过多引起的，笔者认为那更是无稽之谈。君不见再多的水库与广大的地表相比毕竟所占面积有限（笔者估计水库所占面积不到山脉和土地面积的十几到几十分之一）。广袤土地上涵养水源的量应该数倍于水库的量，其蒸发水汽的能力也应比水库远远多得多。读者可从电视画面中云贵干旱区域的土地，变成裂纹宽度达几～10厘米、深度达10～20厘米的沟壑状，要蒸发掉多少水分，便可知土壤原来含有多少水分。更不要说广阔的水田，以及众多的植物和树木含水与蒸发水汽的能力了。

当今时代，对气象问题的了解不仅是广大民众生存和生产的需要，也是各级和相关企事业单位管理者的需要。对此类问题气象专家不能像一个非专业人士那样说些没有深度、毫无指导性的言论。尽管笔者也非常理解气象工作和一些专家们的苦衷，但是纳税人供养气象专家的目的，就是气象出现问题的时候，能够得到专家们及时和有效的指导，笔者认为这是气象专家责无旁贷的职责和义务，此愿望应该不过分吧。

如果专家再不能对干旱的原因进行准确的判断，进而引导大众取积极措施的话，勿需多久，前面鸭群的今天，就将是我们的明天。

三、人为因素应为近年我国各地相继持续出现旱灾的根本原因

笔者作为非气象专业的人士，虽不敢言忧国忧民，但出于共同对大家所关心的吃水问题的关注，笔者从综合学科和历史的角度，联系全国近一段时期内出现的许多大面积、持续性旱灾情况，提出2010年前后西南五省市发生的旱情的成因，以及近年全国许多地方发生的旱情原因说，笔者认为，这些旱灾的发生在一定程度上应该是这些区域自然环境的平衡被人的活动打破后的必然结果，是人的活动对气象影响累积效应达到临界点后的异常表现。

其理由和论点有下列几个方面。

1、土壤植被和水利设施破坏严重，涵养水源能力降低。

农业生产中，为了追求高产，许多农民大量使用化肥和除草剂等农药，取了近乎掠夺性的方式使用土地，导致土壤板结，沙化严重，保水能力降低，相同体积的水量灌溉下，农田含水期明显缩短。放火烧荒、扩大耕种，地表植物减少，涵养水源能力减弱。森林砍伐失去的植物总量超过人工演替林带来的植物总量，退耕还林工作的成效欠到位。植被破坏所造成的涵养水源能力减弱，是导致干旱最重要的原因。

土地承包制下，使农田水利的兴建总体上呈停顿状态，而且长期以来，各地都是只有使用而没有维护，使大量原有水利设施废弃，原有蓄水水域年年减少，失去了防洪抗旱的功能。在降雨充沛的春夏季节，从天而降的水体，大量的雨水通过地面径流又很快重新回到海洋。雨季一过，相当多的地方又重新陷入没有兴修水利时的干旱之中。

2、城镇热岛效应不断增强，地表温度呈上升趋势。

近十几年来，我国城镇化程度快速提高。不论是城市还是农村，随着人口不断增长、生活方式不断改善，生产规模不断扩展，一方面二氧化碳排放量显著增加，另一方面大量人造地面和墙体的出现，使城市到处是钢筋混凝土修筑的森林，城市绿地和树木等降温的物质严重不足，使地表温度逐年升温，地表对空中的热辐射作用不断增强。城市热了，农村也未能例外。城市居民感到一年热似一年，很大程度上应与热岛效应变得更加显著相关。伴随着城镇热岛效应的日益增强，强化了城镇上空的上升气流，从而对雨云的托举能力加大，减少了降雨。

3、水汽蒸发减少，地表失去自我降温的能力。

由于大面积植被遭到破坏，土壤含水能力差，水利设施蓄水功能大为降低，这些因素所能给当地带来的水汽蒸发量也随之逐年减少。由当地水汽蒸发所形成的降雨必然也在减少。降雨的减少，使各地地表失去自我降温的能力，造成地表温度只升不降。很多时间以来，无论是城市还是农村，有雾的天气已经减少很多，在城市几年都难得看见一次六、七十年代才能看见的大雾天气，就是地表水汽蒸发减少的明显例证。

4、沙漠形成效应导致过往雨云降雨困难，旱情加剧形成恶性循环。

沙漠专家认为沙漠上空每年仍有不少雨云经过，但由于该沙漠上方始终有上升的气流存在，打此经过的雨云在上升气流的托举下，总是飘往他处降雨，以至于有的沙漠几年，甚至几百年都难下一场雨。降雨不足，导致地表水汽进一步减少；水汽不足又反过来使蒸发量少而难以在本地形成雨云并降雨。不降或少降雨，使该沙漠温度一年比一年更高，又加剧托举雨云的效果，形成恶性循环。

这次西南旱灾，自去年9月以来的240天中，安顺上空也曾飘过许多雨云。即便是在今春旱情非常严重的时候，也有许多天雨云密布，可雨云却总是一次次来了又走，不肯降下宝贵的雨滴，尽管气象部门还许多次进行过人工降雨的努力。

笔者感到安顺和许多干旱地区的情形似乎如沙漠效应一般，干旱地一方面由于自身水土流失，涵养水源的能力减弱，使本地少有或没有足以形成降雨的水汽蒸发，从而丧失自我降温的能力。地表温度长期居高不下，导致飘临干旱地上空的雨云也无法降雨。没有雨水带来的降温作用，干旱地的地表温度越升越高，可温度越高越难以出现降雨，200多天的干旱就这样在恶性循环的影响下持续着。

从历史的角度看，丝绸之路上楼兰古城的消失，可能就是因为环境破环，一年年的累积，使周围上空的水汽逐年递减，终于到达一定的临界值后，各地自身蒸发的水量也就越来越难以形成雨云而造成降雨。不降雨或少降雨，使各地的地面气温上升，从而一步步地造成地表温度逐渐上升，降雨减少甚至没有，使楼兰古城最终被沙漠所摧毁。

看看最近一段时期发生在我国各地的旱情，笔者认为我们应该从楼兰古城消失的历史悲剧中吸取应有的教训。

笔者希望，人们应该正视并充分认识气象异常与人的活动关系，将这些旱灾的出现视作气象平衡被打破平衡后，大自然对人的一种警示，从而取针对性的措施加以积极应对。

四、气象预报准确度的变化证明人类活动对气象的影响不可忽视。

或许有人会认为笔者上述说是凭空猜测，毫无依据。那么，笔者就请读者再来看一看气象预报的准确度变化，便可知人类活动到底对气象的影响有多大。

大众在关注气象预报中发现，天气预报曾经有段时期准确率较高。但近十年来，气象预报呈大范围较准、小区域不准，长时段较准、短时段不准的现象。

按理说，现在气象观测队伍整体学历越来越高，观测设施越来越先进，为何其预报的准确率不升反降呢？

笔者认为，十几年前，当气象卫星、计算机和网络系统等科技手段先后运用于气象观测后，为适应新科技手段的运用，气象部门根据当时全国各地的实际情况，设计了气象预报模型。各地气象部门依据国家气象卫星云图及其大趋势的分析，结合各地观测数据，运用气象观测模型进行计算推理而得出本地预报结论。由于当时所设计的模型与实际情况较为相符，由此得到的预报准确性也就较高。

可是，近十多年来，随着我国社会经济的快速发展，导致了地貌变化日新月异。地貌的变化必然会导致与之相关的气象的改变。

有人曾夸张地说过这样一个生动的例子，南美洲一只蝴蝶在那振翅，用不了多久就会在地球的其他州引起一场风暴。从系统论的角度来看，也不无道理。一只蝴蝶在理论上尚且能够产生如此深远的影响，更何况比蝴蝶大很多的人类长期活动所产生的巨大影响呢？

地貌随时在改变，而用于气象预报的模型却未能时时更新。因此运用脱离实际的模型计算出来的预报不准确便在情理之中啦。

那么大区域预报较为准确的原因离不开气象卫星这只天眼提供的卫星云图、离不开互联网汇集各地气象数据和超大型计算机快速计算的功劳。在大范围来看，全国和省级气象预测由于占有较多观测数据，因此能够弥补和降低因局部区域地貌变化所带来的影响，况且大范围的预测模型自然比小区域的要更宏观一些，所以气象预测的准确度与实际就较为接近。

而现在小区域之所以预报不准确，如前所述，一只小小的蝴蝶都能引起或改变远距离区域的气象，更何况城市和农村发生了怎样翻天覆地的变化。

在城市，君不见随着城市建设的加快，大片大片的高楼大厦一年，乃至几个月便拔地而起；大厦之高前所未有，高的达几十层，矮的也有五、六层。建筑对风力和风向的影响不言而喻。城市面积在一天天扩大。此外，高等级公路、高速公路、机场不断建成。这些人造地面和墙壁对城市气温的影响也是人所尽知的。

在农村，经济发展也给农村植被带来明显改变，劈山造田、筑路修桥、村寨建设、开矿办厂、农林种植和养殖等活动，使农村自然地貌也在不断改变。

农村和城市地貌的变化，必然会给气象带来很大的影响。对于日新月异的城市和农村地貌变化，如果运用已经不存在的地貌气象参数来进行气象预报的计算，不准确是必然的结果。之所以人们都有一段对气象预报较为准确的感觉，须要强调的是那段时间各地建设和发展远没有现在这样迅速，其模型设计和修改的速度要求不高。

可是对现在气象预报不太准确的现象，有的气象专家解释为时至今日气象科技还达不到准确预测的程度。情况果真如此吗？如果到今天气象预报仍不能准确预报小区域情况的话，那航天发射基地和奥运举办城市等这些更小区域的气象预报就应该是不可能的啦。而事实是不仅能够预测这样小的区域，还能够预测出具体日期和时间指定区域可能出现的气象情况，从而有关部门决定航天飞行器的发射和奥运的举行时间。目前小区域的气象预报不准确的现象，笔者认为这里更多地体现了责任和投入的问题。

由气象预报准确度的变化分析，足以看出人类活动对气象的影响范围和深度已经达到前所未有的程度。

五、消除人为因素造成干旱的对策与措施

要消除人为因素导致的干旱，自然要从减少或停止上述人为因素对自然环境乃至气候所造成的影响。具体对策与措施如下。

1、切实做好环境保护工作，增强植被涵养水源的能力。

做好环境保护工作，恢复地表正常的植被状态。农村要改变掠夺式的农田栽种方法，注意土壤和水田含水能力的保护。尽量使用农家肥种田，以保持农田的保水和肥力，减少农田灌溉用水量；延长农田存水期，以增加农田对当地空气蒸发更多的水汽。杜绝烧荒行为，保障地表植被的涵水能力。通过保护好农村地表植被，既起到涵养水源的作用，同时也降低广大农村的地表温度。

2、加大植树造林力度，降低城镇热岛效应。

城市要严格按一定比例栽种树木，保留一定的草地。城市一些非机动车道路的混凝土地面应尽可能用能渗透水的材料铺设，一些墙面也应考虑覆盖植被等措施，以增强涵养水源的作用，同时降低混凝土地面和墙面对大气的热辐射现象，使城镇的热岛效应得到有效遏止。同时，通过植物蒸发更多的水汽，改善城镇湿度，降低城镇热岛效应。

3、兴建和维护田水利设施，发挥水利设施抗旱防洪的作用。

在科学合理规划的基础上，兴建新的水利设施，整体扩大水利设施抵御洪涝、抗击旱灾的有效区域；对原有水利设施不仅要保持水利设施的蓄水水域的大小，而且还要尽可能地增大这些水域的蓄水容量，最大限度地发挥每一个水利设施抗旱防洪的功能。以此同时，保障和提高各地水汽蒸发的总量，以更多的水汽蒸发，促成区域雨云的形成并产生降雨，从而降低当地地表温度，有利于海洋季风带来的雨云在内地降下雨水。

4、勘探地下水源，构建抗旱的生命之水供给体系。

为防止预想不到的旱灾给人们的生存带来的威胁，各地均应勘探地下深井水源，并与各地自来水管网进行联网。但是，这些深井水源平常不以使用，只有到各地出现严重旱情时，方可启用深井水源及时方便地为旱区灾民供水，保障旱区灾民对生命之水的基本需求。

综上所述，各地只有针对上述对策，取全面和有力的措施，方能够有效地改变区域性涵养水源的问题，才能够保证区域性水汽的蒸发量恢复到自然的状态，才能够有效地降低区域性地表的升温现象，从而营造出一个符合自然规律、风调雨顺的区域自然环境，极大地提升区域在防洪抗旱方面的能力，为区域人民创造一个与自然和谐的生存环境。

2010年3月26日

十月长沙天气旅游指南湖南沙旅游天气

由于我国地域辽阔，各地天气气候有所差异，因此天气谚语流传于全国各地，北起黑龙江南至南海诸岛，东起东海西至新疆、西藏，到处都有天气谚语。例如黑龙江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群岛有不少关于台风的天气谚语，如“古龙晒太阳，不久台风狂(到)”，“古龙晒太阳”是指在太阳下方有一束橙**的黄带；东海同样有很多关于长、中、短期天气变化的谚语，如舟山群岛的“上灯遇风暴，稻花风吹落”是说正月十三(上灯)到十八(落灯)如果遇上偏北大风，则预示着6，7月早稻扬花或收割的时候会有台风影响；新疆、西藏也都有不少天气谚语，如新疆南部的“冬雪大，来年春暖多风沙”，西藏的“春天风沙大，夏天雨水少”等等。天气谚语的内容非常丰富，有关于气候描述的，不少地方都有“十二月歌”、“九九歌”。如湖南省韶山地区就有“正月阴、二月星、三月、四月大雷公，五月雨、六月晴，七月、八月有大风，九月寒霜十月雪，十一、十二寒潮节”；在华北和黄淮地区也有“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九耕牛遍地走”等。有些是反映了气象关系，“霜后暖，雪后寒”就是一例，霜冻一般出现在冷空气侵袭后的高压控制下，霜后多是风小、天晴、阳光明媚的天气，自然比较暖和；下雪常是冷空气的前锋和暖湿空气相遇产生的，冷空气的主力还在后面，而且雪面对太阳辐射能吸收很少，这也是雪后寒的原因之一。这类谚语也不少，像“热生风，冷生雨”，“一场春雨一场暖”，“一场秋雨一场寒(凉)”等等那是有一定科学道理的。许多谚语是关于长期、中期、短期天气变化的，在长期天气变化的谚语中又有关于旱涝、降水和冷暖趋势的，关于降水过程和冷空气活动的，以及关于稻冻、大风、冰雹、台风的等等。关于风的谚语风是流动着的大气，大气就是我们俗称的空气。风有从北方来的，有从南方来的，也有从别的方向来的。因为各方面的地理属性不一致，所以不同来历的风有它多样的特性。有冷风，也有热风；有干风，也有湿风。沙漠吹来的风，挟带着沙尘；海面来的风，就含有更多的水汽。因此，我们在不同的风里面，就有不同的感觉，可以看到不同的天空景象。更进一步的，如果两种不同的风碰头，就极易发生冲突，这时就可以看到天气突变的现象。风是最容易觉察的现象，所以关于风的谚语很多。 * 四季东风是雨娘。(湖南) * 东风是个精，不下也要阴。(湖北枣阳) 温带区域和它的北面--就是约在30°N的地方--的雨水，主要是由于气旋带来的。气旋的行动，老是自西向东的，在它的前部，盛行着东北风、东风或东南风。故气旋将到的时候，风向必定偏东的。所以东风可以看做气旋将来的预兆。因为气旋是一种风暴，是温带区域下雨的主要因子，所以我们看到吹东风，使知是雨天的先兆。 * 东风四季睛，只怕东风起响声。(江苏南京) * 偏东风吹得紧要落雨。(上海) * 东风急，备斗笠。(湖北) * 东风急，备斗笠，风急云起，愈急必雨。(《田家五行》论风) 这几句话的意思是说：东风是不一定下雨的，东风大了，倒是可怕的。东风既然很小，那末，这般气流，必定从很近的地方来的，也许就是本地的气流。它的一切性质，必定和本地环境是一致的，所以天气是难得变坏的。但是，如果东风很有劲，这表示气旋前部的东风，是远方来的气流，将有气流的不连续面-锋面来本地活动，所以天气要变了。 * 东南风，燥松松。(江苏江阴) * 五月南风遭大水，六月南风海也枯。(浙江、广东) * 五月南风赶水龙；六月南风星夜干。(广东) * 春南风，雨咚咚；夏南风，一场空。(江苏、无锡、湖北钟祥) * 六月西南天皓洁。(江苏无锡) * 六月起南风，十冲干九冲。(湖北) “天皓洁”指天气睛好；“冲”指山冲，“十冲干九冲”意思是十个山冲就干掉九个，旱情十分严重。这是流行在东南沿海各省的夏季天气谚语。东南风是从海洋来的，为什么又会干燥起来呢？我们知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物质--水蒸汽；同时，还要有使这些水蒸汽变成云雨的条件。这个条件，在东南平原地区的夏季，就要靠热力的对流作用或两支不同方向来的气流之间的锋面活动。热力对流的发生是由于地面特别热，地面层空气因热胀冷缩的道理而向上升腾，这样把地面的水汽带到高空变冷而行云致雨的。但是如果风力太大，地面空气流动得太快，就不可能集中在地面受到强热的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。还有在单纯的东南风中，由于它发源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的现象；这样，地面的空气就难于上升了。所以东南风里虽然有很多水蒸汽，但还是不可能行云致雨的。夏天没有云雨，自然天气很热了。其次，讲到锋面活动。锋面是两支不同气流的冲突地带。一支气流比较冷重，另一支气流比较轻暖，这两支气流相遇，轻暖的只有上升。于是，就把地面水蒸汽带到高空去而行云致雨了。现在地面，只有一支东南风，表明并无其它偏北气流来与它发生冲突而形成锋面，所以水汽便不能上升而发生云雨了。 * 东北风，雨太公。(《田家五行》论风) 东北风是发源于北方洋面的、或发源于北方洋面而掠过长程洋面而来的气流，所含水蒸汽自然没有东南风多；但是，因为它是冷气流，下面接触了南方的、比较热的洋面或陆面，使它里面发生上冷下暖的现象，造成对流作用。于是，地面的水蒸汽，就给它带到高空而发生云雨了。再加上，气旋前方必然是东北风活动的场所，因此，又出现了锋面降水。据统计的结果看来，在单纯的东北风里，降雨机会，冬天最多也不过26%，夏天只有11%，也就是说不下雨的机会有74%和89%。如果在气旋前部的东北风里，也就是有锋面活动着的东北风地带，下雨的机会就超过晴天。所以'东北风，雨太公'这个谚语，还不一定完全可靠。 * 春东风，雨祖宗。(江苏常州) * 春东风，雨潺潺。(广东) 这两句谚语的意思是：春天吹东风，是坏天气的前兆。这是因为，一方面春天地面强有力地增暖。另一方面暖空气逐渐活跃，大陆上气压逐渐降低，反气旋东移入海。在反气旋的尾部就会出现东风。这些东风流到比较暖的陆地上，就造成了下暖上冷的现象。这时空气层是不稳定的，易发生上升对流运动，所以极有可能产生降水。 * 一日东风三日雨；三日东风一场空。(广西贵县) * 一日东风三日雨；三日东风九日睛。(湖北武昌) * 一日东风三日雨；三日东风无米煮。(广西) “无米煮”是因天旱无雨的结果。气旋是自西向东移动的，它的前部是东风，但吹了不久，因为气旋前进的关系，就转成别的风向了。所以东风只吹一日，或者不到一日，就转了风向，表示是气旋要逼近的现象，所以可能下三天雨。如果东风连吹三日而不歇，表示西方没有气旋逼近，所以本地方没有雨。关于云雾的谚语云是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从云里可以降雨或雪。对天气变化有经验的人都知道：天上挂什么云，就有什么天气，所以说，云是天气的相貌，天空云的形状可以表现短时间内天气变化的动态。云是用肉眼可以直接看到的现象，所以关于它的谚语最多，也比较符合科学原理。雾也是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从存在的实体讲，雾和云并没有差别。但从它们形成的原因和出现的环境来看，却是两回事。雾层的底是贴紧在地面上的，可见成雾的空气层没有经过上升运动，水汽凝结所必需的冷却过程是在安定于地面的空气层内进行的。这表示有雾的天气，大气层是稳定的，和成云的大气层不稳定性，刚刚相反。最后演变出来的天气，也是刚刚相反。有云的天气主阴雨，有雾的天气基本上是晴好的。同样，雾也是肉眼可见的现象，所以关于雾的谚语也不少。 * 清晨雾浓，一日天睛。(河北滦县) * 十雾九晴。(河南商邱) * 一雾三睛。(河北威县) * 迷雾毒日头。(江苏常州) * 早起雾露，晌午晒破葫芦。(河北沧县) 早上的雾，是昨夜地面辐射散热的产物：因为一夜以来，天朗气清，地面热力通畅发散，致使地面层空气内的水蒸汽变饱和而凝成雾滴。可见天气先晴了，然后才有雾的。早上是一昼夜间最低温度发生的时间，温度既然最冷，所以这时候的雾也最浓重。再加上太阳一出，由于紫外线对于空中氧气的照射，使一部分氧气，变成了臭氧。这小量的臭氧会使空中许多微尘(大多是燃烧的产物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加强吸水能力。因此，使早上的雾幕，顿时加浓。但是，太阳升高了，热力加强了，地面变得太热，下层空气就要上升，因此雾滴就消散。这样看来，早上雾的临时加浓，也是因为天空无云，天气清朗的结果。 * 晚间天罩云，早上著鞋行；早上地罩雾，尽管洗衣裤。(湖南) 晚上天空罩了云，早上地面就没有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。这是因为天空的云，有保护地面散热的作用，晚上有了云，早上就不会很冷，贴地层的水汽就不会凝结成露水或霜，所以地面是干净的。早上地面掩了一层雾，天气保证是好的，所以尽管洗衣裤好了。雾是晴天的产物，有雾天气，必定是晴天。 * 大雾不过三。(湖南) * 大雾不过三，过三，十八天。(河北) * 三日雾浓，必起狂风。(呼和治特) * 凡重雾三日，必大雨。(《帝王世纪》) 雾的种类很多，各种雾的成因也不相同。但是，可以称做大雾且可连续发生三天之多的，大概是辐射低雾，海性雾，或者是热带气流雾。辐射低雾发生在高气压中心的晴好天气之下。故有低雾之日，昼温很高，温度高则气压低。若天气连续晴好三四天，本地气压必大量降低，于是别地方的气流，就会向此地吹来，而天气发生变化。大雾如果发生在海洋气流中叫做海性雾。因为这种气流来自海洋，所以温度特暖，湿度也特大，接着会使本地气压逐渐降低，而发生天气变化。秋冬时节，常有热带气流吹到北方来。因为这时候地面冷，所以贴近地面的空气也变冷而有雾出现。这叫做热带气流雾。热带气流盛行了三四天，本地必定暖湿非常，气压也变低了，接着天气就发生变化了。 * 早雾阴，晚雾晴。(江苏泰县) 早雾，指白天有雾。在晴好无云的天气，太阳很好，地面很暖，气流只有上升成云，决不可能静息地面而成雾。现在白天有雾出现，显然天空有云，日光不现，此即阴天的景象。白天的雾，还有一种可能，就是气旋里面、暖锋面上的云系下降着地的低层云，这是气旋中心区域的天气，当然是阴雨天气就在跟前了。晚雾晴，晚雾相当于夜晚和清晨有雾，必是晴天。 * 春雾日头，夏雾雨；秋雾凉风，冬雾雪。(江苏江阴、湖南长沙) 春季天气还冷，在晴天无云的时候，晚上更冷。大气冷而重的，沉着在地面，暖而轻的，浮在上空，造成气温向上逆增的现象。于是地面水蒸汽最先凝结成雾，再向上发展；但是高空温度比较暖些，水蒸汽也比较少，所以雾的发展，只限于地面的薄层。它的高度不过几丈，最低的只不过人体那般高。到了天晓以后，太阳出来，因为天空本来无云，地面热了，雾气上升就消散了，天空依然是强盛的日光。这就是“春雾日头”的解释。但是，如果这上升的雾气，给高空或有的温暖气层遏止着不得上升，那末，这雾幕就成层云的状态陈列在天空，天气也就阴了。所以“春雾日头”并非必然。夏季天气很热，昼长夜短，在一个晚上，不可能使地面层空气冷却到可以凝雾的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有雾的。使夏天有雾出现，可能是由于天空有云，低层湿重，阳光衰弱，地面增暖不强，气流无上升运动，这是气旋天气的景象。所见的雾，也许就是气旋里面的低云，所以要下雨了。秋冬两季的雾和春天一样，也是晴天的产物，所以白天的天气，还是好天气多，理由和“春雾日头”相同。不过秋冬的阳光已不及春天强，所谓“秋霉凉风，冬雾雪”可能是在南下高气压前部，因为冷空气和本地比较暖和的空气相混合常发生雾。在高气压刚来的时候，风力相当大，冬天还可下雪。如果在高气压的中央区域，白天还可有下沉西风。 * 云吃雾下，雾吃云晴。(呼和浩特) 雾后来云，下雨；云后来雾，天晴。雾多见于反气旋中，天气晴明；密蔽天空的云多见于气旋之中，天气恶劣。雾之后，来了一大片云，可能反气旋已过去，气旋来临；也可能高空暖湿得很，雾密集不散而出现云，这是下雨前的景象。反之，如果云消而雾起，足见气旋已去，晴明的反气旋天气已经来临，天就好了。 * 雾下山，地不干。(呼和浩特) * 云布满山底，连雷带雨滴。(内蒙古呼和治特) * 云雾山脚，淋湿担脚。(浙江义乌) 这是指山上的云下降着地的现象。这是气旋里面的云系，越到低压中心，也就越近雨区。所以云层越低的现象表示天快下雨，地上不干了。 * 雾起不收，细雨不休；雾起即收，旭日可求。 (浙江义乌、江苏元锡) 雾一般出现在晴朗的夜晚。在正常的情况下，日出之后，随着太阳的升高，雾就会慢慢地散去，出现“旭日可求”的好天气。若是日出之后，不见雾散，很可能在雾的上空有云存在。这时，雾就可上升与云连成一体，使云的厚度加大，而导致连绵细雨。 * 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵) 山顶的罩，就是掩山的低云。这是气旋中心雨区的景象，所以天要下雨了。河面的罩，这就是辐射低雾，它是晴天的产物，因天晴无云，地面散热的结果而出现的，所以说，“河罩晴”。 * 朝要天顶穿，暮要四脚悬。(《田家五行》论日) * 朝有天，暮有地，主睛；反此，则雨。(《田家五行》论日) “朝有天”和“朝要天顶穿”、“暮有地”和“暮要四脚悬”意义完全相同，都是晴天之兆。晴天太阳落山之后，地面空气就沉着不动，早晨的空气，更是沉寂。这时候，只有在地面凝成低雾，不可能有云。所以“天顶穿”成了天气晴好的保证。凡是晴明的天气，太阳光强烈，地面气流可以上升，形成云彩；但是地平的四方，是悬空的、干净的。这种云产生在本地天顶，或可下对流性雷雨，但不久就要消灭的，所以四脚悬空，也是未来天气好的征兆。要是有风暴从远方前来，那末地平线上，必定有浓云密蔽着，决不可能四方空空的。关于雨雪露霜的谚语天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，虽然同是气界水态的变化，但是各有它的气象成因，同时也表示不同的未来天气。因为这些现象是最易观察的，也是和人类生活有直接关系的，所以这类谚语相当可靠。 * 夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江) * 十里不同天。(江苏无锡) 我国属于大陆性气候，夏天的雨大多属于热雷雨或阵雨。热雷雨的发生，基本上是因为地面受热，发生对流运动，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨云而发生的降水。但是由于地面各部分的物理性状不同，对于热力的反应也不同，因此地面上的气温有高有低。例如森林草原地区温度低，不毛之地温度高；柏油大道温度高，煤渣马路上温度低。所以在极小范围之内，空气对流的强弱，可以有很大差别。这里的对流，可以发生雷雨云，那里就不可能。再因为雷雨云的面积，普通不过几平方公里，所以我们常看见城南下雨而城北未必下雨的现象。这就是所谓的“十里不同天”。到了秋天，还留着些夏天的景象，所以还有“秋雨隔灰堆”之说。 * 天东雨，隔堵墙；这边落雨，那边出太阳。(山西太原、安微全椒) * 西南阵，单过也落三寸。(《田家五行》论云) * 老夫活到八十八，未见阵头东南发。(江苏苏州) 气旋和其他种风暴通常是从西向东移动的，所以只有发生在西方的风暴，才能影响到本地。发生在东方的风暴，只会再向东去，不可能再影响本地。所以有“这边落雨，那边出太阳”的说法。 * 雨打鸡啼卯，雨伞不离手。(浙江义乌) * 雨打鸡鸣丑，雨伞勿离手；雨打黄昏戍，明朝燥悉悉。(南京) 在晴好的天气，早上只会有雾，不会下雨的。现在下雨了，表示天气本来不好，可能有远地风暴逼近。一次风暴的经过，常要一天或一天以上的时间，不是短时内可以完的。现在，早上就开始下雨，那末未来一天之内，要“雨伞勿离手”了。在黄昏时分，高空气流一般的有下沉运动，天空原有的云，很易因此消散(因为下沉气流是最热燥的气流)。在这时候，如果有碎块云里下来的雨，是下不长的。但是，如果这种雨是一种风暴雨(就是从西方移动过来的有系统的云雨)，那末“雨打黄昏戍”也就未必“明朝燥悉悉”了。 * 早晨下雨当日睛，晚上下雨到天明。(山东) * 鸡呜雨，下不长。(浙江象山) * 投瞑雨，天卖晴。(福建福州) * 早晨下雨，一天晴。(河北沧县、山东栖霞) * 早雨睛一日，晚雨到天明。(陕西武功) * 雨打五更，日晒水坑。(《田家五行》论雨) * 晏雨不晴。(同上) * 开门雨涟涟，晴朗在午前。(江苏无锡) * 开门雨，关门睛。(江苏元锡) * 早雨天晴，晚雨难晴。(江苏无锡、常熟，浙江义乌) * 雨打早五更，雨伞不用撑。(浙江义乌) 这几条都说早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。 * 夜晴无好天。(河北) * 夜睛无好天，明朝还要雨连绵。(广西郁林) * 久雨见天星，明朝雨更猛。(同上) 这三句都是说：在久雨之中，突然夜间天晴，明天仍要下雨。 *雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴。(河北、陕西武功) 在高气压下，风平天青，气层非常稳定，地面尘埃水汽结集低空，所以平视蒙蒙，这种现象既然是气层稳定的表示，所以天气是不会变得阴雨的。下雨后，空中仍是蒙蒙，这必定是在气旋暖锋之后，暖区之内，空中微雨飘荡、水汽充斥，此后还有冷锋大雨，所以天气不可能立刻转晴的。 * 雨前麻花落勿大，雨后麻花落勿久。(江苏苏州) “麻花”指小雨，“雨”就指大雨。雨前麻花是说无大雨而只有小雨，这种雨属于稳定性雨的一类。例如，降落在单纯的热带气流中的雨。热带气流本身很湿，它比较地面要暖些，所以没有大规模的热力上升运动，只有由于微风涡动激起的动力上升运动，因此不可能出现很高很厚的云，只见分散的、层状的、薄薄的云，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨后麻花，就表示大雨已过，还有几滴小雨，这表示雨天将要结束了。 * 一点一个泡，还有大雨未到。(湖南) * 一点雨似一个钉，落到明朝也不晴；一点雨似一个泡，落到明朝未得了。 (《田家五行》论雨) * 落滴起泡定阵雨。(江苏常州) * 雨生蛋，落到明朝吃过饭。(江苏常熟) 大凡刚刚开始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降过程中，已不成为圆球体，而成为扁平的球体了。在它的下面，可裹着空气，若下落到河面上，这空气从河水中选出，就成为气泡。因为这种气泡是见于开始下的大雨滴的，所以象征着大雨正在开始。 * 雨声发喘，河水涨满。(河南篙县) 雨声发喘，大雨之貌。雨大了，所以河水涨满。 * 饭时雨，下四指。(山东栖霞) 午饭时天气最热，对流最盛，降雨总是很多的，但非必然。 * 雨洒中，一场空。(湖北) 一块积雨云四脚空空地悬在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。这种云起自本地，消于本地，所以雨量不会太大，雨时很短。 * 淋了伏头，下到伏尾。(河北、山西宁武、河南嵩县) 伏天正值阳历七八月之交，是全年最热的期间。这个时期，如果气层是稳定的，热力对流就不能发生，即使有对流发生，也不可能发展到在天空造成雷雨云而打雷雨的程度。这种局面一旦造成，可维持很久，使天气而不下雨。但若大气层既潮湿，又不稳定，热力对流就极易发生。今天发生雷雨，明天还是发生。因为同一不稳定气团之下，它的组织、构造是可以维持好多天不变的。所以在这种大热天气，不下雨也罢了，下过一次，就很可能常常下。 * 雨洒尘，饿死人。(河北 ) 雨小，只能洒尘，天气太干，旱灾发生，所以要饿死人。 * 霜后暖，雪后寒；(苏南) * 霜前冷，雪后寒。(江苏镇江) * 落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱) 霜和雾都是晴天的产物。因为天空无云，夜间地面散热很强，温度才能下降到零度以下，使贴近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因为天空无云，太阳光很强，霜的水分很少，融解时并不需要大量热力，所以天气相当温暖。雪是从高空落下来的，凝雪的时候，地面气温并不一定很冷。但是雪要融解成水，就须吸收大量的热力(一克的雪，融解成水所吸收的热量，等于把一克水的温度，从摄氏零度升到80度时所需要的热量)。这热量就从地面层空气中吸去，所以不等到雪融完，气温是不可能回升的。关于雷电的谚语所有的雷声闪电，都是在雷雨云里发生的。 * 南闪火门开北闪有雨来。(浙江) * 南闪千年，北闪有雨来。(浙江、《田家五行》论电) * 南闪半年，北闪跟前。(江苏常熟、无锡) * 电光西南，明日炎炎。(浙江义乌、江苏常熟、元锡) * 电光西北，下雨涟涟。(同上) * 东南方向闪电晴，西北方向闪电雨。(湖北应城) * 南闪晴，北闪雨。(广东) 这几句所讲的闪电，是发生在冷锋上的，称为冷锋雷雨，或飑线雷雨。冷锋位于北来冷气团的前锋，从北向南行动。看到雷电发生在北方，可见冷气团将跟着冷锋，自北向南而来，所以"北闪有雨来"。如果看到电闪发作在南方，它必定再向南去，不再北来。这时在本地方盛行着的是干燥而清洁的北方气团，刚到时比较冷些，但是因为天青无云，阳光强烈，温度是会很快升高的，所以说“南闪火门开”。 * 东闪西闪，晒煞泥锹黄鳝。(浙江) * 东霍霍，西霍霍，明天转来干卜卜。(福建福州) * 电光乱明，无雨天睛。(陕西武功) 夏季雷雨一般有两种类型：一种是锋面雷雨，一种是局地热雷雨。前者是由于锋面上升气流引起的，呈带状分布，范围广，生命久；后者是由于局地性强热对流引起的，范围小，生命短。“东闪西闪”就是第二种雷雨体现的现象。我们仅能看到电光，听见雷声，而不涉及降水。因此“电光乱明，无雨天晴”。 * 东霍三年，北霍眼前。(江苏常州) * 东拉西拉，泊泥湖里开拆；南闪一夜，北闪对射。(河北 ) * 东闪西闪是空骗，南闪停三天，鄙猎谘矍啊?(江苏常熟)

1.湖南长沙旅游天气

北方人应该更难适应。而且它天气很潮湿，没有暖气。和室内温度差不多，长沙美国的气候是典型的亚热带湿润气候。夏天是中国四大火炉之一。长沙的极端天气情况很多，基本上没有春秋，夏天很难受，秋冬也很湿热，紫外线比较强。但是，在长沙生活久了的人，一定已经习惯了这样的气候。毕竟一方水土养一方人。

2.长沙天气旅游景点

雨不大，不会影响你的行程。在公园散步，比如橘子洲。这里的风景还不错。是长沙新景点之一，具有长沙特色。它雨下得很大，所以我不能去。不要旅行。我我下午将在王府井**院看**。在那之后，我我将在附近的一家西餐厅吃饭，因为这里比较安静，没有那么吵。有一家餐馆叫湘商或者尚尚步行街中心广场拐角的手机市场楼上。100元够两个人用了。晚上天气好的话就在步行街散散步，然后去沿河的风景带。它在河边吹吹风很好。记得买一束花。

3.长沙风景区天气

回答：长沙属亚热带季风气候，气候特征温和，降水充沛，雨热同步，四季分明。一般温差在2到17左右。冬天冷，几乎每年都下雪结冰。冬天很冷，春天很冷，夏天很热。有时温度超过4，一般在35左右。长沙属于中国四大火炉之一。

所以，雨天多。

010年至1010年，长沙属亚热带季风气候，特点是气候温和，降水充沛，雨热并举，四季分明。

长沙年平均气温17.2，长沙年平均降水量1361.6毫米。

长沙夏冬长，春秋短，夏季约118-127天，冬季117-122天，春季61-64天，秋季59-69天。

春季气温变化大，初夏雨水多，秋季气温高，冬季严寒少。

3月下旬至5月中旬，冷暖空气相互交织，形成持续阴雨低温寡照天气。

5月底以来，气温明显升高。夏季日平均气温在30以上的有85天，年平均气温在35以上的有30天左右。盛夏天气酷热多雨。

9月底以后，天转暖，夜转凉，降水减少，低云量越来越多。

11月底至次年3月中旬，隆冬时节，长沙平均气候温度在0以下的严寒期很短，全年以1月最冷，月平均4.4-5.1。

4.湖南长沙天气